Dunhuang, ville chinoise de la province de Gansu, recèle un trésor : les grottes de Mogao (classées patrimoine mondial de l'humanité par l'UNESCO). Elles abritent plus de dix siècles de manuscrits, de sculptures et de peintures bouddhiques. Une centaine d'artistes contemporains chinois ont revisité cet art avec un souci constant de transmission, d'admiration et de régénération. L'art de Dunhuang les a inspirés et ils ont souhaité restituer par la porcelaine, la sculpture et la peinture l'essence de ses trésors et de son esprit.

Dunhang ; porcelaine contemporaine chinoise

Jeanne Susplugas

Plus jamais seul poursuit le cycle des expositions de La maison rouge consacrées aux collections privées. Après Arnulf Rainer (2005) et Jean-Jacques Lebel (2009), la fondation invite pour la troisième fois un artiste à mettre en regard son travail avec les oeuvres et objets qu'il a collectés. Figure incontournable de la scène artistique française et acteur majeur de la Figuration Libre, Hervé Di Rosa s'est engagé à partir des années 1980 dans la reconnaissance et la promotion de l' "art modeste", qu'il définit lui-même comme "proche de l'art populaire, de l'art primitif, de l'art brut" tout en ne s'y réduisant pas. Il a depuis rassemblé des quantités de livres, bandes dessinées, fanzines, figurines ou jouets qui infusent sa propre pratique de plasticien, tout comme les oeuvres, objets et savoir-faire divers et nombreux qu'il glane partout dans le monde. L'exposition de La maison rouge et le catalogue qui l'accompagne couvrent les développements, pour certains encore méconnus, du travail d'Hervé Di Rosa, des années t98o à aujourd'hui, et mettent en évidence la place centrale des voyages et des collections d'arts modestes dans sa démarche artistique. Ils sont aussi l'occasion de présenter le travail accompli au sein du Musée international des Arts Modestes (MIAM) que Di Rosa a créé en 2000 à Sète, sa ville natale.

Plus jamais seul - Hervé Di Rosa et les arts modestes

L'exposition En toute modestie/Archipel Di Rosa présentée au Musée International des Arts Modestes est en quelque sorte la suite et le contrepoint de Plus jamais seul - Hervé Di Rosa et les arts modestes organisée quelques mois plus tôt par La maison rouge à Paris. Comme aime à le rappeler Hervé Di Rosa, président et co-fondateur en 2000 du MIAM, il n'y a pas d'artiste modeste, mais des collections, des regards modestes. Julie Crenn, commissaire de l'exposition, a articulé ces "regards modestes" en un foisonnant archipel où dialoguent les cultures, les géographies, les formes et les langages. Il ne s'agit donc pas cette fois d'une exposition de l'artiste Hervé Di rosa, mais, "en toute modestie", d'une déambulation libre et joyeuse, sur ses pas, à travers plus de quatre-vingt oeuvres de tous bords, généreux désordre d'influences assumées, d'affinités et d'amitiés...

En toute modestie - Archipel Di Rosa

Ce catalogue propose une plongée à la fois mystique et merveilleuse à l'intérieur d'un univers parallèle où le passage de la société humaine est effacé : pas de câbles électriques, pas d'habitations, pas de routes, pas de panneaux, pas de déchets, aucun signe, aucune ruine n'apparaissent. Ces paysages s'inscrivent alors dans un passé ante-anthropocène, un futur proche ou bien dans un territoire inconnu. Si Esther Hoareau travaille à partir de photographies réalisées lors de différents voyages, l'image finale ne sera ancrée dans aucun territoire, mais plutôt dans un mix, un collage de ses rencontres. Il s'agit autant de l'Islande que de La Réunion, des images réalisées sur place auxquelles s'agrègent d'autres fournies par la Nasa ou par un microscope. Par la fabrication d'images de paysages hybrides, l'artiste favorise une déterritorialisation. Face aux images, à nous d'embrasser une étrangeté et d'apprivoiser un secret.

