Revue voix d'encre 23

Cet ouvrage propose une perspective d'ensemble pour construire une sociologie du handicap. Son approche associe trois dimensions : la production sociale du handicap par l'étude des deux temps nécessaires à sa définition - un corps défaillant et un environnement inhospitalier ; la reconnaissance et la prise en charge des handicapés par l'analyse des actions associatives, médico-administratives et publiques ; l'accueil des personnes handicapées au sein de la collectivité, l'altération des interactions et l'imaginaire de la séparation qui en découle. L'auteur puise dans le patrimoine disciplinaire de la sociologie pour dessiner les termes d'une relation contemporaine avec le handicap construite par de nombreux acteurs relevant de la société civile et de l'Etat. Cet ouvrage, actualisé pour cette 2e édition, est destiné aux personnes intéressées par le handicap ou professionnellement concernées par lui.

Sociologie du handicap

Une réflexion portant sur la place des personnes handicapées au sein de la vie collective. Une étude contribuant à une sociologie des stigmates, analysant la situation particulière des personnes concernées par la déficience, entre insertion, souvent problématique et jamais définitivement assurée, et exclusion.

Le handicap ou le désordre des apparences

Procédés synchroniques de la langue poétique en grec et en latin

Tu fatrasses, j'ai gribouillé, il barbouillera, nous sommes tous atteints un jour ou l'autre... un peu, à la folie, mais jamais, jamais pas du tout. Quant à ceux qui ne sont pas un brin fatrasiques, ceux-là sont bien à plaindre, les importants, les impotents, les mal portants, les bien-pensants, pour tout dire ceux qui souffrent d'une rage de raison, d'une crise de vanité ou encore d'un délire de conviction... Comme tous ceux qui sont persuadés de savoir le mot de la fin, car la bêtise - c'est Flaubert qui l'a dit - consiste à vouloir conclure. Ce qui réunit les complices de ce bouquin mi-mots mi-dessins ? Une bonne pincée d'humour aussi noir que le beurre ou le cirage, d'allusive cruauté, de salubre étrangeté propre à chahuter esprits chagrins ou petits maîtres par trop orthogonaux régnant sur prés par trop carrés !

... Qui rira le dernier

Dérivation nominale et innovations dans les langues indo-européennes anciennes - Actes du colloque international de l'Université de Rouen (ERIAC), 11-12 octobre 2018

Celui qui voit de ses yeux - Haïkus des maîtres japonais

Meisho-e : dans la tradition picturale nippone vues célèbres, ces estampes bien connues depuis les Trente-six vues du Mont Fuji de Hokusaï ou les Cent vues d'Edo de Hiroshige. Quatre-vingt-onze vues d'un Japon septentrional : les photos ici ne saisissent nullement des lieux fameux chargés d'histoire ou de littérature, mais quelques scènes glanées dans le T?hoku et à Hokkaid?, tout au nord de l'archipel. 
Des scènes surprises dans la ville de tous les jours, entre néons et marchés, gratte-ciel et sanctuaires. Des scènes d'une nature très présente avec ses jardins ciselés et ses brumes, ses monts et ses rochers expressifs. 
Quatre-vingt-onze vues de l'ordinaire, du fugace et de l'intemporel, du sauvage et de l'ouvragé. Des éléments et de l'imaginaire mêlés. Des vues assurément subjectives d'un Japon parmi mille. D'un Japon d'hier et d'aujourd'hui. D'un peuple qui compose en toute occasion. Avec un pinceau, un sabre, un arc, trois vers ou deux baguettes. Avec bois, paille et papier, avec arbres, pierres et fleurs. Avec le silence, le vide. Autant de voies.

91 vues d'un Japon septentrional

Au terme du passage, n'avoir déposé pour toute trace que ces pages tatouées de signes peu sûrs, également doués d'inquiétude et d'émerveillement. Qu'un bouquet d'articles de A à z, composé malgré tout avec patience, sinon obstination. Sans le mutisme d'une carpe, mais non sans son ignorance... Comme un legs infime et redoutable, pérenne et délébile, que seuls nous accorderaient ceux qui vont s'allégeant sur leurs chemins de brume. Un don discret dans la rivière des jours. A travers les charivaris du temps commun à tous, avoir un peu approché l'intime avec un semis de mots plus ou moins serré. Avoir entremêlé la prose du monde et ces phrases ou ces vers que l'auteur voudrait aussi devant soi. Avoir consigné, au bout d'incursions aussi étonnées que passagères, l'abécédaire d'un poisson d'eau douce-amère, d'une carpe à la merci d'une terre tout en clair-obscur.

Revue voix d'encre 23

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