Pour les nouvelles générations, Mai 68 est devenu un "mythe fondateur" ou, à l'inverse, la source de tous nos maux. Mais par-delà les clichés, comment se représenter la vie dans le monde d'avant ? Comment comprendre l'événement et la "révolution culturelle" qui ont changé la France ? Jean-Pierre Le Goff est né et a grandi dans la Normandie des années 1950. Il a vécu les bouleversements de cette période, les débuts de la grande consommation et des loisirs de masse, des premières machines à laver aux livres de poche, en passant par le rock'n'roll. En reconstituant l'atmosphère de la France d'hier, ce récit historique et sociologique écrit à la première personne entend faire comprendre "de l'intérieur" une époque révolue et renouer le fil de la transmission entre les générations.

La France d'hier - Récit d'un monde adolescent, des années 1950 à Mai 68

"Mai 68 peut apparaître comme la préhistoire pour les générations dites X, Y, ou Z... Mais que savent-elles au juste des conditions dans lesquelles a vécu ma génération, de sa jeunesse et de son passage à l'âge adulte ? Ce livre voudrait faire comprendre "de l'intérieur" la vie d'un jeune dans les années 1950 et 1960. Parce que l'adolescence est la plaque sensible du basculement dans le nouveau monde, "crise de l'adolescence" et "crise de la modernité" se font écho : elles révèlent un malaise symptomatique des difficultés du pays à s'engager dans une nouvelle étape de son histoire", Jean-Pierre Le Goff. 
Jean-Pierre Le Goff a retenu tout ce qu'il a observé dans les comportements familiaux et sociaux, le catéchisme et les enterrements, les débuts de la grande consommation et des loisirs de masse, le livre de poche, le cinéma, la publicité, les lumières de la ville, le quotidien des femmes, le yéyé... Cinquante ans après Mai 68, pour éviter les contresens et les récupérations, rien de plus nécessaire que ce récit émouvant et drôle qui constitue un document ethnologique hors du commun éclairant le passé et le présent.

La France d'hier ; récit d'un monde adolescent

Ce début de siècle a connu une série d'ébranlements mondiaux, pour n'en nommer que trois: les attentats terroristes du 11 septembre 2001, l'invasion de l'Irak en 2003 et la crise financière de 2008. Dix personnalités reconnues et d'horizons différents se sont penchées sur des enjeux politico - économiques contemporains et ont présenté leurs analyses dans le cadre des conférences du prix Gérard - Parizeau qui se sont échelonnées de 2000 à 2010. Pascal Boniface, Fernando Henrique Cardoso, Gérard Noiriel et Alain Touraine examinent les enjeux politiques et sociaux que sont la diplomatie du pétrole, la mutation des rapports Nord - Sud, les flux migratoires sur fond de mondialisation, les perturbations politiques et l'instrumentalisation des religions. Yvan Allaire, Claude Bébéar, Michel Crouhy, Claude Castonguay, Philippe Jorion et Jacques Parizeau, quant à eux, scrutent sous différents angles des enjeux économiques tant québécois qu'internationaux : le renouveau du capitalisme, la progression de la mondialisation, la gestion du risque de crédit, les enjeux du régime de pension, la gestion des risques de la finance internationale et les défis économiques du Québec. Analyser et réfléchir avec son temps, tel a été le défi des grandes conférences publiques du prix Gérard - Parizeau qui sont ici rassemblées.

Au coeur des débats - Les grandes conférences publiques du prix Gérard-Parizeau 2000-2010

