Esthétique du Pôle Nord

L'archipel des comètes (Journal hédoniste, #3)

Le siecle dit des Lumieres ne pouvait echapper a la contre-expertise de l'hedoniste Michel Onfray. Les Lumieres officielles semblent bien palichonnes au regard du radicalisme de certains philosophes trop negliges. Ainsi, tandis que Voltaire veut ecraser l'infame et tandis que Rousseau les fustige egalement, se formule une pensee hedoniste, athee, materialiste, revolutionnaire mais pas comme l'historiographie marxiste, elle aussi ici deconstruite, l'a pretendu. Ce courant de pensee genere beaucoup moins le marxisme qu'on l'a dit, mais une sensibilite jamais nommee: l utilitarisme francais . Une fois passee la Manche au siecle suivant, cette facon de penser, radicalement opposee a Kant, donnera la philosophie anglo-saxonne avec sa specificite qui la distingue tant de la pensee continentale. Meslier, La Mettrie, Maupertuis, Helvetius, D Holbach incarnent cette sensibilite pendant que Sade est lu par Onfray comme ce qu'il est: un penseur feodal, delinquant relationnel, contre-revolutionnaire et precurseur du fascisme (voir la lecture des Cent vingt journees de Sodome), et non le grand liberateur qu'on se plait habituellement a dire La Contre-Histoire comptera, au final, 6 volumes. Les titres a venir seront: Tome 5: L'eudemonisme social Tome 6: Les radicalites existentielles"

Les Ultras Des Lumieres

"Avec les conférences de la Contre-histoire de la philosophie, Michel Onfray s'est assigné comme finalité la réhabilitation des penseurs congédiés injustement par les idéologies dominantes. Cette réforme historiographique se poursuit par la mise en évidence d'intellectuels résistants du XX' siècle français, Georges Politzer, Paul Nizan et Albert Camus, qui se sont tous trois illustrés par leur combat contre les totalitarismes rouge et brun".

Contre-histoire de la philosophie N° 19 - Albert Camus, Georges Politzer, Paul Nizan

Chacun connaît les pyramides égyptiennes, les temples grecs, le forum romain et convient que ces traces de civilisations mortes prouvent... que les civilisations meurent, donc qu'elles sont mortelles ! Notre civilisation judéo-chrétienne vieille de deux mille ans n'échappe pas à cette loi. Du concept de Jésus, annoncé dans l'Ancien Testament et progressivement nourri d'images par des siècles d'art chrétien, à Ben Laden qui déclare la guerre à mort à notre Occident épuisé, c'est la fresque épique de notre civilisation que je propose ici. On y trouve : des moines fous du désert, des empereurs chrétiens sanguinaires, des musulmans construisant leur "paradis à l'ombre des épées", de grands inquisiteurs, des sorcières chevauchant des balais, des procès d'animaux, des Indiens à plumes avec Montaigne dans les rues de Bordeaux, la résurrection de Lucrèce, un curé athée qui annonce la mort de Dieu, une révolution jacobine qui tue deux rois, des dictatures de gauche puis de droite, des camps de la mort bruns et rouges, un artiste qui vend ses excréments, un écrivain condamné à mort pour avoir écrit un roman, deux jeunes garçons qui se réclament de l'islam et égorgent un prêtre en plein office, sans parler de mille autres choses... Ce livre n'est ni optimiste ni pessimiste, mais tragique car, à cette heure, il ne s'agit plus de rire ou de pleurer, mais de comprendre.

Décadence - Vie et mort du judéo-christianisme

Bestiaire Nietzscheen

"Avec la conversion de l'Empire romain au christianisme, la multitude de sectes se réclamant de Jésus laisse place à une religion d'État, imposée par le glaive et unifiée par la doctrine. Pour la jeune civilisation judéo-chrétienne, le temps est à la conquête. La philosophie elle-même se met au service de la foi pour expliquer, justifier et transmettre les mystères divins. 
Dans ce second volume de Décadence, Michel Onfray nous permet ainsi de naviguer une période souvent connue par l'unique prisme de l'art d'église, et de découvrir les mécanismes de sujétion des corps et des esprits mis en oeuvre par une civilisation alors en pleine expansion." 
Lola Caul-Futy et Patrick Frémeaux. 

À la suite de Cosmos, philosophie de la nature, Décadence propose une philosophie de l'histoire et s'inscrit dans le grand cycle Brève encyclopédie du monde qui s'arrête avec ce dernier enregistrement. 

Volume 8 : Une esthétique de la propagande : Questions-réponses ;
Volume 9 : Le corps du Christ dans l'estomac d'un rat ; 
Volume 10 : Le corps du Christ dans l'estomac d'un rat : Questions-réponses ;
Volume 11 : La guerre juste, juste la guerre ; 
Volume 12 : La guerre juste, juste la guerre : Questions-réponses ; 
Volume 13 : Force de la loi à la force - Inquisition et gouvernement par la terreur ; 
Volume 14 : Force de la loi à la force - Inquisition et gouvernement par la terreur : Questions-réponses. 

"Décadence n'est ni un livre d'histoire ni un manifeste. C'est un roman intérieur. Une impression obsédante sourd de cette symphonie funèbre." 
Le Figaro 
"Une nouvelle philosophie de l'Histoire, en rupture avec la dialectique hégélienne ou le matérialisme marxiste. " 
Le Nouvel Observateur

Décadence (Volume 2.2) - Conquêtes et inquisition

L'aventure de la Contre-histoire de la philosophie, déconstruction systématique des légendes et mythes institués par les idéologies dominantes, se poursuit pour les grands penseurs français du XXème siècle. Le retour aux vérités historiques que nous propose Michel Onfray rend justice à Albert Camus, exposé à toutes les attaques pour son nonconformisme résolu, et dépeint un portrait bien plus sombre et contrasté de Simone de Beauvoir et Jean-Paul Sartreque celui qui leur est attribué dans nos mémoires collectives. Lola CAUL-FUTY FRÉMEAUX 

"Pour obtenir une vérité quelconque sur moi, il faut que je passe par l'autre" Jean-Paul SARTRE

Contre-histoire de la philosophie (Volume 20.2) - Camus, Sartre, De Beauvoir - Volumes 7 à 12

En parcourant le chemin de la Garenne qui traverse et forme une boucle aux abords du village où il a grandi, Michel Onfray retrouve les souvenirs et les sensations de l'enfance. Il évoque avec émotion des personnages hauts en couleur, durs à la peine - ses parents en premier lieu : le père ouvrier agricole, la mère 'bonne à tout faire'. Il observe le passage du temps, les ravages de la modernité : les édiles locaux en prennent pour leur grade, les agriculteurs inféodés à l'industrie chimique également, mais aussi les écologistes qui ont fait supprimer les barrages sur la Dives pour favoriser la remontée de saumons dont on n'a jamais vu trace dans cette rivière. La nature est très présente : l'enfance est pleine de grillons, de couleuvres, de crapauds, de fleurs et de plantes. Certains portraits peuvent être féroces, mais on sent surtout ici poindre une mélancolie sincère, et un authentique attendrissement quand la promenade sur le chemin de la Garenne est l'occasion de croiser les figures chères du passé.

Esthétique du Pôle Nord

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