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C'est grâce à Jean Beaufret que j'ai pu entendre. Sans lui, je n'aurais sans doute pas été capable de porter attention au propos de Heidegger : il est au premier abord presque inaudible, tant ce qui y est dit demande qu'on ouvre grand les oreilles. Le renom du philosophe ne vient pas faciliter les choses. La gloire elle aussi est faite de malentendus.
Dissiper les malentendus est une entreprise fastidieuse : rien n'est plus obtus qu'un homme qui ne veut rien entendre. Le présent livre ne se propose donc pas ce but. Il lui suffit amplement de mettre autant que possible les lecteurs au contact de ce que montre Heidegger, cette contrée si proche, mais que nous avons les plus grandes peines du monde à percevoir, et où tant de richesses dorment à notre insu.
Les textes ici rassemblés, dont la moitié sont inédits, ont été écrits de 1983 à 2007. 
Mon souhait le plus cher est que ce livre puisse donner envie d'écouter : un peu comme lors de ces instants d'attente joyeuse - quand, une fois le la donné à l'orchestre, chaque instrument se met pour lui-même à s'accorder dans sa tessiture, au milieu d'un brouhaha croissant, jusqu'à ce que s'installe soudain le silence où le concert peut commencer.

François Fédier, décembre 2007

Entendre Heidegger et autres exercices d'écoute

"Il suffit amplement à ce livre de mettre autant que possible les lecteurs an contact de ce que montre Heidegger, cette contrée si proche, mais que nous avons les plus grandes peines à percevoir, et où tant de richesses dorment à notre insu. Mon souhait le plus cher est que ce livre puisse donner envie d'écouter : un peu comme lors de ces instants d'attente joyeuse quand, une fois le "la" donné à l'orchestre, chaque instrument se met pour lui-même à s'accorder dans sa tessiture, au milieu d'un brouhaha croissant, jusqu'à ce que s'installe soudain le silence où le concert peut commencer".

Entendre Heidegger - Et autres exercices d'écoute

La métaphysique : le terme est connu, mais recèle bien des mystères. Apparu assez tardivement, il désigne un mode de pensée particulier. Le présent cours en analyse la genèse chez Platon et Aristote bien sûr, mais aussi, précédemment, chez Héraclite et Parménide. François Fédier dégage ainsi la structure propre à la métaphysique, dont il permet de cerner le sens, y compris chez des penseurs modernes.

La métaphysique - Cours de philosophie

Ne pas penser la commune présence du réel et de l'imaginaire dans la conscience que la vie peut et doit prendre d'elle-même, c'est déjà presque un manquement, par lequel l'être humain entre dans des régions de grands périls. La gifle, bienveillante, réveille ceux qui se sont perdus dans l'unilatéralité. Le réel et l'imaginaire en effet ont partie liée l'un avec l'autre. Que l'imaginaire se rattache au réel, personne n'en doute, même si l'on ne sait pas vraiment comment. Ce qu'il nous revient donc d'apprendre, c'est qu'il ne saurait y avoir de réel sans présence en lui de tout l'imaginaire - lequel en son fond ne dépend pas du réel.

L'imaginaire

" C'est grâce à Jean Beaufret que j'ai pu entendre. Sans lui, je n'aurais sans doute pas été capable de porter attention au propos de Heidegger : il est au premier abord presque inaudible, tant ce qui y est dit demande qu'on ouvre grand les oreilles. Le renom du philosophe ne vient pas faciliter les choses. La gloire elle aussi est faite de malentendus. 
Dissiper les malentendus est une entreprise fastidieuse : rien n'est plus obtus qu'un homme qui ne veut rien entendre. Le présent livre ne se propose donc pas ce but. Il lui suffit amplement de mettre autant que possible les lecteurs au contact de ce que montre Heidegger, cette contrée si proche, mais que nous avons les plus grandes peines du monde à percevoir, et où tant de richesses dorment à notre insu. 
Les textes ici rassemblés ont été écrits de 1983 à 2007. 
Mon souhait le plus cher est que ce livre puisse donner envie d'écouter : un peu comme lors de ces instants d'attente joyeuse - quand, une fois le la donné à l'orchestre, chaque instrument se met pour lui-même à s'accorder dans sa tessiture, au milieu d'un brouhaha croissant, jusqu'à ce que s'installe soudain le silence où le concert peut commencer. "
François Fédier, décembre 2007

Ce sixième volume des cours de François Fédier a pour particularité de rassembler quatre cours - de facture, de rythme et de tonalité assez différents - tous entièrement consacrés à l'étude minutieuse du même Dialogue de Platon : le Ménon. Ces leçons d'interprétation offrent la possibilité d'entrer pas à pas de plain-pied dans la pensée de Platon à partir de la question posée par Socrate de l'essence de l'excellence. Chaque cours prend la forme d'explications de texte suivies du Dialogue.

Le Ménon ; quatre cours ; cinquante et une explications de texte

Autrement, qu'à l'aide des  moyens dont vous disposez. Le péril, dans une telle situation,  est toutefois de croire que ces moyens de fortune sont fiables  et solides, quelle que soit la découverte à faire. Il suffit donc  d'apprendre qu'ils ne le sont pas forcément. 
Ainsi devient-il possible d'avancer jusqu'au point où vous pourrez discerner  qu'ils sont en réalité l'obstacle même vous empêchant de  reconnaître comme inconnu ce que vous avez pourtant sous les  yeux, sans le voir. Le présent livre n'a d'autre ambition que de  nous rendre capables de lire ce que Martin Heidegger cherche  à dire au sujet de l'humaine condition, dont il reste à  s'acquitter.

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