Nietzsche se marie

Pourquoi notre monde est-il en train de devenir fou ? Bernard Stiegler commet ici son livre fondamental sur les ressorts d'une société qui a vendu le souci d'humanisation au diable d'une technologie aveugle. Avec la connexion planétaire des ordinateurs, des smartphones et des foules que tout cela forme, les organisations sociales et les individus qui tentent de s'approprier l'évolution foudroyante de la technologie arrivent toujours trop tard – à tel point qu'elles sont à présent au bord de l'effondrement. C'est ce que l'on appelle la disruption. Cette immense puissance installe un immense sentiment d'impuissance qui rend fou.

Dans la disruption - Comment ne pas devenir fou ? Suivi d'un Entretien sur le christianisme

Dans la transmission des valeurs, l'instituteur ne pourra jamais remplacer le curé. Que dit l'homme qui dit cela, que la transmission des valeurs humaines doit être le fait de la religion et non de l'institution ? Que veut-on nous faire comprendre ? Le curé transmet seul toutes les valeurs ? Est-ce cela ? L'instituteur ne transmet lui que des connaissances, jamais des valeurs ? Est-ce bien cela ? Recevoir des savoirs de la part de l'instituteur ne peut et ne doit être en même temps reconnaissance de valeurs ? Reconnaître des valeurs données par le curé ne peut et ne doit pas être en même temps assimilation de connaissances ? De quel humain nous parle-t-on ici ? Quelle est la philosophie de ce Président de la République-là ?

Dans la transmission des valeurs, l'instituteur ne pourra jamais remplacer le curé - (Nicolas Sarkozy, 2007)

Un essai pour ne pas mourir à 17 ans. Sérieusement, comprendre Rimbaud ? Comme des illuminations de mai ? Comme la révolution ? Oui. Car il aura bien fallu comprendre. Les Rimbaud qui attaquent l'ordre républicain du moment et qui le gagnent à la course de la vraie vie. Cet essai tente de contextualiser la création poétique de Rimbaud comme poète jeune et révolutionnaire, pour le sortir des commentaires qui depuis cent ans au moins en font soit un mystique, soit un original.

Comprendre Rimbaud - Mon esprit, tournons dans la morsure

Que peut-il rester de la philosophie après Artaud, pour peu qu'on prenne Artaud pour un philosophe ? Ou pour peu qu'on le lise littéralement, autrement dit au pied de la lettre. Ce que fait Alain Jugnon dans ce livre violent, inspiré, qui se soucie comme d'une guigne des catégories : la philosophie ne mérite pas une minute d'étude si elle n'est pas capable de se porter à hauteur de l'expérience à laquelle Artaud s'est lui-même porté. Qu'il a lui-même soufferte. Une expérience de la folie ? Certes pas ; une expérience de la pensée. La pensée elle-même comme expérience.

Artaudieu - L'individu contre la mort

Folie & poésie selon Deleuze et Guattari

Alain Jugnon met Debord – les textes de Guy Debord – à l’épreuve d’une situation politique aujourd’hui marquée par la « restauration » sarkozienne : sa haine de l’art, de la littérature, de la philosophie… Le Devenir Debord n’est pas un livre de plus sur Debord (sa vie, son œuvre), mais avec Debord, ici considéré comme un instrument de lutte contre une politique globale du capital qui tient l’homme pour rien.

Nietzsche se marie

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