Reporter de guerres

Bobby Sands est mort le 5 mai 1981 à 1h et 17mn du matin. Bobby Sands est arrêté et condamné à 14 ans de prison pour possession d'armes à feu. Il commence le 1er mars 1981 une grève de la faim suivie par neuf autres prisonniers politiques membres de l' IRA. Leurs revendications : obtenir le statut de prisonniers politiques auquel ils ont droit. Ils mourront tous, dans la presque indifférence générale. Ces épisodes qui pourraient évoquer une " histoire ancienne " rejoignent malheureusement la plus proche actualité, la Catalogne, aujourd'hui, réclame son indépendance comme d'autres états et citoyens de l'Europe, lassés de voir leur identité se diluer dans la " mondialisation ". Le conflit entre Catholiques et Protestants, les partisans de l'indépendance et du maintien dans la couronne rappelle l'histoire passée de la Grande-Bretagne et du clivage actuel entre partisans et opposants au Brexit.

Bobby Sands - Belfast, mai 1981

Mondosex

Quand j'abordais un jour de juillet 1975, un jeune rocker boutonneux vêtu d'un blouson clouté en simili cuir, j'étais loin de me douter que vingt ans après, un nommé Jo, celui qu'on allait nommer le " tueur de l'Est parisien " ferait le guet en bas de chez moi pour une sordide histoire de racket.
Kipling disait : " La première victime d'une guerre, c'est la vérité. " La guerre sociale, elle aussi, a pour victime la vérité. Les personnages qui habitent ce livre sont les éléments avancés d'une armée de souffrances, de frustrations, de misères, de rancœurs qui sont le quotidien de milliers d'individus plus ou moins conscients qu'on leur a volé leur vie.
Les gangs ont une fonction, ils rassurent ou terrifient, selon l'usage qui en est fait. Ils sont des miliciens, des auxiliaires subjectifs du pouvoir, qui réclament un crédit au nom de la violence et du nombre de leurs militants. Yan Morvan

Gang

Yan Morvan est reconnu comme l'un des grands spécialistes contemporains de la photo de guerre, qui constitue ses premiers reportages. Il collabore à Libération, puis, membre de Sipa Press, correspondant permanent de l'hebdomadaire américain Newsweek, il couvrira les principaux conflits dans le monde. Périodiquement, il revient en France et réalise des reportages sur les marges de la société. En 1994, il se consacre à une immersion à Pigalle, ses cabarets, ses sex shops et autres boites échangistes. Il en ramène des portraits de personnages de la nuit, des images en couleurs ou noir et blanc de l'envers du décor, des marginaux des trottoirs où se pressent hommes et femmes venus chercher le frisson de la transgression dans la nuit.

Pigalle

Blousons noirs

LES ANNÉES DE FER - Londres 1979-1981

Kizo, originaire du quartier de la Grande-Borne à Grigny, dans la banlieue sud, a fait partie de la " Mafia Z". Il a voulu comprendre pourquoi certains jeunes ont décidé de vivre ou de mourir pour un gang. Il raconte dans ce récit une histoire des bandes en France de 1970 à nos jours. Yan Morvan est un des grands spécialistes contemporains de la photo de guerre. A, la fin des années soixante, il fut le premier à suivre les Blousons noirs en banlieue parisienne, et à les photographier. Il n'a jamais cessé de s'intéresser aux membres des gangs, d'en faire des portraits et des sujets de reportages. Ce livre contient les photos de quarante années de travail.

Gangs Story

Femme, homme ou serpent, qui que tu sois, raconte-toi. Je recueille les mots, les gens, les endroits. Fin de l'angoisse à Bangkok, no man's land, aire de repos, de transit, de trafic. Par charters tout le monde déferle : Blancs, Rouges, Jaunes, Noirs, pour une nuit, une semaine ou la vie. Le trou du cul du monde où s'enfoncent cent mille verges. Vive la Thaïlande et la nouvelle économie sexuelle ! (...) Yan Morvan Yan Morvan propose avec « BKK » une immersion dans le Bangkok des années 80 ou il a passé cinq mois. L'ambiance et la substance de cette ville nous sont restituées par les photographies et le texte écrit in situ par le photographe. Il y révèle l'atmosphère de la ville à ce moment bien précis. Nous assistons dans « BKK » à la construction d'un regard, celui d'un jeune photographe plongé en apnée dans un monde qui peut rapidement vous asphyxier et vous perdre. Pas de misérabilisme, de voyeurisme, ou de sensationnalisme, ce livre est un témoignage unique, sous hypnose, une fresque sociale et politique, une sorte de radiographie de l'Asie du Sud-Est et des dessous de la société industrielle.
Ville du plaisir où tout est permis, où les clients venus du monde entier peuvent assouvir pour quelques bahts leurs phantasmes sans limite aucune, Yan Morvan nous entraine dans les bas-fonds du hard discount sexuel, ou l'alcool et autres substances psychotropes font partie du décor. Il montre des corps abîmés par la prostitution, l'alcool, la drogue et les grossesses à répétition, la nécessité de ce commerce du sexe pour la survie d'une famille restée à la campagne, les moments de repos essentiels pour échapper à un quotidien quasi exclusivement nocturne. Chaque image est dotée d'une force et d'une douceur, l'effet produit est tout à fait fascinant : nous sommes aspirés par le tumulte des lumières, la frénésie des clubs ou tout est mis en oeuvre pour aguicher les clients puis soudain nous plongeons dans le calme d'une chambre en face à face avec une prostituée. Yan Morvan décrit la dureté des maquereaux, la turpitude des clients mais aussi leur naïveté parfois, l'illusion des prostituées qui espèrent se trouver un mari occidental. Pas de jugement dans le regard du photographe, mais de l'observation avec respect et probité. À BKK, il gagne la confiance de certaines d'entre elles, ce qui lui permet de pénétrer dans leur intimité familiale et d'entre apercevoir l'envers du décor : qui sont ces filles, d'où viennent-elles, pourquoi se prostituentelles, ou vivent-elles, ou et qui sont leur famille, y-a-t-il une vie après la prostitution ?
Le passage d'un lieu à l'autre (bars, karaokés, saunas, restaurants, appartements...) permet à Yan Morvan de disséquer un monde à double visage qui affiche les stigmates de la colonisation occidentale et l'isolement par la société de ces communautés indispensables à l'économie du pays mais incompatibles avec l'image de progrès industriel. BKK se veut le reflet de ce que vivent encore aujourd'hui ces milliers de femmes, les débuts de la marchandisation de la chair humaine à l'échelle industrielle, le regard n'est ni sévère, ni complaisant, simplement réaliste.

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