Dieu ; fragments Tome 2

On connaît Alphonse de Lamartine (m. 1869) et Thomas Carlyle (m. 1881) qui, sans être musulmans, ont écrit de très belles et célèbres pages sur Muhammad, Prophète de l'Islam (m. 632). Mais les Occidentaux n'ont pas le monopole de la largeur d'esprit. La tension n'est pas moins grande entre les hindous et les musulmans, pour des raisons historiques. Le petit recueil que nous présentons aux lecteurs francophones montre que dans l'Orient aussi, il y a des gens capables de s'élever au-dessus des petits préjugés des gens du commun.

Au fil des siècles, d'éminents auteurs de tous horizons ont écrit sur l'islam et son prophète. Pour témoigner de cet héritage littéraire, trois textes ont été sélectionnés par l'éditeur du présent ouvrage. Le premier est la traduction par Muhammad Hamiddulah d'un sublime poème de Jagan Nath Azad, écrivain hindou. Le deuxième a pour auteur Alphonse de Lamartine. Enfin, le dernier texte de ce recueil est celui de Victor Hugo, où il fait voyager le lecteur dans le temps, l'invitant à assister aux derniers instants du prophète.

Éloges du Prophète

Notre-Dame de Paris

Edition complète des 5 tomes des misérables ! Ce roman, un des plus populaires de la littérature française, a donné lieu à de nombreuses adaptations au cinéma. Victor Hugo y décrit la vie de misérables dans Paris et la France provinciale du xixe siècle et s'attache plus particulièrement aux pas du bagnard Jean Valjean qui n'est pas sans rappeler le condamné à mort du Dernier Jour d'un condamné ou Claude Gueux. C'est un roman historique, social et philosophique dans lequel on retrouve les idéaux du romantisme et ceux de Victor Hugo concernant la nature humaine. L'auteur lui-même accorde une grande importance à ce roman et écrit en mars 1862, à son éditeur Lacroix : « Ma conviction est que ce livre sera un des principaux sommets, sinon le principal, de mon ouvre ». Jean Valjean, un ancien forçat condamné en 1796, trouve asile, après avoir été libéré du bagne et avoir longtemps erré, chez Mgr Myriel, évêque de Digne. Il se laisse tenter par les couverts d'argent du prélat et déguerpit à l'aube. Des gendarmes le capturent, mais l'évêque témoigne en sa faveur et le sauve. Bouleversé, Jean Valjean cède à une dernière tentation en détroussant un petit Savoyard puis devient honnête homme. En 1817 à Paris, Fantine a été séduite par un étudiant puis abandonnée avec sa petite Cosette, qu'elle a confiée à un couple de sordides aubergistes de Montfermeil, les Thénardier. Elle est contrainte de se prostituer...

Les misérables : Edition intégrale Volumes I à V

Dans Ruy Blas, Victor Hugo associe avec force l'amour et la politique. Le héros de ce drame romantique, Ruy Blas, déploie son intelligence et son éloquence tant pour dénoncer et humilier une oligarchie accapareuse des biens de l'État que pour se montrer digne d'aimer la reine d'Espagne. 
Mais cette voix du peuple, éclairée par l'amour, est otage d'une livrée de valet et d'un maître attaché à perdre la reine en lui donnant « son laquais pour amant ».
Victor Hugo présente ici à son public un drame où le Mal force le Bien à le servir et où le grotesque se fait l'allié de la tragédie.Cet ouvrage propose :
- le texte intégral conforme à l'édition des Belles Lettres, - des notes explicatives, - des questionnaires au fil du texte, - un appareil pédagogique comprenant des bilans, des documents sur l'oeuvre et son auteur, ainsi qu'un parcours thématique.

Ruy Blas

Recueil de poèmes.Extrait:Dont cet homme s'est dit: - "Le maître des armées,L'empereur surhumain,Devant qui, gorge au vent, pieds nus, les renomméesVolaient, clairons en main,"Napoléon, quinze ans règna ...

