Abécédaire de Jacques Derrida

Georg Simmel observait que la ville est un lieu de croisements, de combats et de conflits, à partir desquels l'habitant affirme sa différence. Cet ouvrage va explorer l'importance de son oeuvre en croisant différentes disciplines (philosophie, sociologie, anthropologie, théorie de l'architecture). Une lecture singulière de l'espace urbain, axée autour de concepts-clés : modernité, espace, grande ville, sociabilité urbaine. Il s'agit d'interroger la question du paysage, celle de la culture urbaine, de l'organisation spatiale, ou encore les questions de la frontière, de la limite, de l'argent, des réseaux, jusqu'à la problématique très actuelle de la place de " l'étranger dans la ville ".

Georg Simmel et le champ architectural - Sociabilité urbaine, paysage et esthétisation du monde

En 1989, dans Les Trois écologies, le psychanalyste, philosophe et militant politique Félix Guattari appelait "écosophie" l'articulation éthico-philosophique complexe "entre les trois registres écologiques, celui de l'environnement, celui des rapports sociaux et celui de la subjectivité humaine". L'écosophie pourrait se définir comme une passerelle transversaliste entre des domaines hétérogènes, comme une ouverture attentive aux mutations (politiques, philosophiques, économiques, techniques et esthétiques) de notre époque, comme une remise en question globale de notre vision de la biosphère, de la technosphère et de la noosphère. Dans une approche résolument transdisciplinaire, cet ouvrage se propose de questionner les perspectives actuelles de ces écologies (écologie urbaine et pensée des territoires, droit de la nature, écologie politique, éthique environnementale, philosophie animale) en accordant une attention particulière aux réflexions et aux pratiques qui concernent l'imagination et l'esthétique environnementales et à l'émergence progressive d'un nouveau "paradigme esthétique" écosophique.

Théories et pratiques écologiques : de l'écologie urbaine à l'imagination environnementale

Né du projet de travailler simultanément sur les textes critiques et sur l'œuvre narrative de Maurice Blanchot, cet essai se propose de réfléchir dans la proximité d'une écriture qui met en question tous les partages traditionnels entre fiction et théorie.
Il s'agira donc de suivre le devenir fragmentaire de cette œuvre difficile qui questionne la littérature, la philosophie et la politique, de montrer comment la loi du récit blanchotien suit les parcours multiples d'un récit de la loi, de discerner la présence de l'imaginaire et de la mimésis dans les essais et les récits, de tenter une approche de la pensée de la mort et du mourir qui traverse ces textes.
L'écriture vit ici dans l'effort tragique de faire apparaître ce qui disparaît, et de donner vie à travers le langage à ce que le langage doit annuler pour pouvoir exister en tant que tel. Depuis les premiers essais critiques jusqu'aux derniers textes fragmentaires, l'œuvre de Maurice Blanchot s'affirme progressivement comme le lieu de l'énigme, du fragment, du dehors, du neutre et nous invite à répondre à l'appel d'une autre écriture et d'une autre pensée, qui restent encore toujours à venir.

L'écriture de Maurice Blanchot - Fiction et théorie

Il y a, à n'en pas douter, un moment 1968 dans la pensée philosophique. Les ouvrages de Deleuze et Guattari (et tout particulièrement L'Anti-œdipe, publié en 1972), sont d'insignes manifestations d'une pensée en acte, issue de l'effervescence politique, artistique et intellectuelle de l'époque. La rencontre des deux auteurs en 1969, juste après les évènements de Mai 68, a été à l'origine d'une longue et féconde collaboration. Dans l'abondante littérature critique qui a été consacrée dans les dernières années à la trajectoire de Deleuze, l'apport de Guattari à l'œuvre commune a été trop souvent sous-estimé et presque ignoré. Cet ouvrage, issu d'une journée d'études qui a eu lieu en mars 2008 à l'Université Paris VII1, entend (entre autres) poser des jalons, biographiques et théoriques, pour la nécessaire réévaluation du rôle de Guattari et de l'importance de sa pensée. Plusieurs témoins de l'époque interviennent ici dans des contributions qui mêlent le témoignage militant et la réflexion philosophique.

Gilles Deleuze et Félix Guattari - Une rencontre dans l'après-Mai 1968

Les designers, les architectes et les artistes se sont toujours tournés vers la nature pour imiter la beauté de ses formes et y chercher l'inspiration d'un point de vue esthétique ou pour en imiter les procédés et les comportements.

Biomimétisme - Science, design & architecture

Cet ouvrage se propose de questionner les différentes formes d'hybridation entre des pratiques artistiques, de design et d'architecture. Il adopte une perspective transdisciplinaire afin de réfléchir sur les espaces-temps de la création et leurs répercussions dans la pédagogie, la recherche et la transmission. Comme l'anthropologue Tim Ingold l'a montré, le substantif in-between (que l'on pourrait traduire en français par "entre-deux") indique un processus, un mouvement ou un devenir où les choses ne sont jamais figées dans une identité préconçue. Les auteurs (chercheurs, artistes, designers, architectes) ont choisi de se situer dans cet espace interstitiel. A travers un retour réflexif sur des pratiques pédagogiques alternatives, ils essaient d'ouvrir de nouveaux territoires pour la recherche-création.

In-Between - Hybridations des pratiques artistiques et nouveaux formats de la recherche

Si l'œuvre de Gilles Deleuze s'appuie sur un ensemble de philosophes dits classiques (Spinoza, Bergson, Nietzsche...) celle-ci n'hésita jamais à exploiter pour son propre compte des sources inconnues, méconnues exotiques, philosophiques bien sûr, mais aussi non philosophiques. Ainsi dans l'idée -qui est la vocation de cet ouvrage -de dresser une typologie des inspirations de la philosophie de Gilles Deleuze et des relations qu'elles ont pu permettre, c'est une véritable cosmologie qui se dévoile : la philosophie, mais aussi la peinture, le cinéma, les sciences naturelles, la littérature, la musique, l'architecture ; des lieux aussi : la France, l'Allemagne, mais aussi l'Extrême-Orient ; des époques : tout ce qui a fait hier, mais surtout ce qui réalise l'aujourd'hui. Cet ouvrage ne peut être exhaustif -un second tome est en préparation.

Abécédaire de Jacques Derrida

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