Ce livre est un collectif de 20 textes d'auteur jeunesse et 20 cabanes réalisées en volume par des illustrateurs jeunesse ; le tout photographié en plein air par le photographe jurassien.

A chacun sa cabane

Gérard Benoit à la Guillaume photographie les patrimoines régionaux - naturels, industriels et architecturaux - depuis une vingtaine d'années. Dans Jura, montagne en partage, son objectif se fait passerelle entre les deux versants de l'arc jurassien, suisse et français, pour unir leurs harmonies et variations, transmettre leur mémoire. Le succès de son précédent album Haut-Jura, de la Valserine à la vallée de Joux (Olizane) n'avait-il pas déjà témoigné de l'engouement du public pour une région qui offre aux yeux et au cœur des beautés naturelles abondantes, éloquentes ou secrètes, toujours sources d'émerveillement ? Au fil des pages, des émotions et des chocs esthétiques, au fil des mots et des détours de l'imaginaire, les paysages qui jouent à saute-frontière se font écho ; les histoires humaines forment une chaîne qui épouse la ligne de crêtes du massif, Jura des terroirs, des moments festifs et conviviaux, Jura des savoir-faire ancestraux, des industries de pointe, du tourisme et de la coopération transfrontalière ; la montagne poursuit son ascension, au prix toutefois d'une urbanisation et d'une pression humaine croissantes. A cet égard, l'ouvrage rappelle combien cet environnement et ses écosystèmes sont fragiles et vulnérables. Un beau livre, peuplé de visions à explorer, à lire et à partager.

Jura - Montagne en partage

L'homme et la vache vivent ensemble, mais se parlent peu. L'un bavarde, l'autre meugle. Toutefois, il arrive parfois qu'un homme et une vache s'écoutent et se comprennent. En vérité, l'homme dépend de la vache bien davantage que le ruminant n'a besoin de l'homme. La vache nous a fourni son lait, sa viande et sa force de travail. Elle a exercé une énorme influence sur nos représentations sociales, mythologiques, esthétiques, etc. Au point que, sans exagérer, on peut affirmer que l'homme vit, depuis le Néolithique, dans la «civilisation de la vache».

A chacun sa cabane

Résumé

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