Dubern, une maison bordelaise 1894-2014

Pourquoi et comment le champignon sacré appelé l'amanite tue-mouches, que certains considèrent comme le plus ancien hallucinogène du monde, se retrouve-t-il dans les rites chamaniques sibériens, dans les traditions indiennes (soma) et perses (haoma), puis associé au culte grec de Dionysos, et aux prophètes de la Bible (dont Ézéchiel) voire à Jésus luimême ? Les anciens étaient intrigués par sa manière de croître sans graines, par la rapidité avec laquelle il apparaissait après la pluie et par sa prompte disparition. Les anciens voyaient dans sa forme phallique une représentation du dieu de la fécondité. C'était le " fils de Dieu " et son poison une forme plus pure des spermatozoïdes divins que tout ce que l'on pouvait trouver dans la matière vivante. C'était en fait Dieu lui-même, visible sur terre. Pour le mystique, c'était le moyen divinement donné pour entrer au ciel. Quels autres chemins a-t-il suivi pour figurer dans la basilique d'Aquilée au IIIe siècle et à l'abbaye de Plaincourault (1291) dans l'Indre ? Enfin, de quelle manière expliquer sa présence sur... les bûches de Noël : est-ce, comme on le pense, une résurgence des cultes germaniques (et scandinaves) dont cette fête très chrétienne a repris bien des aspects ? Cet ouvrage de référence rend compte des nouvelles découvertes sur le chamanisme, les champignons hallucinogènes, leur utilisation en médecine et les états modifiés de la conscience.

Le champignon des dieux - L'amanite tue-mouches

Quand on voyage dans l'ABCdaire, le plaisir d'apprendre fait ricochet.

L'abcdaire de prevert - illustrations, couleur

Ouvrage à destination du grand public, ce Dictionnaire de Dieu raconte le judaïsme, le christianisme et l'islam à travers 1 200 entrées. Chaque définition relate les faits historiques et le sens symbolique du mot. Si les trois religions ont des origines, des histoires et des pratiques distinctes, elles ont bien entendu un socle largement commun. A l'heure où les croyances divisent encore le monde, l'auteur insiste sur tout ce qu'elles ont en partage. Ce Dictionnaire de Dieu n'a pas été conçu pour les savants ou les spécialistes. Bien au contraire, avec son talent de conteur et de vulgarisateur, Pierre Chavot parvient à transmettre des choses parfois compliquées avec clarté à des lecteurs qui peuvent avoir une éducation religieuse lacunaire, des croyances flottantes et des pratiques épisodiques. Ce Dictionnaire de Dieu s'adresse donc à tous ceux qui en savent un peu mais qui désirent en savoir plus, sur leur religion d'origine mais aussi sur celle de leurs voisins. Cet ouvrage se consulte facilement grâce à sa composition alphabétique, aux symboles qui éclairent chaque définition et à toutes ses pages annexes où l'on trouvera un index, des calendriers religieux, une chronologie historique, etc. Un ouvrage à mettre entre les mains de toute la famille.

Le dictionnaire de Dieu

Monstres Marins

Synthèse des différents courants du surréalisme, de ses débuts dans les années 20 avec André Breton ou Tristan Tzara au cinéma de Bunuel, à la poésie de René Char ou à la peinture de Magritte dans les années 50 et 60.

Dubern, une maison bordelaise 1894-2014

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