Jean-Marie Gueulette nous convie au détachement spirituel et au rejet des apparences pour rencontrer le Dieu qui vit en nous. Il propose des textes très brefs pour accompagner une méditation. Une façon simple, douce et profonde de suggérer un véritable pas à pas. Un chemin vers la liberté intérieure que chacun peut emprunter.Un livre de sagesse très accessible, véritable invitation à l'aventure spirituelle.

Laisse Dieu être Dieu en toi ; petit traité de liberté intérieure

Le désir de prier ne fait pas plus défaut aujourd'hui qu'hier. Mais, absorbés par l'agitation et le bruit de la vie active, beaucoup peinent à mener la vie de prière à laquelle ils aspirent. En effet, comment réunir les conditions nécessaires à la prière ? Comment préserver un espace de rencontre et d'ouverture à Dieu ? Autrement dit, comment prier aujourd'hui ? Personne ne peut éprouver la fécondité de la prière en ne la pratiquant pas régulièrement, ce qui nécessite une véritable méthode. Cet ouvrage apprendra à chacun à construire sa vie de prière, réconfortera les timides, renforcera la détermination des hésitants, balayera les préjugés. Les chapitres, brefs et concis, répondent tous à une question pratique, avec l'expérience d'un maître et la modestie d'un disciple : quels sont le temps et le lieu de la prière ? Faut-il prier avec ou sans la Bible ? Prier seul ou en communauté ? Prier dans la nature ? Prier au bureau ? Prier pour ses ennemis ? Etc. Ces questionnements, qui habitent ceux qui désirent prier fidèlement, trouveront des réponses constructives. Un guide indispensable et accessible à tous.

Prier au quotidien

Le silence et l'intériorité ne sont pas l'apanage de l'Orient, il existe une manière chrétienne très simple de prier en silence, en tentant de se recentrer inlassablement sur la présence de Dieu par la répétition intérieure de son Nom ou d'un nom de Dieu. Cette façon de prier a une longue histoire, on en trouve des témoignages depuis les débuts du christianisme, on l'a parfois appelée prière monologiste (prière sur un mot) ou, plus récemment, prière du silence intérieur ou oraison de simple regard. A certaines époques, comme dans le courant de la mystique rhénane ou au XVIIe siècle en France, elle a constitué une façon de prier très répandue. Aujourd'hui, une grande part de cette tradition, de ce patrimoine chrétien, est tout à fait ignorée. L'enseignement proposé ici, l'a d'abord été depuis plusieurs années dans des sessions, où il a fait l'objet d'une mise au point progressive, avant d'être mis ici par écrit afin de toucher un plus grand nombre.!

Petit Traité de la prière silencieuse

Quatre millions de Français déclarent s'être consacrés à la méditation en 2019 : rien de plus commun, apparemment, que cette pratique. Rien de plus banal que d'être convaincu que la spiritualité est bien plus riche que la religion. Bien des idées reçues sur un tel engouement méritent cependant d'être questionnées. Ce mouvement n'est en rien nouveau. Ses racines ne résident pas dans les sagesses asiatiques. Ses maîtres ne viennent pas du fond des âges. Il fallait Jean-Marie Gueullette et son expertise dans ces domaines pour interroger nos approximations, analyser nos attractions et nous conduire à la source de ce phénomène. La spiritualité telle qu'on la conçoit aujourd'hui en Europe est une héritière directe de celle qui s'est développée depuis trois siècles aux Etats-Unis : au lieu de nous orientaliser, nous nous américanisons. Un tel enracinement pose bien des questions : la spiritualité est-elle plus profonde que la religion ? Comment et à quelles conditions la foi chrétienne peut-elle dialoguer avec ces spiritualités ? Sans jamais en médire, interrogeant avec beaucoup d'intelligence l'attrait de la méditation, des démarches psychospirituelles ou du lien entre nature et spiritualité, Jean-Marie Gueullette donne ici la synthèse de nombreuses études publiées en anglais sur ces questions. Dominicain, Jean-Marie Gueullette est professeur à la faculté de théologie de l'université catholique de Lyon.

La spiritualité est américaine - Liberté, expérience et méditation

Après nous avoir initiés à un aspect méconnu de la tradition chrétienne dans son Petit traité de la prière silencieuse, Jean-Marie Gueullette nous fait découvrir plus avant ce patrimoine à travers les écrits et témoignages de ceux qui ont pratiqué celle-ci. A travers plus d'un millénaire et demi d'histoire, l'auteur nous invite à rencontrer Macaire l'Egyptien, Evagre le Pontique, Anselme de Canterbury, Jeanne de Chantal, Maître Eckhart, François de Sales, Ignace de Loyola, Thérèse d'Avila, Jean de la Croix, Henri Le Saux... Ce parcours thématique nous ouvre au "combat de la prière", à l'"oraison du simple regard", à la "contemplation de l'invisible" ou encore à "la connaissance de soi au service de la relation". Nourri des paroles des plus grands mystiques, il constitue une véritable initiation à la vie intérieure et à la disponibilité pour l'Infini.

L'assise et la présence - La prière silencieuse dans la tradition chrétienne

Pour découvrir la cathédrale qu’est la Somme de théologie de saint Thomas d’Aquin, rien ne vaut une visite en compagnie d’un guide passionné. Une telle promenade permet de mieux connaitre Thomas, un théologien anime par la bienveillance, contemplant ce qui en l’homme porte l’image de Dieu. Dans sa conception de la vie morale, il espère toujours que l’attrait du bien conduira chaque être humain vers la contemplation de Celui qui est son créateur. À l’aide de nombreuses citations, d’exemples et de synthèses claires sur les différents concepts, Jean-Marie Gueullette nous introduit à la théologie de l’amitié avec Dieu.

