Correspondance de Théodore de Bèze - Tome 42 (1601-1602)

L'année 1598 est un carrefour de l'histoire générale : la paix de Vervins entre l'Espagne et la France marque d'un point final la période des guerres de religion. Sa signification est renforcée par la mort de Philippe II. Henri IV profite de l'accalmie pour proclamer l'édit de Nantes, qui accorde aux protestants français un statut de minoritaires, certes, mais un statut équitable. La contre-réforme n'a pas cessé pour autant de se développer, et les Genevois assistent, consternés, à la recatholicisation du Chablais voisin. Comment Bèze a-t-il vécu ces événements ? Ses lettres le révèlent : il a commencé par se méfier de la paix de Vervins, organisée par le pape. Puis il s'est réjoui sans restriction de la paix proprement dite, et a salué l'édit de Nantes : « c'est de l'Eternel que cela est venu, c'est un prodige à nos yeux » (Psaume 117). Quant à la contre-réforme et aux événements du Chablais, ils suscitent des réflexions importantes sur les « Disputes de religion » que l'on organise alors : il est difficile de les refuser, et cependant celles qui sont organisées pour imposer la religion du Prince sont à éviter. Que de problèmes à affronter les pasteurs qui se découragent, les luthériens qui injurient les calvinistes (à Strasbourg), les rêveurs qui se prennent pour des prophètes (Raphael Egli à Zurich), le Consistoire de Nîmes qui cherche appui auprès des Magistrats laïcs en en faisant des protecteurs... ,

Correspondance de Théodore de Bèze - Tome 39 (1598)

Correspondance de theodore de beze. tome xxxviii (1597)

Situation vraiment difficile, dramatique même, que celle de cette petite République de Genève, soutenant depuis trois ans une guerre épuisante contre le grand seigneur voisin, le duc de Savoie, beau-fils du roi d'Espagne, Philippe II. La ville était exsangue, ne sachant plus où emprunter pour tenir encore, réduite à implorer une aide charitable des amis lointains, qui consentiraient, eu égard à des liens religieux importants, un don même modeste, mais qui permettrait de tenir encore. Dans cette situation, Théodore de Bèze écrivit lettre sur lettre, pour obtenir en quémandant ces quelques miettes indispensables. Et il en résulta quelque chose, grâce aux missions des Genevois Anjorrant aux Pays-Bas, et Liffort dans les pays de l'Est, Silésie, Hongrie et Pologne, porteurs des messages de M. de Bèze, que tout le monde connaissait. Exemple étonnant d'un moment de sympathie internationale, qui fonctionna grâce au réseau des admirateurs du grand théologien. Les discordances, les exagérations, les circonstances extérieures (épuisement de l'ennemi affaibli pour des raisons internationales aussi) n'ont pas manqué non plus. Ceux que cet étonnant "melting-pot" intéresse, liront avec curiosité ces documents vibrants.

Correspondance de Théodore de Bèze - Tome 33 (1592)

Un des principaux mérites de la Réforme en Suisse et en France est d'avoir mis la Bible, et en particulier le livre des Psaumes, au coeur de la piété personnelle des croyants. Théodore de Bèze (1519-1605), sans doute le plus proche des compagnons de Calvin, a beaucoup contribué à la traduction des Ecritures, en prose comme en vers. Les Chrétiennes méditations (1581) se situent au croisement des talents littéraires et théologiques de leur auteur. A partir de huit psaumes choisis (le psaume 1 et les sept psaumes dits traditionnellement pénitentiels), Théodore de Bèze renouvelle le genre ancien de la méditation. Si la dimension autobiographique est souvent sensible, l'itinéraire de repentance et de conversion qu'il propose peut néanmoins parler à chacun. Cette édition présente le texte de Bèze en français modernisé et le situe dans le contexte littéraire de l'époque. Le lecteur est ainsi à même d'apprécier les qualités esthétiques et doctrinales d'un des plus beaux exemples de la spiritualité du protestantisme réformé.

