La pensée théologique des dernières décennies s'est largement déployée autour de la christologie. L'approche du mystère de l'Homme-Dieu s'est renouvelée lorsque, à partir des écrits apostologiques, elle a cherché à interpréter la première expérience de la foi en Jésus de Nazareth. Cette christologie, dite ascendante, contraste avec elle, que nous dirons classique, qui demeure plus sensible à l'énoncé même du mystère et au développement de son expression dogmatique. Newman se situe dans cette tradition: sa pensée sur le Christ est résolument trinitaire. Il atteint néanmoins la crédibilité de la foi par l'analyse, toujours fine et intuitive, du rapport des vérités du Symbole au mystère du Verbe incarné. C'est ce mystère qui donne sens et cohérence à tout le credo.

La pensée christologique de Newman

Le cardinal Jean Honoré est connu pour ses précédents travaux sur Newman. Dans ce nouvel ouvrage, il vise à établir le lien entre la vie du converti d'Oxford et ses oeuvres. Celles-ci sont nées d'une expérience personnelle elle-même surgie des circonstances et des événements qui ont modifié le cours de son existence. Malgré l'apparente continuité que semblent devoir signifier leur deux seuls pôles qui représentent Oxford et Birmingham, le fil des jours n'a pas manqué de refléter celui des rencontres et des avatars du quotidien, ainsi que le mentionnent les notes des Letters & diaries tenues chaque jour, qui s'étalent sur trente-deux volumes... C'est justement cette relation entre les éphémérides et l'écriture qui fait l'intérêt de ce livre. Les grands thèmes du credo que développe Newman en chaque étapes de sa vie émergent toujours d'une réflexion née des relations ou des situations dont la correspondance apporte le témoignage et souvent le commentaire. Cette source offre leur introduction très concrète aux chapitres dont chacun traite d'un thème particulier de la pensée newmanienne. Celle-ci n'en acquiert que plus d'actualité et de densité d'intérêt. Le lecteur se réjouira de cet ouvrage qui lui fera mieux connaître l'histoire et le credo de l'Eglise anglicane dont certains événements récents révèlent les tensions et les difficultés qui ne sont pas sans analogie avec celles qu'en leur temps purent connaître Newman et ses disciples. Du reste, son nom n'est-il pas évoqué comme s'il était un modèle pour l'évolution qu'il connut et la conversion qui fut la sienne ? Alors que s'annonce le moment longtemps attendu de la béatification du cardinal John Henry Newman, nul mieux que le Cardinal Jean Honoré, son meilleur connaisseur en langue française, ne peut aider le lecteur à mieux en comprendre et le sens et la portée.

John-Henry Newman ; le combat de la vérité

Aujourd'hui l'école catholique

Le " ciel ", l'" au-delà " : mots chargés de mystère et... piégés ! Que ne dit-on pas à leur sujet ? Tout et le contraire de tout.
Le livre de Jean Honoré trouve le ton juste pour parler de ces réalités qui nous intriguent ou nous inquiètent mais aussi nous échappent : au-delà de la vie, au-delà de la mort, au-delà de la fin du monde, qu'y a-t-il ? Que peut-on savoir ? Peut-on même savoir quelque chose ?
Si l'imagination s'empare de ces questions, c'en est fait du sérieux de la réponse. C'est dans une démarche authentiquement spirituelle que l'on espère trouver quelque lumière.
Sous la conduite du cardinal John Henry Newman, Jean Honoré propose un parcours balisé sur ces chemins de crête. Poésie et théologie se fondent pour ouvrir le regard sur l'invisible.
Il faut le souligner : à la difficulté des questions abordées répondent la solidité et la salubrité théologiques du livre de Jean Honoré.
En outre, ce thème de l'au-delà est l'une des meilleures portes d'entrée pour faire connaissance avec la figure trop peu connue du cardinal Newman.
Spécialiste reconnu de Newman, Jean Honoré offre ici tout à la fois une rencontre avec cette figure spirituelle grave autant qu'attachante et riche, et une méditation éclairée sur le mystère de l'existence humaine et de son " au-delà ".

