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AnonymeTraduit par René R. KhawamTraduction intégrale à partir des manuscrits originaux arabes par René R. Khawam(XIe siècle)On connaît l’histoire d’Aladin à travers le « canevas » qu’en proposa voici près de trois siècles Antoine Galland dans ce qui fut la première édition des Mille et Une Nuits ; ou à travers la dernière mouture arabe des mêmes Nuits(Le Caire, 1835), fort édulcorée par les vénérables cheikhs de l’époque – et dont le Dr Mardrus s’inspira pour sa traduction à la fin du siècle dernier. Voici pour la première fois Aladin débarrassé de ses habits d’emprunt et revêtu de son costume d’origine. Et c’est un autre héros, et une autre œuvre, qui nous sont soudain offerts. Car le texte qu’on nous présente ici est à l’évidence antérieur de deux bons siècles aux Mille et Une Nuits (auxquelles il fut rajouté tardivement et par erreur) : René R. Khawam le fait remonter à la fin du XIe siècle. Le génie arabe, alors à son sommet, y parle haut et clair. La décadence n’a pas encore sonné, et le monde s’ouvre largement à l’appétit de connaissance des voyageurs qui font rayonner l’Islam aux quatre coins du monde. L’aventure, on le verra, y trouve son compte. Et le plaisir de lire : peu de textes en effet offrent à la gourmandise de leurs lecteurs une saveur à ce point relevée. Nul doute que celui qui aura goûté, fût-ce du bout des lèvres, à cette nourriture préparée dans les règles de l’art, ne voudra plus qu’on lui en serve d’autres. Le romanesque oriental, qui naît ici sous nos yeux, nous convie d’emblée à son plus fastueux banquet.

Le Roman d'Aladin

Officiellement mort, le Bourbon Kid pourrait en profiter pour couler des jours heureux en compagnie de Beth, son amour de jeunesse enfin retrouvé. Encore faudrait-il que sa nouvelle identité reste secrète, sans quoi ses nombreuses victimes et ses ennemis, plus nombreux encore, finiraient bien par s'unir pour se venger. Mais quand Beth est kidnappée, et qu'il s'avère aussi être le seul à pouvoir sauver Santa Mondega d'un terrible bain de sang, le Bourbon Kid n'a plus qu'une solution : revenir d'entre les morts. Plus sauvage et plus impitoyable que jamais.

Le livre de la mort (Bourbon Kid, #4)

Code annoté du service vicinal. Recueil des lois, ordonnances, décrets et circulaires ministérielles concernant le service vicinal, avec indication des arrèts qui forment jurisprudence pour ce service, par E. Henry, ... (15 mai 1889).Date de l'édition originale: 1889

Code Annote Du Service Vicinal. Recueil Des Lois, Ordonnances, (Ed.1889)

Ce volume contient les oeuvres suivantes : Béroul : Tristan et Yseut. Thomas : Tristan et Yseut. Marie de France : Le lai du Chèvrefeuille. Anonymes : La Folie de Tristan. Eilhart d'Oberg : Tristrant. Gottfried de Strasbourg : Tristan et Isolde. Ulrich de Türheim : Première continuation. Heinrich de Freiberg : Deuxième continuation. Frère Robert : La Saga de Tristram et d'Ísönd. Anonyme : Sire Tristrem.

Tristan et Yseut, les premières versions européenes

Élite de pöesies fugitives ...

20 Broadway favorites that bring down the house: And All That Jazz * Cabaret * Don't Cry for Me Argentina * Hello, Dolly! * Mame * Memory * One * Seasons of Love * There Is Nothin' Like a Dame * more.

Showstoppers!

uide politique à l'usage des habitants des campagnes : dédié à M. Thiers et à M. Gambetta / par X...Date de l'édition originale : 1880-1900Sujet de l'ouvrage : France (1870-1940, 3e République)Ce livre est la reproduction fidèle d'une oeuvre publiée avant 1920 et fait partie d'une collection de livres réimprimés à la demande éditée par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliothèque nationale de France, offrant l'opportunité d'accéder à des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.

Guide politique à l'usage des habitants des campagnes dédié à M. Thiers et à M. Gambetta

"Dans sa structure elle-même, le Catéchisme de l’Église Catholique présente le développement de la foi jusqu'à toucher les grands thèmes de la vie quotidienne. Page après page, on découvre que tout ce qui est présenté n'est pas une théorie, mais la rencontre avec une personne qui vit dans l’Église."Benoît XVI, Lettre apostolique Porta fidei par laquelle est promulguée l'Année de la foi.

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