Esther Hoareau - Le soleil danse autour de nos têtes

L?identité serait en crise. Le constat semble intemporel et transhistorique. Les questions demeurent les mêmes. Qui sommes-nous ? Comment se définir ? Par rapport à quoi ? À qui ? L?Autre ?
Qu?est-ce qui nous définit ? Qu?est-ce qui nous rassemble et nous sépare ? Comment et à partir de quels éléments se construit une identité culturelle ? Quelles représentations lui donner ? Comment en parler ? En pleine période électorale, dans un contexte politique instable et peu rassurant, l?exposition « Tous, des sang-mêlés » a interrogé les problématiques inhérentes à ce que peut recouvrir l?identité culturelle pour formuler, par des choix critiques et plastiques, des constats, des interrogations, une rencontre, une conversation. L?exposition explore différentes notions, celles des territoires, des frontières, des cartes, des nations, des communautés, des appartenances, des langues, des drapeaux, des couleurs de peaux, des stéréotypes, des symboles et des traditions.
L?exposition s?impose alors comme une réaction critique et sensible face aux discours moisis, réactionnaires, communautaristes et méprisants, des discours politiques incarnant la peur, la haine, l?exclusion et le repli. Elle réunit les ?uvres de soixante artistes, français et internationaux, qui, chacun à leur manière, approchent l?histoire (personnelle et collective), la mémoire, les archives, la traduction, la fouille ou encore la réparation. À chacun.e de créer son parcours, de construire son histoire à travers une exposition protéiforme composée de photographies, de peintures, d?installations, de vidéos, de sculptures et d?autres médiums. Ici, pas de parcours autoritaire, pas de hiérarchie, bien au contraire l?exposition se veut être une promenade critique, poétique et métaphorique à travers des problématiques qui à la fois enrichissent et polluent notre histoire. La cohabitation des ?uvres crée des écarts qui, selon François Jullien, sont les lieux de l?invention, de la critique et du politique. En effet, si les ?uvres présentes touchent les questions du vivre ensemble, du bien commun, de ce qui nous rassemble, elles se confrontent également à la violence de l?histoire coloniale, aux ségrégations et aux multiples exploitations.
S?inscrivant dans ce décloisonnement d?une identité culturelle mouvante, poreuse, créolisée, le catalogue prend l?apparence modeste de plusieurs livrets non hiérarchisés proposant des notices sur toutes les ?uvres exposées et de nombreuses vues d?exposition. Les textes des deux commissaires reviennent sur les enjeux d?une identité culturelle comme construction, un concept qui se performe et se transforme au fil des expériences.

Tous, des sang-mêlés

Artiste et enseignant à l'Ecole supérieure des beaux-arts de Montpellier, Gilles Balmet est aussi collectionneur. Procédant par coups de coeur et au hasard de découvertes faites sur Internet, en galerie ou lors d'expositions de groupe, toujours curieux de ce que ses confrères produisent, il a constitué une collection qui, pour modeste qu'elle soit, est devenue selon ses termes "une sorte de portrait de génération". Cette pratique ou ce geste de collectionner, il le partage sans doute avec nombre de plasticiens, mais bien peu parmi ceux-là vont comme lui jusqu'à exposer les oeuvres signées par d'autres. S'il arrive qu'il achète des pièces en galerie lors de ventes caritatives, c'est surtout par la pratique de l'échange, du troc entre artistes, que s'est enrichie sa collection, qu'un goût personnel pour les oeuvres sur papier a orientée préférentiellement vers ce médium. Entre l'exposition au VOG, centre d'art contemporain de la ville de Fontaine et celle organisée à la galerie de l'Ecole supérieure d'art et design de Grenoble, ce sont plus de 115 artistes dont Gilles Balmet expose un moment du travail.

Collection Gilles Balmet

De son propre aveu, Zhu Hong (née en 1975, à Shanghai) aime visiter les musées. Tout l'y inspire : les collections, l'architecture, la scénographie, les éléments du décor, jusque dans les refl ets de la lumière sur les verres des dessins ou les vernis brillants des peintures, jusque dans les traces d'humidité et les déchirures laissées par le passage du temps et les aléas de l'histoire.
Son travail de peintre et de dessinatrice s'y nourrit et elle y révèle par des évocations, des fragments, ce qui avait échappé à l'oeil du visiteur - et du conservateur.
À l'invitation du musée de La Roche-sur-Yon, Zhu Hong est venue s'immerger dans les collections de dessins, estampes et photographies, passant d'un siècle à l'autre. Les traits de burin des gravures se changent en ciels infi nis de crayon graphite ; les allégories, les muses et les belles demoiselles des siècles passés s'effacent et se fragmentent sous ses pinceaux, et les photographies se diluent dans les tâches d'eau ou retournent à la lumière. La poésie et le mystère qui parcourent son oeuvre entraîne le spectateur dans un voyage sensible à la recherche du génie des arts qui sommeille dans les collections du musée.

Dunhang ; porcelaine contemporaine chinoise

Résumé

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