Pas de Vertu Sans Plaisir: La Vie Morale Avec Saint Thomas D'Aquin

On peut être saisi, dans la banalité de l'existence quotidienne, par la beauté d'un geste qui surprend par sa justesse, par ce qu'il exprime de la personne qui le pose. Ce livre propose, en quatre étapes, une méditation sur cette expérience. "Méditation sur un instant de vérité" : approche philosophique qui cherche à décrire ce qui constitue le geste et sa beauté. "L'exultation dans l'opacité" : approche qui tente de voir l'articulation entre le surgissement de la beauté dans le geste et l'existence du mal, de la souffrance et du manque, afin d'ouvrir la perspective d'une théologie du salut qui intègre le corps. "Le corps à la limite" : analyse éthique de la beauté, et donc de la beauté du geste, dans son rapport à l'expérience humaine fondamentale qui est celle de la limite. "Spiritualité de l'expérience corporelle" : méditation sur le mystère de la beauté du geste, qui fait signe vers le mystère de la grandeur de l'homme manifestée dans la beauté des gestes du Christ. Une lecture de l'évangile du lavement des pieds vient illustrer, pour terminer l'ouvrage, cette superbe médiation.

Pour la beauté du geste

Les femmes et les hommes d'aujourd'hui sont-ils devenus incapables d'endurer la maladie ? Ce livre s'inscrit au coeur du paradoxe actuel sur la santé, la souffrance et la guérison. Il montre l'emprise de la biomédecine qui, accomplissant la science moderne, sépare le corps de l'esprit et le mécanise. Il montre l'attrait des médecines parallèles qui, appelant la sagesse antique, valorisent le pouvoir de l'esprit sur le corps et le spiritualisent. Ce livre déconstruit la double impasse qui en ressort. Celle de la maladie comme un scandale face au progrès. Celle de la maladie comme une expérience privée de sens. A l'heure où l'Eglise elle-même a redonné leur place aux rituels et prières de guérison, comment dépasser cette aporie ? Que peut encore nous dire un Dieu qui a pris chair et qui souffre ? Cet essai documenté cerne l'enjeu de la médecine de demain qui sera de respecter l'autonomie du malade et la compétence du praticien. Mais il est avant tout un plaidoyer vibrant pour une existence de bout en bout authentique. Docteur en anthropologie, Laurent Denizeau est enseignant-chercheur au Centre interdisciplinaire d'éthique de l'université catholique de Lyon. Docteur en médecine et en théologie, dominicain, Jean-Marie Gueullette est professeur à l'Université catholique de Lyon. Il a récemment publié au Cerf La Beauté du geste (2014) et Avec les créatures (2015).

Guérir - Une quête contemporaine

Ce livre présente pour la première fois la façon dont un texte 
majeur d'Eckhart a été accessible en français dès la fin du 
XVIe siècle et décrit la manière dont il a été lu par les auteurs 
spirituels du XVIIe. Il vient donc renouveler radicalement 
l'idée communément admise d'une suspension de la lecture et 
de l'influence d'Eckhart entre le XIVe et le milieu du XXe. 
Peu de temps après la mort d'Eckhart, ses Entretiens .spirituels 
sont utilisés par un disciple de Ruusbroeck qui le traduit en 
néerlandais et en intègre une grande partie dans son Traité des 
doute vertus. Il y mêle le texte eckhartien à des considérations 
de son cru, nettement marquées par le propos pénitentiel et 
ascétique de la devotio moderna. Ce traité connaîtra une 
certaine diffusion, en particulier parce qu'il est très vite 
considéré comme une oeuvre authentique de Ruusbroeck. Au 
début du XVIe siècle, il est lu dans un milieu spirituel qui 
associe des béguines du Brabant, et les chartreux de Cologne ; 
les uns et les autres l'intègrent à leur tour dans des ensembles 
plus vastes qui peu à peu vont former le texte des Institutions 
spirituelles. Celles-ci seront placées par Pierre Canisius dans 
son édition des oeuvres de Tauler en allemand, publiée en 
1543, avant son entrée chez les jésuites. Cette première édition 
sera traduite en latin par son ami le chartreux Laurent Surius 
en 1548. A cette date, la mystique rhénane, dans des textes 
majeurs que sont les Entretiens d'Eckhart et les sermons de 
Tauler devient pour la première fois accessible à des lecteurs 
non germanophones. Très vite cette édition latine des Opera 
Tauleri sera connue dans toute l'Europe et donnera lieu à des 
traductions. C'est ainsi que les Institutions spirituelles sont 
lisibles en français dès 1587. Elles seront l'un des textes 
spirituels qui sera le plus souvent édité au XVIIe siècle, dans 
trois traductions différentes. C'est l'histoire mouvementée de 
ce texte, de ses lectures, de ses traductions et des 
interprétations diverses dont il a fait l'objet qui est racontée ici. 
La traduction française des Institutions par le P. Noël est 
reproduite en annexe, accompagné de notes qui permettent 
d'identifier l'origine de la plupart des textes qui constitue cette 
compilation de la mystique rhéno-flamande.

Laisse Dieu être Dieu en toi ; petit traité de liberté intérieure

Résumé

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Critiques

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