Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

La dynamique de l'expression et de la communication

La spiritualité des temps nouveaux doit être libératrice. Elle doit libérer l'homme des mystifications et des mythologies du passé, comme aussi des mystifications et des mythologies du présent. Elle doit le libérer des tutelles de son inconscient et notamment des tyrannies des tribunaux intérieurs fabriqués par les sociétés ou par les difficultés de l'expérience personnelle. La spiritualité des temps nouveaux doit, de plus, s'inscrire dans un mouvement général de maturation personnelle et collective qui soit capable d'assumer le développement de personnalités religieuses autonomes et de communautés spirituelles majeures. En effet, la liberté et l'indépendance individuelle ne signifient pas solitude, mais participation spontanée à La spiritualité des temps nouveaux ne saurait se définir par son opposition aux traditions, mais bien par l'effort constructeur qu'elle est appelée à fournir. Libre de tout esprit de compétition, la spiritualité à venir doit être nourriture vivante pour les générations qui montent. Nourriture vivante tout au cours des besognes et des tâches obscures de la vie quotidienne. Nourriture vivante à l'occasion des grands événements d'une vie humaine. Psychiatre ayant assumé, analysé et dépassé sans la renier une vocation qui l'a précocement confronté aux réalités spirituelles et religieuses, le Dr Guilhot présente concrètement un problème que son oeuvre ne prétend pas épuiser car elle ouvre, justement, une perspective d'avenir.

Au-delà des religions

Présence de l'avenir

Mourir dans son jardin

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Psychanalyse et anthropologie prospective

Psychothérapie en prison ? C'est la gageure qui a été tenue depuis quinze ans environ par un tout petit groupe de médecins criminologues en accord avec l'administration pénitentiaire. Dans cet ouvrage, l'auteur relate son travail, qui est aussi une expérience et une recherche de traitement des délinquants, dans une centrale de la région parisienne. Il évoque l'histoire des soins en prison, de la charité au traitement ; il fait une analyse minutieuse des conditions mêmes de la vie et de l'univers pénitentiaire, de ce monde enfermé et clos, qui n'a jamais été fait pour être thérapeutique, mais dont la compréhension reste indispensable à une évolution de l'institution pénitentiaire. A travers ce champ d'application, l'auteur propose une méthodologie de la prise en charge psychothérapique du détenu, relatant principalement son expérience de psychothérapie de groupe en milieu pénitentiaire.

La dynamique de l'expression et de la communication

Résumé

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