Fais Paraitre Ton Jour. Newman, Poete Et Prophete De L'Au-Dela

Comme tous les grands écrivains, Newman s'est forgé un style à la mesure de son génie. Nul ne conteste la souplesse de l'écriture, le tour concret de l'expression, l'extrême fluidité des mots et des images qui confèrent à la prose newmanienne son parfait ajustement à la pensée qu'elle traduit et qui l'inspire. 

Le prodige, c'est qu'en dépit de l'extrême diversité des thèmes et des sujets abordés au cours de sa longue carrière, l'excellence de l'écriture ne se dément jamais. Qu'on lise une page des « Sermons paroissiaux » ou de l'« Apologia », celle d'une étude théologique ou d'un récit romanesque, d'une controverse sur la foi ou d'une polémique sur la culture, c'est toujours la même langue qui s'exprime, précise, déliée, descriptive et imagée, nerveuse et empressée, comme si, après avoir étreint son objet, elle semblait courir vers son terme dans la hâte de clore l'analyse et de faire partager la logique qui l'a conduite. 

Il n'est point rare qu'au fil du développement surgisse, impromptue et rapide comme l'éclair, l'expression qui l'illustre et le résume. L'écriture s'y délivre par la densité d'une pensée, souveraine de justesse et de concision. Frappée en médaille, cette pensée fait figure de maxime ou de sentence. Parfois d'un tour paradoxal, elle fixe l'attention et prend valeur de symbole qui dit et retient tout de l'essentiel. Teilhard de Chardin, grand lecteur de Newman, a été sensible aux formules qui illustrent et condensent sa pensée. Dans sa correspondance, il reconnaît ce qu'il leur doit : « Une foule d'idées de Newman... si larges, si franches, si réalistes,... qui sont entrées dans mon esprit comme dans une demeure depuis longtemps habitée par elles... » 

Le cardinal Jean Honoré, l'un des plus grands spécialistes français de la pensée de J. H. Newman, conduit son lecteur au coeur d'un enseignement riche et solide. La clarté de l'écriture fait le plaisir du lecteur en même temps que l'érudition lui donne à goûter un patrimoine théologique et spirituel hors pair.

Les aphorismes de Newman

Avec la béatification de John Henry Newman par Benoît XVI en septembre 2010, la nécessité s'impose d'une introduction simple à la pensée du grand converti d'Oxford. Ce livre veut y répondre en abordant les questions auxquelles Newman fut confronté dans sa recherche de la vérité: le rôle et la nature de la conscience, son lien avec l'enseignement de l'Église, le développement de la doctrine à travers le temps, la rationalité de l'acte de foi, l'importance de la culture. En exposant ces différents thèmes, le cardinal Honoré a toujours soin de ramener la pensée de Newman à ce désir du "face à face" avec Dieu qui est au coeur non seulement de l'oeuvre de Newman, mais aussi de sa spiritualité. Véritable biographie intellectuelle et spirituelle, cette introduction permet au lecteur français de découvrir la figure d'un nouveau saint, qui est aussi, sans doute, un futur docteur de l'Église.

La pensée de John Henry Newman - Une introduction

Ce petit manuel se donne pour objectif de dénombrer les mots qui appartiennent au vocabulaire chrétien et d'en offrir un commentaire. C'est un précis doctrinal qui n'a d'autre ambition que de répondre au besoin de connaître et de comprendre les mots qui disent le bonheur de croire.

Simple « précis doctrinal », il se destine à quiconque veut pénétrer le paysage de la foi, découvrir les chemins qui le traversent, apprendre les notions qui le décrivent. Sans doute les catéchistes y trouveront une vraie utilité, mais aussi tout croyant - voire quiconque cherche à s'éclairer sur la foi chrétienne - pourra y trouver son compte, ne serait-ce qu'au titre d'une initiation qui peut conduire à une étude plus complète, comme celle du « Catéchisme de l'Église catholique ».