Les Châtiments

Faut-il, peut-on résumer Les Misérables? Ce qu’en dit Hugo a de quoi intimider : «La destinée et en particulier la vie, le temps et en particulier ce siècle, l’homme et en particulier le peuple, Dieu et en particulier le monde, voilà ce que j’ai tâché de mettre dans ce livre, espèce d’essai sur l’infini.» Un essai? et sur l’infini? Infini et roman ne font pas toujours bon ménage. Mais ce roman-là, Baudelaire l’a bien vu, est «construit en manière de poème». Même idée chez Rimbaud : «un vrai poème». Et chez Hugo déjà : «le poème de la conscience humaine», «une épopée supérieure et définitive». Un livre à part, bien sûr. Une somme, à la fois montagne et océan. Commencé par un pair de France en 1845, interrompu «pour cause de révolution» en 1848, repris par un proscrit en 1860, c’est un roman de l’exil. «Parole enchaînée, c’est parole terrible.» Mme Rimbaud mère s’inquiète du pouvoir de cette parole devenue action. Elle reproche à Izambard de l’avoir mise sous les yeux de son fils. Ce faisant, elle rejoint Lamartine, qui jugeait le livre faux et dangereux. En 1862, il n’était pas le seul. Mais la ferveur des lecteurs ne cessera de croître et donnera aux Misérables un statut d’œuvre populaire, «au sens où Homère est de la littérature populaire : une littérature qui s’adresse aux hommes de tous les temps et de toutes les cultures» (Simon Leys). Trop tard pour Mme Rimbaud : Arthur admire le «forçat intraitable», dont Une saison en enfer se souviendra. Un siècle et des poussières plus tard, le rimbaldo-hugolien Pierre Michon enfonce le clou : «Méfiez-vous des types bien. Fiez-vous aveuglément à tout forçat évadé.» Entré au catalogue de la Pléiade en 1951, le roman du forçat évadé se joue du temps. Il est ici proposé dans une présentation toute nouvelle. Nouveau texte : bien que le livre ait été publié du vivant de Hugo, il est difficile (et passionnant) à éditer. Nouvel appareil critique : il fallait tisser des liens avec le reste de l’œuvre, et rendre le lecteur du XXIe siècle sensible à l’image du XIXe qui, du 18 juin 1815 (Waterloo) à l’insurrection des 5 et 6 juin 1832, se dégage de la narration. Un appendice offre des ébauches, des pages écartées, des projets de préface : c’est l’atelier de l’œuvre. Une Note sur la scène et l’image retrace l’histoire de l’illustration et des adaptations. Elle s’adosse à un dossier iconographique : dessins de Hugo, portraits des protagonistes par Brion, caricatures de presse, éditions illustrées… Mais peut-être les images les plus authentiques sont-elles celles que se forme le lecteur. «Des buissons chétifs et difformes» : le bois de Montfermeil. Une fillette soulevant à deux mains un seau plein d’eau, tandis que «le tragique masque de l’ombre semblait se pencher vaguement sur cet enfant» : Cosette. Tout à coup, le seau ne pèse plus rien. «Une grande forme noire, droite et debout, marchait auprès d’elle dans l’obscurité» : Jean Valjean. Qui ne sent que Hugo est son propre illustrateur et que pour lui, dire, c’est aussi faire apparaître? Les Misérables, Henri Scepi le souligne, ce n’est pas seulement un drame, mais «une façon de dire, de figurer l’humain dans les profondeurs du temps et de la conscience».

Les Misérables

Excerpt from Les Annees Funestes, 1852-1870: Derniere GerbeEt jette on ne sait quel Te Dam: a l'abime, Horreur! Puisque le juge est juge au nom d'un crime, Puisque les trahisons remplacent les exploits, Puisque nous n'avons plus que des ombres de lois, Puisqu'0n a Poignarde la France entre deux portes Mer, j'aimerais mieux etre avec les choses mortes Qu'avec tous les vivants de ce monde apre et vil. Le nuage, ou parfois {ebauche un noir profil, Prouve qu'il peut tomber un eclair d'un fantome. Du linceul d'isaie il sort un sombre psaume.

Dieu ; fragments Tome 2

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