Paris

Durant ce XVIIe siècle, les structures et les principes politiques monarchiques ne se transforment pas, mais évoluent vers une pratique autoritaire du gouvernement (l'absolutisme), qui s'appuie sur un contrôle renforcé de la société, grâce aux élites sociales et au clergé. Un tel encadrement (religieux, moral et policier) des populations marque tous les aspects de la condition humaine. Les institutions garantissent cet ordre social que la monarchie a pour mission de maintenir. L'État ne change pas de nature, il se transforme par une montée en puissance de l'administration. Mais cette présence accrue de l'État et de l'administration, avec l'augmentation des charges financières, suppose l'adhésion de la société. Pour contrer de nombreuses résistances (Fronde, révoltes antifiscales...), la monarchie a besoin de se faire craindre, d'où une "exaltation" de la figure royale contribuant à la sacralisation de l'État qui utilise, pour asseoir sa puissance, des méthodes brutales et violentes : enlèvements, procès politiques, emprisonnements arbitraires sous couvert de raison d'État. La réussite sociale passe donc par le service du roi, à la guerre, à la Cour, dans l'Église et dans l'administration. Mais la monarchie française n'est pas pour autant une monarchie totalitaire car le monarque reste redevable de son pouvoir à Dieu, et doit se plier aux lois divines définies par l'Église : il doit assurer le bonheur de ses sujets. Ce siècle est donc un siècle difficile, marqué par des guerres et des tentatives d'expansion coloniale. En 1700, tout peut encore arriver !

La France du XVIIe siècle - Puissance de l'Etat, contrôle de la société

Ce livre rend compte des recherches multiformes menées depuis près de trente ans autour des paix européennes, de la diplomatie et des relations internationales. Le travail des négociateurs apparaît comme le fruit d'une longue évolution historique, même si les mots n'apparaissent qu'à la fin du XVIIIe siècle. Cet ensemble de structures et de pratiques forme l'art politique, faut-il désigner les diplomates comme des artistes ou des artisans ? Face aux fauteurs de guerre ils s'imposent comme des constructeurs de la paix.

L'art de la paix en Europe - Naissance de la diplomatie moderne XVIe-XVIIIe siècle

Louis XIV était un homme secret. Dès sa jeunesse, ses proches remarquent cette capacité à dissimuler ses sentiments comme ses opinions. Derrière la gloire flamboyante, ce livre nous révèle la face noire du Roi-Soleil, revenant sur les épisodes les moins glorieux du règne : de l'acharnement contre Fouquet à la révocation de l'édit de Nantes, en passant par nombre d'affaires d'espionnage, d'enlèvements ou d'accords secrets. La liste des affaires ténébreuses et des manipulations est longue. En voici pour la première fois la terrible chronique.

Les secrets de Louis XIV - Mystères d'état et pouvoir absolu

Ce livre invite à découvrir tous ceux qui, au long des siècles, ont bâti ce monument sans équivalent, et aussi à comprendre pourquoi et comment ils ont su mener à bien cette entreprise de géant, enter le ciel, la terre et la mer. Ensuite, laissez-vous guider, de merveille en merveille, de la cité au monastère, pour explorer ce haut lieu de spiritualité et de beauté.

Le Mont Saint-Michel

L'histoire de la france est à la fois riche et dramatique, passionnante et complexe.
 En retrouvant les grands moments d'une longue évolution qui a modelé l'identité nationale, ce livre cherche ainsi à dégager les traits essentiels qui font aujourd'hui le visage de ce pays.  c'est l'occasion de souligner toutes les interrogations, tous les débats, toutes les incertitudes du passé.  cette france n'existe pas sans les français, sujets du roi autrefois, puis citoyens de la république française, et c'est leur vie qui est présentée ici.
 Une telle histoire doit laisser aussi une place importante aux hommes et aux femmes qui ont eu la charge de gouverner, de décider et de guider leurs compatriotes, qui ont fait l'événement ou l'ont subi, qui ont accompagné ou suscité les mouvements collectifs.  enfin il a semblé bon de situer en permanence la france dans l'europe et le monde, et de ne jamais oublier le regard que les autres peuples ont porté et portent sur elle.

Paris

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