Extrait:Et, si l'on y songe bien, il n'est rien autour de nous de vivant qui ne vive par l'un ou l'autre de ces deux principes l'amour du Monde ou l'amour de Dieu, l'action h'roique ou le renoncement asc'tique, le Paganisme ou le Christianisme. Depuis la Renaissance, tous ceux qui ont eu quelque chose a nous enseigner nous l'ont enseign' dans l'une de ces langues, et nous sentons confus'ment que toutes nos souf frances, tous nos doutes, tout notre fatalisme naissent de leur opposition, que toute notre joie, toute notre foi, tout notre espoir naitraient de l'harmonieux 'quilibre de leurs vertus r'concili'es.

Les Matins à Florence: Simples études d'art chrétien

Sésame et les Lys, c'est une sorte de palimpseste, deux livres en un. Il y a, d'abord, le texte de Ruskin, transcription de deux conférences données dans les années 1860. Derrière les thèmes affichés : l'usage de la lecture dans l'éducation et l'éducation des filles, c'est un sévère réquisitoire que livre Ruskin contre les mœurs et la morale ambiants, témoignage édifiant sur l'époque victorienne et ses pratiques socio-politiques, et une prise de position progressiste – pour l'époque ! – sur le rôle de la femme. Et puis il y a le texte de Proust, notamment la préface, qui n'est que littérature et art, sorte de transcription de la conférence qu'il aurait pu donner sur les mécanismes créatifs de la Recherche…

Sésame et Les lys - Des trésors des rois, des jardins des reines

The greater part of the following treatise remains in the exact form in which it was read at Manchester; but the more familiar passages of it, which were trusted to extempore delivery, have been since written with greater explicitness and fullness than I could give them in speaking; and a considerable number of notes are added, to explain the points which could not be sufficiently considered in the time I had at my disposal in the lecture-room.

Some apology may be thought due to the reader, for an endeavour to engage his attention on a subject of which no profound study seems compatible with the work in which I am usually employed. But profound study is not, in this case, necessary either to writer or reader, while accurate study, up to a certain point, is necessary for us all. Political economy means, in plain English, nothing more than "citizens' economy"; and its first principles ought, therefore, to be understood by all who mean to take the responsibility of citizens, as those of household economy by all who take the responsibility of householders.

Unto This Last

Excerpt from Les Pierres de Venise: Etudes Locales Pouvant Servir de Direction aux Voyageurs Sejournant a Venise Et a Verone Qu'est-ce donc que cet homme si populaire a la fois chez nos voisins du Sud et chez nos voisins du Nord, et de quel nom devons-nous l'appeler? Un archeologue? 4 Nen. Bien qu'il ait penetre, sur quelques points, plus avant que ses predecesseurs, dans l'histoire du Palais Ducal et qu'on lui doive l'idee du magistral ouvrage de Giambattista Lorenzi sur les Monuments pour servir a l'histoire du Palais Ducal depuis 1253 jusqu'a 1797, Ruskin n'etait, ni par son education, ni par sa methode, un archeologue. Un peintre? Pas davantage. S'il dessinait correctement, toujours avec finesse, parfois avec une entente de l'effet qui le rapproche inopinement de son ennemi Whistler, Ruskin ne produisit pas d'oeuvres picturales assez notoires pour qu'on puisse le classer parmi les professionnels. Un critique? Un historien? Non; il a laisse de cote presque tous les actes fameux de l'histoire de Venise. Sur tous ces points on a fait, depuis l'ni, des progres et son entreprise est a la fois trop vaste et trop incomplete au regard de l'erudition et de la critique modernes. Un seul nom convient a Ruskin et le definit. Ce fut un sourcier. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

Les Pierres de Venise: Études Locales Pouvant Servir de Direction Aux Voyageurs Séjournant a Venise Et a Verone (Classic Reprint)

Au mois de septembre 1845, un jeune homme de vingt-six ans arrivait à Venise, portant un carton à dessins sous le bras. Il disparaissait dans l'ombre de Saint-Marc pendant de longues heures. Sa silhouette d'extasié batailleur s'attachait à tous les piliers du Palais ducal, comme un pic-vert à un tronc d'arbre. C'était Ruskin, Pour cet anglican austère et moraliste, Venise fut une révélation. Dans les pierres de Venise, son texte le plus célèbre, qui a enchanté Proust, il décrit les principaux monuments de Venise. Promenade splendide dans la Cité des Doges, Les Pierres de Venise n'est pas seulement un traité d'esthétique passionné, il est plus encore : le merveilleux guide d'une ville.

Les pierres de Venise

En étudiant quelles sont les sept grandes lois régissant l'architecture (qu'il appelle sous un titre biblique " les sept lampes de l'architecture "), l'esthéticien anglais john ruskin entendait rénover l'architecture en lui dictant des règles rigoureuses, puisées notamment dans une conception de l'art subordonnant le beau à la nature.
 Parce que l'architecture est l'art qui peut le mieux rappeler la nature, il a ainsi voulu réserver dans chaque édifice, un coin du mur, un fragment des colonnes, oú l'architecte ne pouvait invoquer ni les lois mathématiques, ni les nécessités du bâtiment pour échapper à l'étude fidèle de la nature.  de ce principe premier, il déduit que ces règles pratiques ne sont à chaque époque que l'expression passagère des lois éternelles qui gouvernent le monde moral, lois que doit respecter tout artiste, spécialement dans l'art de construire qui affecte le plus la vie de l'homme sous le rapport domestique, social, politique et religieux.

Les sept lampes de l'architecture

« Je voudrais donner au lecteur le désir et le moyen d'aller passer une journée à Amiens en une sorte de pèlerinage ruskinien. Ce n'était pas la peine de commencer par lui demander d'aller à Florence ou à Venise, quand Ruskin a écrit sur Amiens tout un livre.
Sans doute le snobisme qui fait paraître raisonnable tout ce que Ruskin touche n'a pas encore atteint (pour les Français du moins) et par là préservé du ridicule, ces promenades esthétiques. Dites que vous allez à Bayreuth entendre un opéra de Wagner, à Amsterdam visiter une exposition, on regrettera de ne pouvoir vous accompagner. Mais, si vous avouez que vous allez voir, à la Pointe du Raz, une tempête, en Normandie, les pommiers en fleurs, à Amiens, une statue aimée de Ruskin, on ne pourra s'empêcher de sourire. Je n'en espère pas moins que vous irez à Amiens après m'avoir lu. » Marcel Proust Ce livre de Ruskin, consacré à Notre-Dame d'Amiens, a été publié en Angleterre en 1885 après un long voyage en 1880 pendant lequel l'auteur avait visité les cathédrales du nord de la France, Abbeville, Amiens, Beauvais, Chartres, Rouen, et puis à nouveau Amiens, où il passa la plus grande partie d'octobre. La Bible d'Amiens était destinée à être aux Sept Lampes de l'Architecture (1849) ce que Le repos de Saint-Marc (1884) était aux Pierre de Venise (1853).
Il a été traduit, annoté et préface par Marcel Proust en 1904 (Mercure de France). La parution de ce volume faite suite à celle au mois de mai de Sésame et les Lys, dans la même collection, (PBR n°718).

La Bible d'Amiens

Nouvelle édition 2019 sans DRM de Sésame et les lys de Marcel Proust augmentée d'annexes (Biographie).

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Les Matins à Florence: Simples études d'art chrétien

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