L'absurdité étudiée chez cinq auteurs : Camus, pour qui l'absurde n'est pas le monde lui-même, mais le silence que le monde oppose à la question egocentrique de savoir ce qu'il veut dire, Kafka, dont le Le procès situe l'absurde au coeur des procédures de la vie quotidienne, Beckett et Ionesco dont le théâtre traque l'absurde au sein même du langage et B. Vian à travers L'écume des jours.

L'Absurde

Nous sommes milliardaires en news, mais nous ne savons pas en profiter. 

Pourquoi nous sentons-nous gavés, au lieu d'en faire un festin ? 

Comment ne pas se noyer dans l'actualité ? 

En pratiquant la philosophie. 

Assidûment. Et au quotidien. 

Car elle donne à chaque événement la saveur d'une énigme - ou d'une question. 

Par exemple. 

Valait-il mieux, pour Harvey Weinstein, qu'il se fît prendre ou qu'il restât impuni ? 

Pourquoi est-il dangereux de croire que tous les gens qui nous ressemblent pensent comme nous ? 

Comment l'antique paradoxe du menteur permet-il de comprendre la réaction de Laurent Wauquiez à l'enregistrement pirate de ses propos ? 

Peut-on pratiquer la censure au nom de la tolérance ? 

Le clitoris est-il une arme de guerre ?

Est-ce librement qu'Anakin Skywalker devient Dark Vador ? 

Si Dieu existait, aurait-on besoin de croire en Lui ? 

Etc. 

Après le succès des Morales provisoires, leur auteur récidive, démonte les idées reçues et enfonce gaiement son scalpel dans la chair du monde.

(Nouvelles) Morales provisoires

Le philosophe de service vient seulement d'apparaître, mais déjà son image le poursuit comme son ombre. C'est une figure tragique à qui l'orgueil et l'opinion imposent de troquer son âme contre une monnaie de singe. L'amour de la sagesse est-il soluble dans le souci de plaire? Le philosophe de service est celui qu'on regarde sans le voir, qu'on entend sans l'écouter, qu'on invente quand on l'invite, et qui s'éteint quand la lumière s'en va.

Le philosophe de service et autres textes

Qui, des deux, est le plus fou: celui qui prend ses desirs pour des realites, ou celui qui se targue de toujours raison garder ? Celui qui cede aux sirenes de l'onirique et de l'errone, ou celui qui s'acharne a distinguer le reve de la realite ? Rien n'est plus deraisonnable, pour la raison, que la volonte de se distinguer de la folie, nous disent, a leur facon, cinq auteurs qui ont pense, ecrit et vecu la folie. Erasme, Foucault, Nicolas Grimaldi, Antonin Artaud et Jerry Lewis: au fil des discussions, la folie apparait pour ce qu'elle est, c'est-a-dire non pas l'autre de la raison, mais cette forme de lucidite superieure dont parlait Artaud. De la Renaissance hollandaise au cinema americain, de la genealogie des institutions psychiatriques a l'experience de l'internement, cinq conversations avec des passionnes erudits, suffisamment deraisonnables pour prendre la folie au serieux.

La Folie

De la science au droit, de la médecine aux questions militaires, l'intelligence artificielle bouleverse tous nos champs de compétence. Tous?? Non?! En philosophie, l'IA ne sert à rien. Le prototype d'agent conversationnel ChatGPT, qui peut répondre à toute question, trouver une recette de cuisine à partir du contenu d'un réfrigérateur, rédiger un article ou composer un poème sur le sujet de notre choix, qui puise dans l'intégralité du savoir disponible pour en livrer une synthèse en quelques secondes... se trouve comme une poule devant un couteau quand on lui demande de réfléchir. Quelle énigme?! Pourquoi le geste tout simple qui consiste à trouver une problématique, c'est-à-dire à transformer une question en problème pour en faire la colonne vertébrale d'une réflexion, demeure-t-il hors de sa portée?? À quoi tient cette singularité, ce je-ne-sais-quoi?? Pourquoi la pratique de la philosophie est-elle inaccessible à l'intelligence artificielle?? Et pourquoi l'humanité demeure-t-elle un casse-tête pour la machine?? C'est la même question.     Raphaël Enthoven est écrivain et professeur de philosophie.

L'Esprit artificiel

« Gagne du temps. Sois péremptoire, snob ou dogmatique… Mais gagne du temps. Trompe-toi tant qu’il faut. L’instinct est à ce prix. Tu trouveras la faille et planteras l’étendard au cœur battant de la vie. Sois con souvent, génial parfois. C’est la rançon de l’emporte-pièce, le salaire du mépris. Cent sottises pour un aphorisme, comme un diamant scintille au milieu du charbon. Gagne du temps, disait mon père, laisse-moi te faire gagner du temps… »Dans cette confession d’un enfant du XXe siècle, entre l’épreuve de la violence et la découverte du courage, Raphaël Enthoven raconte la jeunesse, les amours, les combats, la liberté conquise. Et ressuscite un monde perdu.

Le Temps gagné

Dans ce Dictionnaire amoureux de Marcel Proust, les deux auteurs se sont répartis la tâche : à l'un (Raphaël), l'exploration minutieuse et textuelle d'A la recherche du temps perdu ; à l'autre (Jean-Paul), les variations sur Marcel Proust lui-même.
Depuis sa naissance, voici un siècle, l'oeuvre de Marcel Proust n'en finit pas d'être assaillie par des hordes de puristes, de snobs ou de fétichistes, dont les exploits ont parfois gâché le pur bonheur de partir à la recherche du temps perdu... D'où ce Dictionnaire amoureux écrit à quatre mains et qui, n'en déplaise aux gardiens du temple, a pris le parti de traiter ce monument de la littérature avec la désinvolture (et l'érudition) qu'il mérite. De " Rhino-goménol " à " Procrastination ", d'" Amour " à " Inversion ", de " Morand ", " Madeleine " et " Cocteau " à " Spinoza ", " Ritz " et " Descartes ", les auteurs gambadent à la fois dans la Recherche et dans la vie de son créateur. Ils auront atteint leur but si cette encyclopédie fragmentaire et dictée par le plaisir avive par intermittence, chez ses lecteurs, le désir de (re)lire le plus grand écrivain de tout le temps.Prix Fémina Essai 2013

Dictionnaire amoureux de Marcel Proust

Si vous etiez candidat au baccalaureat, comment reagiriez-vous face a ce sujet ? En restant fidele a la demarche entreprise dans le premier opus de La Dissertation de philo, Raphael Enthoven a choisi dix nouveaux sujets afin de les soumettre a des professeurs de philosophie. Par un jeu de questions-reponses, les enseignants realisent un plan, expliquent chaque etape de son elaboration et offrent des conseils de methodologie, le tout dans un temps limite. La Dissertation de philo 2 est donc un outil de travail complementaire des cours qui donnera aux lyceens les cles pour construire une dissertation de philosophie.

La Dissertation de Philo 2

En être ou ne pas en être, telle est la question du snob. Mais a-t-il vraiment le choix ? Et si, plus qu'une comédie mondaine, le snobisme était une passion douloureuse, un esclavage ? Le snobisme est un désarroi ou, pire, un divertissement. Et le snob est un clown triste. Mais s'il n'est pas risible, c'est qu'il a, parfois, la sagesse de se moquer de lui-même... Une réflexion à prolonger en écoutant sur France Culture "Les Nouveaux Chemins de la connaissance" d'Adèle Van Reeth.

L'Absurde

Résumé

Plus de livres de Raphaël Enthoven

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques