Carmina Burana

Ce volume aborde le vaste et stimulant sujet des formes très diverses de monstres et de monstruosités, dans la mythologie, l'art, la littérature, la culture, sur une large période (du jardin d'Éden à nos jours) et dans des zones géographiques variées (du Japon à l'Occident en passant par l'Iran, Byzance, le pays des Vepses et l'Islande). Le lecteur, promené du péché originel à Orange mécanique et Harry Potter, y rencontrera toutes sortes de monstres dans des sociétés et à des époques différentes. Ici l'idée directrice est en effet de montrer la diversité de la notion de monstre selon le temps et l'espace. L'ouvrage rassemble les communications prononcées au colloque « Monstres et monstruosités » qui s'est tenu à l'Université de Paris Nanterre et à l'École Normale Supérieure de la rue d'Ulm les 11 et 12 mai 2018.

Monstres et monstruosités de l'Antiquité à nos jours - En Occident et en Orient

Ce petit livre est un essai sans prétention, où l'ermite s'est fait diable, où il essaie de forcer la barrière qui nous sépare d'êtres que nous croyons comprendre un peu, et qui nous comprennent aussi. À la fin d'une carrière, où j'ai tenté de suivre la méthode scientifique la plus rigoureuse, ne m'est-il pas permis de me départir - un peu - de cette attitude, pour m'engager dans une voie peut-être hasardeuse, peut-être aussi quelque peu exploratrice. Au demeurant, ce livre ne prétend pas à la rigueur scientifique. Il n'est qu'un essai, qui, en langage sportif, peut ne pas être "transformé". Je me bornerai à parler des animaux domestiques les plus courants, chiens, chats, oiseaux, que je connais et que j'aime le mieux. Et comment faire autrement, que de tenter de donner un sens à leur langage, une intention à leurs gestes, en essayant d'en comprendre les nuances qui sont très variées ? Je ne chercherai pas à tirer des lois, à faire de la science abstraite, mais à montrer - par quelques anecdotes -, vécues par moi et par eux, qu'on peut beaucoup apprendre et comprendre de leur fréquentation assidue. J'ajouterai que les anecdotes rapportées ici, sont toutes vraies, même si elles sont contées sur un mode ironique. Seules les interprétations peuvent être mises en doute, encore que j'aie essayé de ne les avancer qu'avec des arguments sérieux. Qu'on veuille bien ne pas me chicaner sur l'emploi de certains termes. J'utiliserai, sans les définir, les plus courants du langage usuel. Ceux que l'on comprend sans insister sur leur sens : esprit, mentalité, conscience, psychisme, les implique tous. Je n'en abuserai pas.

Dialogues avec mes animaux familiers

Dans le Misopogon, l'empereur Julien se présentait lui-même, quand il était jeune homme, comme un erastês logôn, " épris des logoi ", le terme logoi, difficile à rendre en traduction, signifiant bien entendu les discours mais de manière plus générale chez Julien les " belles lettres ", les " études classiques ", les " œuvres de l'esprit ". Quel que soit le sens que l'on donne à ces logoi, la formule erastès logôn convient parfaitement aussi à Jean Bouffartigue. À leur tour, les amis, les élèves, les collègues, qui participent ici à ces Mélanges, ont souhaité s'associer à cette passion pour continuer ainsi le dialogue intellectuel que Jean a su instaurer avec eux. La bibliographie de Jean Bouffartigue (qui figure en tête du volume), reflète un certain nombre de centres d'intérêt : l'empereur Julien et les auteurs chrétiens qui ont polémiqué avec lui, la philosophie, notamment néo-platonicienne, l'évolution des idées et des croyances, la littérature d'époque impériale et tardive, les questions relatives à l'animal et l'animalité, les transformations et les passages d'une langue antique l'autre. Les contributeurs de ce volume ont tenu à centrer leurs articles sur ces mêmes sujets. Au-delà d'une certaine variété, le livre présente donc une claire unité, autour de la permanence de la culture classique, du choc des idées, des croyances et des sensibilités dans le monde antique. Et bien sûr, le fantôme de l'empereur Julien y rôde en de nombreuses pages.

Culture classique et christianisme - Mélanges offerts à Jean Bouffartigue

Cyclocéphalie, cymélie, hermaphrodisme, ectromélie, phocomèlie, anencéphalie, etc... autant de vocables plus ou moins connus de difformités qui vous sont ici présentées et expliquées en détail : de leur formation à leur résolution quand elle est possible. Un ouvrage rédigé en captivité en 1941 par Étienne Wolff, professeur de Zoologie et d'Embryologie expérimentale, qui souhaitait "exposer au public les progrès récents de la tératologie, et dissiper le mystère, et parfois le malaise, qui plane encore sur les êtres anormaux."

