Les Jeux A La Renaissance

Paru en 1977, le livre a connu immédiatement un succès très important : résultat de quinze ans de travaux sur plus d'un millénaire d'histoire occidentale, cette somme a animé et dominé un vaste mouvement de recherches et de publications sur les attitudes en face de la mort.

L'Homme devant la mort

Paru en 1977, le livre a connu immédiatement un succès très important : résultat de quinze ans de travaux sur plus d'un millénaire d'histoire occidentale, cette somme a animé et dominé un vaste mouvement de recherches et de publications sur les attitudes

L'homme devant la mort

An analysis of shifting attitudes towards death in Western civilization from the middle ages to the present day.
Based on lectures given for members of the faculty, students and guests of the History Department of Johns Hopkins University at Baltimore, Maryland, these four essays are the result of extensive research into the history of changing attitudes to death and the effects which western industrialization, and especially the culture of the United States, has had on these social changes. Philippe Ariès, a social historian whose earlier book Centuries of Childhood won great acclaim, has published in France and in the United States a number of scholarly essays dealing with death.

Essais sur l'histoire de la mort en Occident: Du Moyen Âge à nos jours

Après l’ouvrage méthodologique, Essais sur l’histoire de la mort en Occident du Moyen Age à nos jours (1975), et sa belle fresque L’Homme devant la mort (1977), Philippe Ariès donne un prolongement à ses recherches sur la mort en publiant Images de l’homme devant la mort. Ouvrage coproduit avec son épouse - dotée d’une formation en histoire de l’art - qui, dans les années cinquante l’a initié, à la lecture de l’image. Primerose Ariès, très malade pendant la réalisation de l’album, s’éteint juste avant sa publication et son mari lui rend un hommage très émouvant lors de la présentation des Images de l’homme devant la mort sur le plateau télévisé de l’émission littéraire « Apostrophe » le 28 octobre 1983.Indissociable de l’ Homme devant la mort , cet album est l’aboutissement d’une démarche méthodologique fondée sur l’utilisation des images depuis les recherches sur l’ Enfant et la vie familiale : « Organisant en une subtile polyphonie les attitudes individuelles et collectives depuis la préhistoire, s’appuyant de façon exclusive sur des séquences d’images, il compose, à la manière des cinéastes qu’il admire, un portrait visuel saisissant des rapports entre l’homme et la mort en Occident . »

Images de l'homme devant la mort

Paru en 1977, le livre a connu immédiatement un succès très important : résultat de quinze ans de travaux sur plus d'un millénaire d'histoire occidentale, cette somme a animé et dominé un vaste mouvement de recherches et de publications sur les attitudes en face de la mort.
 Le gros volume de la première édition est repris intégralement dans " point histoire " en deux volumes :
1.  le temps des gisants 2.  la mort ensauvagée.

L'homme devant la mort Tome 2 ; la mort ensauvagée

Philippe Aries (1914-1984), jeden z najwybitniejszych w XX wieku francuskich mediewistów, był "odkrywcą dziecka" jako tematu badań historycznych. Niniejsza książka, opublikowana w 1960 roku, stanowi właśnie pionierskie dzieło w tej dziedzinie, kanon, do którego nadal odwołują się zarówno historycy, jak i socjologowie. Dzieciństwo bowiem, jak wynika z badań autora, nie jest "naturalną" formą biologiczną, lecz konstrukcją społeczną dość nie-dawnego pochodzenia. Średniowiecze nie znało jeszcze dzieciństwa ani wieku młodzieńcze-go, bo życie rodzinne we współczesnym sensie - oparte na intymności i uczuciach - pojawiło się dopiero w późniejszych stuleciach. Tę tyleż słynną, co radykalną i kontrowersyjną tezę autor uzasadnia na fascynującym materiale historycznym i ikonograficznym. "Odkrycie" dziecka miało istotne konsekwencje cywilizacyjne: lawinowy rozwój edukacji. Lektura książki jest przy tym pouczająca i pocieszająca, gdyż okazuje się, że to, co dziś uważamy za prze-jawy prymitywizmu - brak więzi uczuciowej z dzieckiem i swoisty "kolektywizm" życia rodzinnego - nie zawsze wynika z ułomności ludzkiej natury, lecz ma swoją historię, my zaś żyjemy w szczęśliwych czasach odzyskanego - lub pozyskanego - dzieciństwa.

Les Jeux A La Renaissance

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