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AuxÉtats-Unis, le « liberalism » est tout le contraire de ce que communément l'on croit de ce coeté-ci de l'Atlantique. Non pas le si décrié « ultra-libéralisme », mais une transposition et une adaptation locale parfois passablement gauchisée de la social-démocratie à l'européenne - en contradiction flagrante avec l'identité historique de la tradition libérale.Comment, pourquoi et avec quelles conséquences ce détournement de sens a-t-il pu se produire et s'institutionnaliser alors qu'en Europe continentale était conservée l'acception classique du libéralisme: c'est ce que révèle cet ouvrage nourri des textes de référence faisant intellectuellement autorité. Il y est par suite et en parallèle retracé l'histoire si méconnue du combat idéologique et politique engagé contre les « liberals » par les disciples américains du libéralisme classique européen improprement appelés « néo-libéraux », contraints de s'identifier sous de nouveaux labels tels que « conservatives » ou « libertarians ».Comme au prix de dommageables confusions se multiplient maintenant les tentatives d'acclimater insidieusement en Europe cette contrefaçon américaine du libéralisme (un biais pour discréditer la libéralisation libérale...), l'enjeu de cette plongée dans l'histoire transatlantique récente des idées va bien au-delà de simples problèmes d'ordre lexical...Philosophe et essayiste, déjà auteur des Grands courants du libéralisme (A. Colin, 1998) et de La Philosophie libérale (Les Belles Lettres, 2002 - ouvrage couronné par l'Académie française), Alain Laurent dirige la collection « Bibliothèque classique de la liberté » auxÉditions Les Belles Lettres.

Le Libéralisme américain : Histoire d'un détournement

AuxEtats-Unis, le liberalism est tout le contraire de ce que communement l'on croit de ce coete-ci de l'Atlantique. Non pas le si decrie ultra-liberalisme, mais une transposition et une adaptation locale parfois passablement gauchisee de la social-democratie a l'europeenne - en contradiction flagrante avec l'identite historique de la tradition liberale. Comment, pourquoi et avec quelles consequences ce detournement de sens a-t-il pu se produire et s'institutionnaliser alors qu'en Europe continentale etait conservee l'acception classique du liberalisme: c'est ce que revele cet ouvrage nourri des textes de reference faisant intellectuellement autorite. Il y est par suite et en parallele retrace l'histoire si meconnue du combat ideologique et politique engage contre les liberals par les disciples americains du liberalisme classique europeen improprement appeles neo-liberaux, contraints de s'identifier sous de nouveaux labels tels que conservatives ou libertarians . Comme au prix de dommageables confusions se multiplient maintenant les tentatives d'acclimater insidieusement en Europe cette contrefacon americaine du liberalisme (un biais pour discrediter la liberalisation liberale...), l'enjeu de cette plongee dans l'histoire transatlantique recente des idees va bien au-dela de simples problemes d'ordre lexical... Philosophe et essayiste, deja auteur des Grands courants du liberalisme (A. Colin, 1998) et de La Philosophie liberale (Les Belles Lettres, 2002 - ouvrage couronne par l'Academie francaise), Alain Laurent dirige la collection Bibliotheque classique de la liberte auxEditions Les Belles Lettres.

Le libéralisme américain : Histoire d'un détournement

Liberer les vacances ?

Djibouti Les mammifères - D'hier à aujourd'hui pour demain

Cachés par les TGV et des nouveaux trains devenus trop
uniformes et banalisés à force de vouloir ressembler aux avions et se cadencer comme des métros, d'autres trains, plus pittoresques et charriant autant d'histoire que d'histoires, continuent à cultiver singularité et vitesse à mesure humaine : trains au long cours roulant aux quatre coins de la planète et petits trains touristiques bien de chez nous, estivales excursions " vapeur " ou ultimes " grandes lignes " circulant sur le réseau SNCF, tortillards du bout du monde et certains TER ruraux.
C'est en invitant à voyager à leur bord et à visiter des lignes hors du commun que l'auteur illustre les diverses manières dont peut se vivre la passion ferroviphile - qui n'oublie pas les trains de marchandises et honore les fabuleuses locomotives à vapeur. Plus soucieux d'hédonisme, d'esthétique et d'aventures ou rencontres en tous genres que de technique ou de performances, ce vagabondage sur rails (volontiers mené en compagnie des écrivains qui ont aimé et célébré le chemin de fer) redéfinit le " train de rêve " et réinvente les " trains de plaisir ". Tout en se réjouissant, sans vain passéisme, du retour contemporain du goût du train...

Un train peut en cacher bien d'autres

Récits de voyage, tourbillons d'images, sirènes de l'aventure en charter : le désert étend son étrange pouvoir d'attraction. Mystérieuse séduction de ces terres parmi les plus inhospitalières de la planète... Fort de nombreuses "désertions", Alain Laurent nous invite à quitter le bivouac de nos imagiers d'Epinal pour nous guider à travers ces régions dont émerge le Sahara, "désert des déserts", territoire tutélaire de l'aride. On y découvre une vie méconnue, aussi précieuse que fragile. Une terre de violences aussi, qui n'échappe pas aux mutations et aux tumultes du monde. Entre facéties de la nature et art préhistorique, folies conquérantes et beauté lunaire, le Sahara agit sur l'homme comme un révélateur. De sa mesure et de sa démesure. Au gré de ses rencontres, l'auteur nous transporte d'un désert à l'autre, attesté par les cartes officielles ou les atlas intimes des voyageurs et des poètes.

Desirs De Desert. Sahara, Le Grand Revelateur

Arrivee aux Etats-Unis en 1926 apres avoir fui l'Union sovietique, Ayn Rand (1905-1982) a ete l'une des grandes figures de la vie publique americaine. D'abord scenariste a Hollywood puis auteure de pieces de theatre, elle publie deux immenses best-sellers, The Fountainhead (La Source Vive) en 1943 et Atlas Shrugged (La Greve) en 1957. Elle cree un mouvement intellectuel qui enthousiasme les campus universitaires, et pose les bases de la pensee libertarienne dans de multiples textes theoriques. Cette farouche anti-collectiviste doit sa notoriete et son influence a l'echo rencontre par l'optimiste philosophie pour vivre sur la terre qui irrigue ses recits de fiction: l'objectivisme. Lequel se caracterise par une iconoclaste rehabilitation morale du capitalisme, fondee sur la promotion de l'egoisme rationnel en vertu et l'exaltation de la souverainete de l'individu createur.Si la renommee de son oeuvre et de sa pensee s'est depuis longtemps diffusee au-dela des frontieres americaines, Ayn Rand demeure singulierement meconnue en France. Cette biographie intellectuelle fait decouvrir sa personnalite aussi fascinante que controversee, et soumet sa philosophie a un reexamen ou la sympathie n'etouffe pas les droits de l'esprit critique.

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