La science des monstres

Notre langue non seulement vient du latin, mais contient un grand nombre de mots qui lui sont directement empruntés, Etienne Wolff a recensé plus de 1 000 mots et expressions dont il nous donne ici l'origine, l'histoire et la signification précise.

Les mots latins du francais

Le livre Littérature, politique et religion en Afrique vandale contient les communications prononcées au colloque international " Littérature, politique et religion en Afrique vandale ", organisé par Etienne Wolff, avec le soutien de son équipe de recherches THEMAM, composante de l'UMR 7041 ArScAn, qui s'est tenu à l'Université de Paris Ouest Nanterre La Défense les 6 et 7 octobre 2014. Les communications sont présentées ici selon un ordre thématique. Cet ordre, et le sujet très ciblé du colloque, font que le livre, plutôt que d'être un recueil de textes mal liés comme parfois les actes de colloque, présente une forte unité. Il constitue une synthèse sur l'Afrique vandale (439-533) qui faisait défaut. Y est étudiée en effet successivement la situation politique (relations avec les Goths et avec l'empire d'Orient), religieuse (la question de l'arianisme) et culturelle de l'Afrique vandale. Dans le domaine littéraire, une place particulière a été faite à Dracontius, certainement le plus grand auteur latin de l'Afrique sous domination vandale, qui, depuis la publication de ses Œuvres complètes dans la Collection des Universités de France, est mieux évalué à sa juste valeur. Les contributeurs, tous choisis par l'organisateur du colloque en fonction de leur compétence, sont des spécialistes internationalement reconnus (le premier d'entre eux par exemple, Konrad Vössing, a été invité au Collège de France en 2013 pour une série de conférences) venus de France et de divers pays d'Europe.Tel quel, l'ouvrage présente un solide bilan des connaissances sur l'Afrique vandale, en même temps qu'il ouvre à des interprétations, des pistes, des idées nouvelles.

Littérature, politique et religion en Afrique Vandale

Martial est un auteur mal connu en France. La chape morale du XIXe siècle pèse encore sur lui. Il reste condamné pour son obscénité (réelle, mais qui ne devrait pas effaroucher nos contemporains, habitués à pire) et sa servilité (supposée, car c'est l'étiquette qui imposait de s'adresser à l'empereur sur le ton du panégyrique). Malgré ce jugement moderne, il a été un des auteurs latins les plus lus entre le XVe et le XVIIe siècle. Martial est en effet le maître de l'épigramme latine. Il a porté ce genre à son apogée à Rome, en même temps qu'il l'a théorisé dans un certain nombre d'épigrammes qui sont un discours sur le genre lui-même. Ce petit livre cherche à mieux comprendre Martial, en faisant, notamment, la distinction entre l'homme et l'oeuvre à laquelle il invitait lui-même. Il s'attache parallèlement à montrer les caractéristiques de l'épigramme telle qu'il l'a pratiquée.On s'aperçoit finalement que Martial est un auteur complexe, qu'on ne saurait réduire au statut de source intéressante pour la vie quotidienne comme on le fait encore souvent.

Martial ou l'apogée de l'épigramme

Continuant ses recherches vers des milieux où les activités étaient bien différentes, Bernard Auffray nous offre aujourd'hui, avec « Édouard Belin, le père de la télévision », la biographie d'un grand inventeur. Né en 1876, tenaillé dès l'enfance par le goût de l'observation et par l'esprit de recherche, mais issu d'un milieu de sévères hommes de robe alsaciens, Édouard Belin ne put faire les études scientifiques qu'il eut désiré. Et cependant, dès 1894, il prenait un premier brevet qu'on voulut lui acheter aux États-Unis et, dès 1895, il « imaginait » la télévision. Inventeur des premières téléphotographies exploitables, des « bélinogrammes », pionnier de la télévision, Édouard Belin fut, de son vivant, comblé d'honneurs. Trop oublié aujourd'hui, il était bon que fut rappelée son action en un ouvrage qui se place comme l'écrit Étienne Wolff, « non sur le plan scientifique, mais sur celui de l'esprit de la découverte ».

Carmina Burana

Plus de livres de Etienne Wolff

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques