Avec Marcel Conche

La politique - Volume 2, L'ordre établi, la Révolution

Dans ce nouveau livre, Yvon Quiniou, poursuivant la réflexion critique qu'il mène depuis des années, entend rendre hommage à un grand philosophe du XXe siècle, pas assez connu selon lui, Bertrand Russell. Si sa réputation de logicien des mathématiques est faite, l'autre versant de son rouvre, en liaison avec sa vie, est largement ignoré. Il porte sur toute une série de sujets qui concernent notre existence individuelle autant que sociale, mais en les examinant à l'aide d'une raison intransigeante, sans verser pourtant dans un rationalisme étriqué. Celle-ci, et elle seule, permet de comprendre le monde contre les croyances, spécialement religieuses, qui nous le masquent et nous mutilent. Mais elle s'ouvre aussi à la nature de l'homme, psychologique et sociale, quitte à faire une place à sa part infra-rationnelle liée aux désirs, qui sont une source importante de nos valeurs, et à intervenir pour les réguler et les accorder à ceux des autres. D'où son intérêt également pour la politique et un socialisme démocratique pas très éloigné de celui de Marx, associé à la paix. Derrière tout cela il y a le souci de contribuer au bonheur humain, dont la raison bien comprise peut être l'instrument.

Bertrand Russell - Pour retrouver confiance en la raison

Dans ce livre, je change de registre et me plonge dans l'évocation de mon rapport à l'amour depuis ma plus lointaine enfance. Ayant été " toujours amoureux ", je décris mes expériences successives avec leur charme propre et, surtout, la rencontre avec ma femme. Je n'hésite pas à raconter les moments forts qui s'en sont suivis, associés à des lieux que mes sentiments ont transfigurés et qui reste gravés en moi comme des photos mentales indestructibles. Mais l'amour est une chose complexe et le philosophe ou le psychologue que je suis réapparaît, qui en analyse les différents aspects, voire les contradictions : la séduction, l'admiration source ou effet de ce sentiment, le partage, la fusion (qui n'est pas la confusion), la jalousie qui me paraît inévitable mais peut aussi le mettre en danger, etc. On y retrouvera des réminiscences d'Alain Fournier, de Proust, de Stendhal ou d'Aragon, mais sans didactisme ou vaine érudition. Dans tous les cas, ces " fragments " témoignent, certes, d'une expérience intime, sans fausse pudeur, mais qui peut rejoindre celle de beaucoup d'entre nous : s'agissant de l'humain, c'est à travers le particulier qu'on risque d'atteindre l'universel. Y. Q.

Fragments de l'amour

Peut-on concilier matérialisme et morale ? La fin des entités métaphysiques qu'impose la culture contemporaine - le Sujet, la Liberté, la Conscience souveraine - implique-t-elle qu'on cesse de se référer à des valeurs objectives obligeant l'homme à vivre dans l'optique de l'Universel ? Bref la morale est-elle désormais, comme le prétendait Foucault, " impossible " ? Cet ouvrage tente de montrer que non à travers un parcours philosophique qui va de Nietzsche à Habermas en passant par Darwin et Marx. La distinction de la morale et de l'éthique y est centrale : elle permet d'éviter le relativisme généralisé des valeurs et la résorption de la morale dans l'idéologie, tout en restant fidèle à l'approche matérialiste. L'homme, donc, cet " animal moral ".

Etudes matérialistes sur la morale. - Nietzsche, Darwin, Marx, Habermas

Dans ce livre à deux voix, le matérialisme est interrogé : non pas mis en question, mais soumis à de multiples questions qu'il soulève légitimement. Son statut scientifique d'abord, que l'idéologie spiritualiste dominante tend à nier malgré l'apport de Darwin, mais bien d'autres points aussi. Par exemple une comparaison insistante entre le matérialisme classique de Marx et celui, vitaliste, de Nietzsche ou le sort respectif qui est fait à ceux-ci dans la philosophie contemporaine, en France et en Allemagne. Mais aussi des questions plus larges qui interpellent directement la pensée matérialiste et qu'il ne faut pas fuir : comment concevoir la morale en son sein ? Implique-t-il nécessairement l'athéisme comme on le prétend souvent ? Comment concevoir l'aliénation humaine sur sa base, qui implique l'histoire marquée par la lutte des classes et l'exploitation du travail, qui en est une cause incontestable ? D'où l'intérêt final de revenir au matérialisme historique marxien et de l'éclaircir en refusant les schématisations dont il a été l'objet. A toutes ces questions inhabituelles pour une part, il est répondu avec audace et précision, voire d'une manière nouvelle, dans un échange passionné, sans concession aux modes.

Le matérialisme en questions - Dialogue critique

" Marx croit au progrès " ; " La lutte des classes est une pure invention de Marx " ; " Pour Marx, l'histoire est écrite d'avance " ; " Le communisme, c'est l'État omniprésent " ; "Pour Marx, la religion est "l'opium du peuple" " ; " Marx veut rendre tous les hommes égaux " ; " Le communisme est une utopie, il a échoué partout " ... 
Issues de la tradition ou de l'air du temps, mêlant souvent vrai et faux, les idées reçues sont dans toutes les têtes. L'auteur les prend pour point de départ et apporte ici un éclairage distancié et approfondi sur ce que l'on sait ou croit savoir.

Marx

Depuis la fin du système soviétique, nous connaissons une crise sans équivalent de la politique qui paraît renoncer à intervenir moralement dans la marche du monde. Comment lui redonner une ambition tout en évitant le risque totalitaire ? L'ouvrage répond en distinguant clairement l'éthique individuelle et la morale prise dans sa dimension collective. S'appuyant sur Kant et Rousseau, se réclamant d'une manière originale de Marx, multipliant les références polémiques et les débats (Nietzsche, Foucault, Hayek, Comte-Sponville), l'auteur entend ainsi revitaliser "l'hypothèse communiste".

L'ambition morale de la politique

Yvon Quiniou entend ici relever le défi que la science lance à la philosophie en investissant l'ensemble de la réalité : elle ne peut survivre qu'en élaborant une pensée matérialiste, liée à celle-ci et associée à une pratique politique émancipatrice. Sur cette base où elle retrouve son double objectif originel, le Vrai et le Bien, il peut démythifier des grands noms de la philosophie contemporaine et dénoncer leur irrationalisme, qui voue la réflexion à l'impuissance théorique et pratique.

Avec Marcel Conche

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