Chrétiennes méditations - Les psaumes pénitentiels

Du droit des magistrats

L'année 1580 a vu paraître deux oeuvres importantes de Bèze, les Icones et l'Histoire ecclesiastique des Eglises reformées : de l'une et de l'autre les lettres précédentes avaient parlé, mais comme les historiens ont souvent contesté la paternité de l'Histoire ecclesiastique, le présent volume permet de réexaminer la question à la lumière de tous les documents nécessaires, de sorte que l'on peut maintenant l'affirmer : l'Histoire ecclesiastique est bien de Bèze. On trouve dans ce volume encore bien d'autres documents importants, concernant la France, l'Allemagne au temps du Livre de Concorde ou l'Ecosse de Jacques Ier.

Correspondance de Théodore de Bèze - Tome 21 (1580)

Frontiscipe; INTRODUCTION; ABRÉVIATIONS BIBLIOGRAPHIQUES; 1177. BONAVENTURA VULCANIUS A BÈZE; 1178. BÈZE A CHRISTOPHE F ABRI; 1179. GWALTHER A BÈZE; 1180. BÈZE A DÜRNHOFFER; 1181. BÈZE A DÜRNHOFFER; 1182. BÈZE A ANDREAS STEPHAN; 1183. OLEVIANUS A BEZE; 1184. BÈZE A DÜRNHOFFER; 1185. GWALTHER A BÈZE; 1186. GWALTHER A BÈZE; 1187. BÈZE A DÜRNHOFFER; 1188. BÈZE A HARDESHEIM; 1189. BÈZE A DÜRNHOFFER; 1190. BÈZE A GWALTHER; 1191. BÈZE A JACOB GRYNAEUS; 1192. BÈZE A GWALTHER; 1193. BÈZE A GUILLAUME DE NASSAU, PRINCE D'ORANGE; 1194. BÈZE A THOMAS VAN TIL; 1195. GWALTHER A BÈZE; 1196. PINCIER A BÈZE; 1197. BÈZE A DÜRNHOFFER; 1198. GWALTHER A BÈZE; 1199. SIMLER A BÈZE; 1200. BÈZE A GWALTHER; 1201. BÈZE A ERIC MYLAEUS [= HEINRICH MÖLLER]; 1202. GWALTHER A BÈZE; 1203. BÈZE A GWALTHER; 1204. BÈZE A GWALTHER; 1205. BÈZE A DUDITH; 1206. BÈZE A DÜRNHOFFER; 1207. BÈZE A J.-J. GRYNAEUS; 1208. BÈZE A BONAVENTURA VULCANIUS; 1209. GWALTHER A BÈZE; 1210. [BÈZE] A [TURENNE ?]; 1211. BÈZE AU LANDGRAVE GUILLAUME DE HESSE; 1212. VULCANIUS A BÈZE; 1213. BÈZE A DÜRNHOFFER; 1214. BÈZE A DÜRNHOFFER; 1215. JEAN DE GLAUBURG LE JEUNE A BÈZE; 1216. BÈZE A ANDREAS STEPHAN; 1217. BÈZE A GWALTHER; 1218. VULCANIUS A BÈZE; 1219. PETER YOUNG A BÈZE; 1220. GWALTHER A BÈZE; 1221. JEAN HAREN A BÈZE; 1222. GUILLAUME IV, LANDGRAVE DE HESSE-CASSEL, A BÈZE; 1223. BÈZE A GWALTHE; 1224. GWALTHER A BÈZE; 1225. GWALTHER A BÈZE; 1226. BÈZE A GUILLAUME IV, LANDGRAVE DE HESSE-CASSEL; 1227. BÈZE A DÜRNHOFFER; 1228. URSINUS A BÈZE; 1229. BÈZE A GWALTHER; 1230. [BÈZE] A DÜRNHOFFER; 1231. [BÈZE] A DÜRNHOFFER; PIÈCES ANNEXES; ADDENDA ET CORRIGENDA DES TOMES PRÉCÉDENTS; INDEX DES NOMS DE PERSONNES ET DE LIEUX DU TOME XVII; TABLE DES MATIÈRES

Correspondance de Théodore de Bèze - Tome 42 (1601-1602)

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