Foucault à l'oeuvre

"On pourrait être tenté, comme c'est l'usage dans ce genre d'occasions, depointer quelques concepts clefs qui permettraient d'articuler une oeuvre à sontemps, de rapporter des textes aux questions auxquelles ils répondaient, de balayerd'un seul regard, même éclaté, toute l'ampleur de l'oeuvre.Très vite on renonce. « Dispositif » ? « A priori » ? « Archive » ?« Epistémè » ? « Discours » ? « Pouvoir » ? « Justice » ? « Sens » ? « Norme » ?« Folie » ? Dans une première strate conceptuelle. Mais..."

Après un premier volume (Juifs et Chrétiens, pourquoi nous rencontrer ?) qui reprenait des articles de la revue de l'Amitié judéo-chrétienne de France, Sens, consacrés aux bases du dialogue interreligieux, à la spécificité du dialogue judéo-chrétien et aux objectifs qu'il peut se proposer, ce second volume est centré sur le dialogue judéo-chrétien en lui-même et sur ses résultats actuels. Dans une première partie, trois articles d'un juif d'un anglican et d'un catholique mettent en évidence la différence de nature entre Israël et l'Eglise, entre le judaïsme et le christianisme. En deuxième partie, des chrétiens cherchent à préciser la vision authentique que l'Eglise devrait avoir du Peuple juif, tandis que la troisième partie reprend une série d'articles d'auteurs juifs qui, compte tenu du travail de clarification opéré par les Eglises, s'interrogent sur ce que devrait être une théologie juive du christianisme. Dans la quatrième partie, enfin, des catholiques et des protestants présentent le nouveau regard des Eglises sur les juifs et le judaïsme.

Juifs et chrétiens, pour approfondir le dialogue

Les évolutions du monde actuel montrent un creusement régulier des inégalités. Cette situation interroge tous les esprits curieux ; aussi les francs-maçons de " Réflexions contemporaines " ont-ils souhaité approfondir la relation entre deux concepts bien connus des sciences humaines Savoirs et Pouvoirs. Les réponses ont été différenciées : pour les uns, c'est la notion de Progrès qui doit être sollicitée en priorité ; pour d'autres cette dualité est obligatoirement complétée par le binôme Argent/Communication ; enfin les thèmes du partage des richesses et de la nécessité absolue de réaliser les Droits de l'Homme ont représenté aussi des aspects importants dans les analyses proposées. La conclusion rappelle que ces réflexions s'inscrivent pleinement dans les missions de la franc-maçonnerie, soucieuse de travailler inlassablement au bonheur de l'Humanité.

Savoirs et pouvoirs - Inégalités et progrès

Dans ce troisième volume de la collection "Juifs et chrétiens en dialogue", il s'agit de rappeler que la Tradition d'Israël - c'est-à-dire la production interprétative de ses "frères aînés dans la foi" à travers les siècles - peut aider le chrétien à mieux comprendre la Parole vivante de Dieu qu'il est invité à mettre en pratique. Les articles de la revue Sens qui sont ici rassemblés ont été regroupés en quatre parties. D'abord, trois articles sur les pharisiens, continuateurs du judaïsme classique et "gardiens de l'Ecriture" qu'ils se sont donné pour tâche d'approfondir afin d'y lire la volonté de Dieu ; ensuite quatre articles sur ce que les "Etudes juives" peuvent apporter au chrétien qui se met à leur écoute, ce que le Concile Vatican II préconisait ; puis trois articles sur l'enracinement de ces "Etudes" dans la Tradition juive à travers une réflexion sur l'Alliance, sur l'amour de la Torah et sur le Talmud comme médiation ; enfin trois articles qui illustrent l'intérêt et la pertinence de la connaissance de la Tradition orale d'Israël pour lire le Nouveau Testament.

Chrétiens, à l'écoute de la tradition d'Israël

Juifs et chrétiens, nous avons le même Dieu ! En ce début du XXIe siècle, il est urgent de découvrir et d'approfondir ce que chacun peut apporter à l'autre. Un chrétien ne peut se passer de la tradition juive dans laquelle Jésus a vécu ; certains juifs pensent que l'émergence du christianisme pose une question à leur foi... Depuis 1948, l'Amitié Judéo-Chrétienne de France vit ce dialogue. Le présent ouvrage reprend la genèse de ces rencontres, le travail commun, les progrès dans la connaissance mutuelle, la lente maturation des échanges de plus en plus fructueux... Il inaugure une collection d'articles de la revue Sens de l'Amitié Judéo-Chrétienne de France, où des chrétiens, catholiques, protestants, orthodoxes, et des juifs dialoguent et réfléchissent ensemble.

Juifs et chrétiens, pourquoi nous rencontrer ?

Le quatrième volume de la collection «Juifs et chrétiens en dialogue» regroupe un ensemble d’articles publiés au fil des années dans la revue de l’Amitié Judéo-Chrétienne de France autour de la question quel «sens» peut-on donner à la Shoah ? Il s’agit là d’un thème longuement étudié par ailleurs, mais sur lequel des juifs et des chrétiens, en dialoguant, ont peut-être quelque chose de particulier à dire. Ce qui frappe, dans la mesure où les articles sont présentés à peu près chronologiquement, c’est l’approfondissement de la réflexion au long du temps. Les premières réflexions, publiées au cours de la première année d’existence de la revue, en 1975, sont issues d’un Colloque organisé à Hambourg par l’International Council of Christians and Jews, (organisation internationale de l’Amitié Judéo-Chrétienne. Il s’agit encore de «balbutiements», d’une parole qui se cherche et a quelque mal à trouver le ton juste. Les derniers articles, volontairement regroupés dans une partie à part, ceux du Père Michel de Goedt, proposent une réflexion extraordinairement dépouillée qui ne cherche pas à «expliquer» la Shoah, mais à dire, en théologien, «ce qui y fait nuit, et la plus épaisse des nuits».

Foucault à l'oeuvre

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