Leçons sur l'histoire de la philosophie. - Tome 5, La philosophie du Moyen Age

Science de la logique - Tome 2, La logique subjective ou La doctrine du concept

Die »Phänomenologie des Geistes« von Hegel zeigt die Entwicklung der Bewusstseinsbildung des Menschen auf. Das Buch hatte starken Einfluss auf die Erforschung des menschlichen Selbstverständnisses. Beeinflusst von Hegel und der »Phänomenologie des Geistes« waren sowohl der Existenzialismus Martin Heideggers und Jean Paul Sartres, als auch die Soziologie von Jürgen Habermas und Herbert Marcuse. 

Die »Phänomenologie des Geistes« von Hegel ist eines der einflussreichsten Hauptwerke der Philosophie.

Phänomenologie des Geistes

Morceaux choisis

« Nous croyons pouvoir affirmer que le beau artistique est supérieur au beau naturel, parce qu'il est un produit de l'esprit. L'esprit étant supérieur à la nature, sa supériorité se communique également à ses produits et par conséquent, à l'art. C'est pourquoi le beau artistique est supérieur au beau naturel. Tout ce qui vient de l'esprit est supérieur à ce qui existe dans la nature. La plus mauvaise idée qui traverse l'esprit d'un homme est meilleure et plus élevée que la plus grande production de la nature, et cela justement parce qu'elle participe de l'esprit et que le spirituel est supérieur au naturel. »

Introduction à l'esthétique ; le beau

L'Esprit est libre. Faire de son essence une réalité effective, accéder à cet accomplissement, tel est le but poursuivi par l'Esprit du monde au cours de l'histoire universelle.Hegel récuse toute attitude philosophique prétendant donner des leçons sur ce que les choses devraient être, au profit d'une attitude réconciliatrice avec la réalité existante. Selon lui, la philosophie vient toujours trop tard pour dire ce que le monde doit être : lorsqu'elle surgit, la réalité a déjà accompli son processus de transformation.
Pour autant la raison n'est pas impuissante au point de devoir se réfugier dans la pure pensée, dans la pure utopie ou dans le pur idéal : au contraire, elle est une force capable de se réaliser.Le dossier - L'architecture - L'auteur et le contexte - Thèmes et problématiques de l'oeuvre - Glossaire

La raison dans l'histoire

« La raison pure, qui ne saurait être bornée, est la divinité elle-même ».
Ainsi commence La vie de Jésus (1795) que Hegel, âgé de vingt-cinq ans, composa alors qu'il était précepteur à Berne. Ce texte, en toute apparence complet, constitue un petit livre, resté inédit du vivant de son auteur. Il fut retrouvé dans ses papiers à sa succession. 
La figure hégélienne de Jésus, dans la ligne de celle de Reimarus (dont la Vie de Jésus fut également publiée de manière posthume, par Lessing), se trouve soustraite à toute dimension qui aurait trait au miraculeux et au surnaturel. Ainsi, la résurrection du corps du Christ, pilier essentiel de la foi chrétienne, se trouve gommée - point qui restera d'ailleurs constant chez Hegel, jusque dans les Leçons de Berlin à la fin de sa vie. Mais cette absence de surnaturel, pour Hegel qui fait alors de Jésus un porte parole de la morale kantienne, est en même temps liée à la condamnation d'une existence qui resterait simplement naturelle et ne saurait s'élever au dessus des inclinations sensibles.
Cet opuscule, marqué par la morale kantienne, est un moment essentiel dans le parcours du jeune Hegel qui apparaît tiraillé entre des exigences contraires, ce dont témoignent les autres documents traduits dans ce volume.

La vie de Jésus ; disserations et fragments de l'époque de Stuttgart et de Tubigen

=The poetic preceded by a preface and followed by a critical review, extr. Schiller etc.. On various topics relating to poetryThis is a reproduction of a book published before 1923. This book may have occasional imperfections such as missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. that were either part of the original artifact, or were introduced by the scanning process. We believe this work is culturally important, and despite the imperfections, have elected to bring it back into print as part of our continuing commitment to the preservation of printed works worldwide. We appreciate your understanding of the imperfections in the preservation process, and hope you enjoy this valuable book.

La poetique precedee d'une preface et suivie d'un examen critique, extr. de schiller etc. Sur divers sujets relatifs a la poesie (poetry part of Cours d'esthetique, Vorlesungen uber die Aesthetik)

Phänomenologie des Geistes is one of G.W.F. Hegel's most important philosophical works. Translated as The Phenomenology of Spirit or Mind due to the dual meaning of Geist, it formed the basis of his later philosophy & was a significant development in German idealism after Kant. Focusing on topics in metaphysics, epistemology, physics, ethics, history, religion, perception, consciousness & political philosophy, the Phenomenology develops his concepts of dialectic (including the Master-slave), absolute idealism, ethical life & sublation. The book had profound effect in Western philosophy, particularly on Marxism's development, & "has been praised & blamed for the development of existentialism, communism, fascism, death of god theology & historicist nihilism."--Terry Pinkard (edited)Preface: On Scientific CognitionIntroductionA Consciousness1 Sense-certainty 2 Perception 3 Force & the Understanding B Self-consciousness4 The Truth of Self-certainty A Independence & dependence of self-consciousness: lordship & bondage B Freedom of self-consciousness: stoicism, scepticism & the unhappy consciousnessC AA Reason5 The Certainty & Truth of Reason A Observing reason B The actualization of rational self-consciousness thru its own activity C Individuality which takes itself to be real in & for itselfBB Spirit6 Spirit A The true Spirit. The ethical order B Self-alienated Spirit. Culture C Spirit that is certain of itself. MoralityCC Religion7 Religion A Natural religion B Religion in the form of artC The revealed religion DD Absolute Knowing8 Absolute Knowing

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