L'Arsenal - Numéro 4

La Transpoétique est un nouvel humanisme. Elle invite à une communication et à une communion beaucoup plus larges, qui facilitent la compréhension de l’autre, malgré a priori et ressentiments de toutes sortes.L’auteur définit ainsi la notion de transpoétique: « Par transpoétique, nous voulons surtout signaler le trans/vasement des cultures qui se chevauchent, se croisent, s’entrecroisent, s’attirent et se repoussent dans un travail incessant qui crée un espace particulier du faire poétique. Ce travail symbiotique, qui tisse parfois à notre insu cette nouvelle sensibilité, permet à chaque vecteur culturel d’établir des lignes de communication avec d’autres cultures tout en se transcendant, c’est-à-dire, en s’effaçant pour laisser la trace palimpseste de son processus créateur. »

Transpoétique

Reflet pluriel

Francophones contre Francophones ? Telle est la thèse iconoclaste de ce livre. La francophonie à l'estomac n'est guère un pamphlet de plus sur cet enjeu géoculturel planétaire qu'est la francophonie. Cet essai incisif bouleverse la perspective sur le rôle et la place de la langue française. Dans ce livre stimulant, Hédi Bouraoui oeuvre pour une francophonie "plurielle". Loin des propos convenus, loin des poncifs éculés, qui ponctuent le discours dominant - mais archaïque - sur la réalité de millions de Francophones de la planète. Ce livre, solidement argumenté, exprime ce sentiment diffus, que partagent aujourd'hui nombre de créateurs et acteurs de la langue française. La francophonie à l'estomac propose des pistes originales, et un projet francophone "moderne, absolument moderne", pour tous les "parlants français". Sans distinctions. Sans discrimination. Tracer les lignes d'horizon. Couper les lignes de fuite. Colmater les lignes de fracture. Telle est l'ambition ultime de cet essai hors-norme et corrosif. Pour en finir avec La francophonie à l'estomac... au propre et au figuré.

La francophonie à l'estomac

Cet essai a pour but d'exposer l'art littéraire d'Alain-Fournier, par l'analyse de la structure intentionnelle du Grand Meaulnes, afin de dégager, in fine, "l'essence de ce poème romancé"

Structure intentionnelle du Grand Meaulnes : vers le poème romancé

Hédi Bouraoui est sans conteste l'un des écrivains les plus singuliers de notre temps, un homme de ce monde et qui en porte témoignage. Au travers d'une oeuvre foisonnante, fascinante dans ses atours, le mot se fait aventure, la phrase événement. Ses recueils poétiques et ses oeuvres romanesques ont pour cadre toutes les parties du monde : la Tunisie et le Canada bien sûr, mais aussi la Thaïlande, l'Égypte, Haïti, la Martinique ou la France, l'Afrique subsaharienne et les États-Unis, la Turquie comme l'Albanie, la Chine comme le Japon... Hédi Bouraoui est l'un de ces êtres rares qui sait entrer en comme-union avec tous les hommes, d'où qu'ils viennent. Ce nouveau recueil le consacre héraut d'une langue musarde et exigeante, diverse et cohérente, une langue prophétique. Indispensable pour notre temps.

Struga ; suivi de Margelle d'un festival

First person novel in voice of Barka Bousiris, a Tunisian residing in Canada (like the author) written during a trip to Egypt in search for the (2nd) female Pharaon, Hachesput (Fr: Hatchespout) [H.], a historical figure considered on of the greatest Pharaohs of all time (cf. Wikipedia). Goal to reconnect Egypt, and human civilization in general, with its Pharaonic past in a bid to transcend bitter divisions - parallel to H. uniting upper and lower Egypt -- and establish universal humanity, harmony. Reflected on micro level in the couple Ayman - Imane. The first person voice is on occasion that of his ex-lover and permanent resident of Egypt, director of the Cairo Cultural Center, Francine, of Imane, or even, at the end, of H. Presence throughout of direct references to ancient Egyptian mythology / gods; indirect allusions to contemporary Egyptian political issues adn personalities.

La Pharaone

La Transpoétique est un nouvel humanisme. Elle invite à une communication et à une communion beaucoup plus larges, qui facilitent la compréhension de l'autre, malgré a priori et ressentiments de toutes sortes. L'auteur définit ainsi la notion de transpoétique : « Par transpoétique, nous voulons surtout signaler le trans/vasement des cultures qui se chevauchent, se croisent, s'entrecroisent, s'attirent et se repoussent dans un travail incessant qui crée un espace particulier du faire poétique. Ce travail symbiotique, qui tisse parfois à notre insu cette nouvelle sensibilité, permet à chaque vecteur culturel d'établir des lignes de communication avec d'autres cultures tout en se transcendant, c'est-à-dire, en s'effaçant pour laisser la trace palimpseste de son processus créateur. » Les questions d'identité, de race, de culture ont été posées au cours de ces cinquante dernières années avec acuité. Les articuler ensemble dans une relation globale et donc plus complexe - et les dépasser au seuil du troisième millénaire - est l'objet du livre de Bouraoui. "Transpoétique - Éloge du nomadisme" propose une vision d'ensemble et donc non réductrice de la création, de l'esthétique et du champ poétique. L'auteur interpelle également la littérature française du Canada et du Québec, en apportant de précieux éclairages sur les jeux et enjeux de pouvoir qui fondent cet espace littéraire.

L'Arsenal - Numéro 4

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