Depuis les années quatre-vingt, la " modernisation " est partout à l'ordre du jour. Mais au nom de la nécessaire adaptation aux " mutations du monde contemporain ", c'est bien souvent une véritable " barbarie douce " que cette modernisation aveugle installe au coeur des rapports sociaux.  Cette édition numérique reprend, à l'identique, la 2 e édition de 2003. 
Depuis les années 1980, la " modernisation " est partout à l'ordre du jour. Mais au nom de la nécessaire adaptation aux " mutations du monde contemporain ", c'est bien souvent une véritable " barbarie douce " que cette modernisation aveugle installe au coeur des rapports sociaux. C'est ce que montre Jean-Pierre Le Goff dans ce livre, dans deux champs particulièrement concernés par le phénomène : l'entreprise et l'école. La barbarie douce s'y développe avec les meilleures intentions du monde, l'" autonomie " et la " transparence " sont ses thèmes de prédilection. Elle déstabilise individus et collectifs, provoque stress et angoisse, tandis que les thérapies en tout genre lui servent d'infirmerie sociale. L'auteur met à nu la stupéfiante rhétorique issue des milieux de la formation, du management et de la communication. Et explique comment elle dissout les réalités dans une " pensée chewing-gum " qui dit tout et son contraire, tandis que les individus sont sommés d'être autonomes et de se mobiliser en permanence. L'auteur montre que cette barbarie douce a partie liée avec le déploiement du libéralisme économique et avec la décomposition culturelle qui l'a rendue possible. Et il explore les pistes d'une reconstruction possible pour que la modernisation tant invoquée puisse enfin trouver un sens. Cette édition numérique reprend, à l'identique, la 2e édition de 2003.

La barbarie douce

Dossier : Quel héritage possible pour Mai 68 ?
? Entretien avec Jean-François Kahn. « À gauche comme à droite, Mai 68 est un mythe reconstruit »
Jean-François Kahn a couvert Mai 68 pour l'Express. Le journaliste revient sur les coulisses et les enjeux de ces journées. Honni par les uns, idéalisé par les autres, 68 est devenu au fil du temps un mythe peu conforme à la réalité.

? Sens et non-sens d'une commémoration, par Jean-Pierre Le Goff
Jean-Pierre Le Goff analyse comment Mai 68 a été interprété depuis les années quatre-vingt. Le sociologue veut démystifier l'événement qu'il regarde comme une nouvelle étape de la modernité liée à l'après-guerre.

? 1958, 1968, années héroïques, par François Bazin
Si 1958 aboutit à une constitution, Mai 68 ne fonde rien : pour François Bazin, le mouvement a ébranlé les structures politiques et c'est tout.

Dossier : L'avenir de l'intelligence
? Entretien avec Olivier Houdé. « Comment l'intelligence se développe »
Olivier Houdé explique le fonctionnement du cerveau et ses mécanismes d'apprentissage chez les scolaires, les radicalisés, les accrocs de l'écran...

? L'impossible test. Mythes et limites du « quotient intellectuel », par Catherine Malabou
Catherine Malabou définit ce qu'est le QI, son histoire et les polémiques qu'il suscite encore aujourd'hui.

? Entretien avec Jean-Michel Oughourlian. « Le cerveau est une énorme machine à imiter »
Jean-Michel Oughourlian décrit sa théorie du troisième cerveau (celui de l'empathie, de l'amour et de la haine) qui nous fait voir l'autre comme un modèle, un rival ou un obstacle.

Littérature
? Inédit. Jean-Luc Coatalem : « Le jour où j'ai failli tuer Francisco »
Jean-Luc Coatalem narre sa rencontre cocasse avec l'écrivain chilien Francisco Coloane.

Études et réflexions
? Le retour du fait national au Moyen-Orient, par Renaud GirardCulture
Avec les printemps arabes, deux idéologies ont traversé le Moyen-Orient : l'idéologie démocratique et l'idéologie islamiste. Ni l'une ni l'autre n'a gagné, selon Renaud Girard ; seul a triomphé le retour du fait national et des Etats-nations.