Ce livre s'organise autour des trois axes de la foi : les vérités du « Credo », la liturgie et les sacrements, la morale et le décalogue. On retrouve la répartition classique qui considère la foi qui est « crue, célébrée, vécue ».

Le lecteur appréciera la structure de l'ouvrage. À chaque étape de sa lecture, il aura pour repères trois axes : un énoncé, « Je crois », qui fait le commentaire de ce qui est donné à connaître. Un deuxième axe, « J'écoute », qui présente des références tirées de la longue tradition des maîtres de la foi. Enfin, la troisième rubrique, « Je prie », suggère la réflexion spirituelle et la prière.

Le cardinal Honoré est fort d'une longue expérience de la prédication et d'un engagement infatigable au service de la catéchèse. Il formule lui-même son ambition en écrivant ce livre : « Me fera-t-on crédit de ne pas viser une autre fin que celle de saint Augustin qui souhaitait parler "de telle manière que l'auditeur écoute, qu'en écoutant il croie, que, en croyant, il espère et il aime" » ?

Le lecteur ne pourra que constater, grâce à Jean Honoré que, sur le chemin des mots de la foi, l'amour est à chaque pas !

Les mots qui disent la foi

Il était une fois, au 19ème siècle, dans la ville allemande de Hambourg, une famille de juifs riches et distingués : les Cohen. Les juifs sont le peuple où sont nés Jésus et Marie. C'est dans cette famille que naquit le 10 novembre 1820 Hermann Cohen qui deviendra plus tard le Père Augustin-Marie du Très Saint Sacrement.

Vie du père Augustin-Marie du Trés-Saint-Sacrement (Hermann Cohen) - Racontée aux enfants

Portrait spirituel mieux encore que biographie, tel est ce livre sur John Henry Newman.
Jean Honoré est certainement le mieux placé pour se lancer dans une telle aventure et s'essayer à atteindre Newman dans la vérité de son être intérieur. L'érudit attentif qu'il est travaille sur une documentation de première main : le dossier établi à l'archevêché de Birmingham en vue de la canonisation de Newman. Il a ainsi pu disposer de l'ensemble des témoignages sur les oeuvres, la correspondance, mais aussi sur la vie et les grands événements traversés par John Henry Newman.
Sans doute les biographies ne manquent pas qui offrent de précieuses indications sur les circonstances qui ont marqué " l'itinéraire spirituel " du célèbre converti de l'anglicanisme. Mais l'ambition du présent ouvrage va plus loin : elle st de savoir comment, dans les profondeurs de l'âme, s'est vécu le quotidien de l'existence de Newman, et comment les circonstances et les événements de la vie l'ont provoqué à se dire lui-même tel qu'il est.
Jean Honoré formule son projet : " Ce qu'il s'agit de pénétrer, c'est le mouvement intérieur de l'âme qui perçoit en tout la présence et l'appel du Seigneur, parce qu'en tout ce qu'elle vit et respire, elle voit ce que Pascal désigne comme les signes de sa main que Dieu nous donne. " Plus que les événements d'une vie, c'est leur réfraction au-dedans de la conscience, les sentiments et les conduites qu'ils inspirent que l'on cherche ici à connaître.
Jean Honoré a bien conscience de s'atteler à une tâche des plus difficiles. Il nous entraîne dans une aventure passionnante. Sa longue fréquentation des oeuvres du cardinal Newman, sa connaissance précise de son histoire et de sa pensée, font de lui un guide sûr tant par son souci d'exactitude que par son exigence de délicatesse pour aller à la rencontre de Newman intime. Newman, un homme de Dieu : un livre de science et d'amitié pour découvrir une des plus grandes figures spirituelles du XIXe siècle.

La pensée christologique de Newman

Résumé

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