Bible et littérature

Les trois libelles rassemblés ici - le troisième, Response à un plaidoyer, était resté inconnu jusqu'à présent - doivent être attribués à Calvin. Ils manifestent son grand talent littéraire et sa maîtrise de la langue française. Journaliste pamphlétaire, réactif aux événements du moment, autant que théologien réformateur, Jean Calvin y déploie une verve improvisée, directement liée à l'actualité, mais qu'il marque des constantes de son style, immédiatement identifiable. Francis Higman et Olivier Millet, parmi les meilleurs spécialistes actuels de Calvin, ont établi de manière définitive la paternité du Réformateur sur ces textes. Ils en donnent une édition critique en tout point exemplaire.

Trois libellés anonymes

Oeuvres completes Tome 1 ; la Deffence et illustration de la langue francoyse

Les Presses Universitaires de France et Frémeaux & Associés proposent ces cours particuliers d'histoire. Qu'est-ce que la Bible ? Olivier Millet, professeur de littérature française à l'université Paris-Sorbonne et agrégé de Lettres classiques, nous propose une approche à la fois historique et vivante du Livre des livres. Évangiles, législations, mythes, contes populaires, épopées, apocalypses. La Bible est composée d'une extrême diversité de genres et de textes littéraires, dont l'incorporation au sein d'un « canon » unifié résulte d'une forte tradition interprétative, juive ou chrétienne. Plus qu'un livre, il s'agit d'une bibliothèque mondiale, dont l'infl uence s'exerce dans plusieurs domaines, comme la littérature, le cinéma et la culture politique. Olivier Millet explore ces relations qu'entretient la Bible avec notre monde contemporain, dans une réflexion stimulante et surprenante à bien des égards. Claude COLOMBINI FRÉMEAUX

Histoire de la Bible. Un cours particulier de Olivier Millet - Presses Universitaires de France

Au moment où une idéologie mensongère veut transformer les coupables en victimes et les Français en coupables, cet ouvrage revient sur les derniers moments de notre présence en Algérie. En 1960 et 1961, l'Etat français menait une lutte contre la barbarie des combattants du FLN, et tentait d'en protéger les populations civiles. L'auteur nous raconte avec ses tripes ses souvenirs de jeune officier du Génie en Algérie. Il nous fait revivre la vie d'une compagnie en première ligne sur le barrage tunisien, et son baptême du feu au milieu de sa section. Il décrit ses rapports avec la hiérarchie militaire et avec ses hommes. Ses contacts avec les harkis et la population indigène seront pour lui une véritable initialisation à la culture et à la sociologie musulmane. A l'occasion de ce témoignage, il nous fait part des convictions et des engagements qui ont guidé toute sa vie.

Algérie 1960-1961 - Entre chiens de garde et chacals enragés

Ce volume présente une grande diversité d'approches sur la personne et l'ouvre du réformateur français. L'histoire religieuse occupe évidemment la première place, mais elle s'enrichit de la philologie, de l'histoire du livre et du droit, ou des rapports de spécialistes plus spécifiquement littéraires. On a voulu que l'attention prêtée à l'homme et à son ouvre, à la genèse et au développement de celle-ci, s'appuie sur l'étude des rencontres biographiques et intellectuelles, des discussions, des collaborations, des influences et des ruptures qui rapprochent, distinguent le réformateur de ses contemporains, ou l'opposent à eux. L'élargissement du cadre historiographique, si sensible dans les études calviniennes de ces dernières décennies, en direction des réseaux sociaux et institutionnels, ou des questions liées aux moyens et aux supports de la communication (écriture, prédication, livre imprimé) va ainsi de pair avec la mise en relief du rôle et de la physionomie individuelle du réformateur. Il en ressort l'image d'un réformateur, certes exclusiviste dans certains de ses choix, mais dont la pensée manifeste aussi une capacité d'adaptation polymorphe.

Avant-propos de Olivier Millet. Articles de O. Carpi-Mailly, F. P. van Stam, M. Turchetti, F. Higman, M. Engammare, E. M. Braekman, J. E. Olson, D. Ménager, J.-F. Gilmont, Y. Tatarenko, Ch. Burger, I. Backus, M.-M. Fragonard, B. Roussel, M. Reulos, P. Lienhardt, V. Mellinghoff-Bourgerie, F. Lestringant et A. Pettegree.