Revue des deux Mondes Mai 2018

A l'heure du «changement» et de la «mondialisation», le «village» continue d'être présent dans la mémoire et l'imaginaire des Français. Mais le divorce entre le mythe et la réalité n'a jamais été aussi flagrant. À l'ancienne collectivité, rude, souvent, mais solidaire et qui baignait dans une culture dont la «petite» et la «grande patrie» étaient le creuset, a succédé un nouveau monde bariolé où individus, catégories sociales, réseaux et univers mentaux, parfois étrangers les uns aux autres, coexistent dans un même espace dépourvu d'un avenir commun.Telle est la conclusion de l'enquête menée par Jean-Pierre Le Goff pendant plusieurs années sur les évolutions d'un bourg du Luberon depuis la Seconde Guerre mondiale. Il s'est immergé dans la vie quotidienne des habitants, a interrogé beaucoup d'entre eux, consulté des archives, recueilli les documents les plus divers. Le tableau qu'il brosse est saisissant. À rebours des clichés et d'une vision idéalisée de la Provence, les anciens du village ont le sentiment d'être les derniers représentants d'une culture en voie de disparition, face aux modes de vie des néo-ruraux et au tourisme de masse. Animation culturelle et festive, écologie et bons sentiments, pédagogie et management, spiritualités diffuses se développent sur fond de chômage et de désaffiliation. Les fractures sociales se doublent de fractures culturelles qui mettent en jeu des conceptions différentes de la vie individuelle et collective.C'est donc un microcosme du mal-être français que l'auteur décrit au plus près des réalités, en s'interrogeant sur ce qu'il est advenu de l'ancien peuple de France et sur les défis qu'un nouveau type d'individualisme pose à la vie en société.Jean-Pierre Le Goff est sociologue au CNRS et préside le club Politique Autrement. Il est l'auteur, entre autres, de Mai 68, l'héritage impossible, La démocratie post-totalitaire, La France morcelée, La gauche à l'épreuve. Ses ouvrages explorent les bouleversements qui entraînent la société française dans une post-modernité problématique.

La fin du village

De la révolution matricielle de mai 1968 aux controverses actuelles et aux primaires socialistes, ce livre entend montrer comment la gauche a pu en arriver là. Après avoir scruté les principaux thèmes qui ont structuré son identité depuis le XIXe siècle et constater leur érosion, voire leur décomposition, Jean-Pierre Le Goff met en lumière la fin d'un cycle historique en même temps qu'il souligne les difficultés actuelles d'une reconstruction : le fossé n'existe pas qu'entre générations, il éloigne les couches populaires de la gauche culturelle sur fond d'agonie des idées. Autant de constats qui appellent une réappropriation de notre héritage culturel pour autoriser une reconstruction intellectuelle.

La gauche à l'agonie ? - 1968-2017

Jean-Pierre Le Goff explore la face obscure du mythe de l'entreprise : à partir d'une analyse critique approfondie de l'extraordinaire - et souvent comique - littérature que constituent les " chartes " et " projets d'entreprise " et de la façon dont ils sont mis en oeuvre, dans le privé comme dans le public, l'auteur met à jour les pratiques de manipulation des individus auxquelles ils donnent lieu. 
Depuis le début des années quatre-vingt, la mode de l'entreprise et de son éthique s'est érigée à la dimension d'un véritable mythe, quasi-intouchable. Mais si les manifestations du mythe sont multiples et spectaculaires, on connaît beaucoup moins bien l' " idéologie managériale " qui en constitue la doctrine. C'est d'abord cette face obscure du mythe de l'entreprise qu'explore ici Jean-Pierre Le Goff : à partir d'une analyse critique approfondie de l'extraordinaire - et souvent comique - littérature que constituent les " chartes " et " projets d'entreprise " et de la façon dont ils sont mis en oeuvre, dans le privé comme dans le public, l'auteur met à jour les pratiques de manipulation des individus auxquelles ils donnent lieu. Dans la seconde partie de cet essai, Jean-Pierre Le Goff replace cette idéologie dans l'évolution historique des sociétés industrielles. Sa relecture de l'ordre productif du XIXe siècle, de l'utopie saint-simonienne et du courant chrétien modernisateur de l'après-guerre met à jour l'imaginaire industriel qui a imprégné le développement de nos sociétés et continue de fasciner nombre de managers et d'hommes politiques.

La France d'hier - Récit d'un monde adolescent, des années 1950 à Mai 68

Résumé

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