Calvin et ses contemporains

Parallèlement à la diffusion de la littérature au moyen du livre imprimé, le manuscrit continue de jouer un rôle important dans la vie littéraire du XVIe siècle. Il est rarement conservé une fois qu’une oeuvre est imprimée, mais le support manuscrit, quand il subsiste, éclaire la génétique des oeuvres et leur histoire éditoriale. Il est en effet souvent significatif de la sociologie des auteurs et des milieux littéraires (rôle des secrétaires, circulation manuscrite, oeuvres collectives), et il contribue à l’histoire de l’écriture et du livre imprimé ainsi qu’à celle des idées et de la censure. Ce volume met en valeur, sur ces différents plans, les apports, pour l’histoire littéraire et pour la poétique des textes, du statut et du rôle du texte manuscrit dans la création et la diffusion de la littérature française au XVIe siècle. Il privilégie les contributions significatives par leur caractère méthodologique, leur dimension interdisciplinaire et le statut exemplaire des cas retenus.

Le manuscrit littéraire à la Renaissance

Ce livre présente la figure de Jean Calvin en tenant compte des multiples interprétations qui en ont été données. L'auteur s'attache aux diverses facettes du personnage, sans jamais séparer l'homme de l'oeuvre, ni celle-ci de l'écrivain. La trajectoire de Calvin est ainsi envisagée comme un phénomène religieux, mais aussi culturel, politique et littéraire. 
Une synthèse pointue, libre de tout esprit pastoral, par le meilleur spécialiste actuel. 
 
SOMMAIRE  Comment on devient réformateur. 
 L'homme d'un programme ? (choix décisifs dans un contexte historique). 
 Le choix de Genève par un Français (stratégies et compétences). 
 Les années 1540-1564 (luttes). 
 L'homme de la parole : Prédication et exégèse  Rayonnement et diffusion : écriture et usages du livre imprimé  Un auteur, une parole, un style. 
 Spiritualité, éthique et politique  Conclusion. Une redéfinition durable du religieux chrétien. 
 
AUTEUR  Olivier Millet, ancien élève de l'Ecole Normale Supérieure, est professeur de littérature française à l'université de Paris 12. Spécialiste de l'humanisme et de la littérature religieuse, il a consacré sa thèse à Calvin, a édité l'Institution de la religion chrétienne dans sa version française de 1541 et a publié de nombreuses éditions et études d'ouvres de la Renaissance française (Montaigne, Du Bellay, Marguerite de Navarre).

Calvin ; un homme, une oeuvre, un auteur

A l'heure où un volume croissant de sources et d'instruments de recherche renouvelle notre connaissance de la culture poético-musicale de la Renaissance, les savoirs littéraires et musicologiques ont tout intérêt à croiser leurs regards sur un objet commun, la poésie chantée. C'est ici dans la plus grande diversité de leurs aspects et de leurs manifestations que les relations entre poésie et musique sont examinées, dans le cas de la France, sur l'ensemble d'un siècle brillant et inventif. Comment ces objets particuliers, le livre de poésie à chanter, le recueil de chansons, de chansons musicales ou de cantiques, portent-ils, à partir de Marot et parallèlement à la diffusion manuscrite, une ambition sonore nouvelle au début de l'époque moderne, et quel rôle cette part sonore peut-elle jouer dans les évolutions successives des premières poétiques modernes ? Comment l'immense et polymorphe chantier de la langue française du xvie siècle, dont se saisissent grammairiens, typographes et poètes, travaille-t-il les aspects les plus mécanisables des deux langages pour tenter de les faire coïncider, «à plus haut sens», et au bénéfice de quels idéaux ? Comment ces plongées dans la matière sonore, qui absorbaient autant Du Bellay, Louise Labé, Ronsard ou Baïf, que Le Jeune, Goudimel, Janequin ou Muret, inspirent-elles d'abord, dans les années 1550, puis contribuent-elles ensuite aux ambitions harmoniques de la politique de Charles IX (création de l'Académie de musique et de poésie en 1570) ? Musiciens et poètes, sans toujours la formaliser de manière aussi volontariste que dans le cas des vers mesurés, mettent en oeuvre une véritable approche commune du sonore poétique.

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