La caresse du pape

Lettre encyclique de saint Jean XXIII sur les missions catholiques, publiée le 28 novembre 1959.
Cette lettre pourraît nous paraitre démodée, puisque les missions  catholiques n'existent presque plus de nos jours. Ceci étant, elles  n'ont pas complètement disparu, et certains pays d'ancienne chrétienté  peuvent aujourd'hui, pratiquement, être considérés comme des pays de  mission.
De plus, les conseils que le pape donne sur la formation du clergé, et sur l'apport des laïcs est intéressante.

Princeps Pastorum

Le nom du pape Jean XXIII, surnommé le Bon Pape, de-meure lié au Concile Vatican II et à ses traits d'humanité, simplicité et sensibilité pastorale. A l'occasion de sa canonisation, un petit livre découverte.

Jean XXIII - Une pensée par jour

" Le bon pape Jean " a noté ses méditations spirituelles pendant soixante ans sur des cahiers qui sont devenus un véritable Journal de l'âme. C'est un choix de ces réflexions, pleines de bon sens et de profondeur, qu'a sélectionnées et traduites le père Rouillard.
On y découvre, dans l'intimité d'un cœur et la contemplation du Christ, les passions de Jean XXIII qui lui vaudront le titre de " pape des temps nouveaux " le combat de la foi, la paix, le dialogue comme témoignage de l'Évangile, l'humilité comme vertu première des enfants de Dieu...
Jean XXIII dresse son propre portrait spirituel.
Préface du père Philippe Verdin o.p.

Attentifs A Dieu

Une nouvelle traduction de l'introduction au missel romain de 1962. Un bon moyen de découvrir la forme extraordinaire du rit romain.

Rites à observer dans la célébration de la messe : défauts qui peuvent se présenter dans la célébration de la messe

Prières au Père - Pie XII, Jean XXIII, Paul VI, Jean-Paul II

À quarante ans de distance, il est plus qu'opportun de relire l'encyclique " Pacem in terris ". Ce document du magistère présente la particularité unique d'être adressé à tous les hommes de bonne volonté, au-delà même des considérations confessionnelles. Même marquée par son temps elle garde une fraîcheur et une pertinence qui atteste les dons de visionnaire de son auteur, le pape Jean XXIII. En outre, les commentaires de Mgr Lalande, présentés ici, montrent son enracinement dans la doctrine sociale de l'Église, particulièrement l'enseignement trop peu connu de Pie XII. Alors que le monde vit au rythme d'un suspens belliqueux qui nourrit l'angoisse, il cherche des raisons de croire encore à la paix, envers et contre tout. Le texte de Jean XXIII vient servir l'espérance. Il redit que la promotion de la paix ne saurait être artisanale, réduite à un bricolage de bonnes idées ou à une incantation de bons sentiments. Pour dire adieu à la guerre, il ne suffit pas de dire bonjour à la paix : à l'exemple de l'encyclique " Pacem in terris ", la paix exige un traitement bien adapté aux besoins concrets de ce nouveau millénaire. En écho aux paroles de Jean XXIII, celles de Jean-Paul II, serviteur de la paix s'il en est, qui rappelle que L'Église doit se faire porte-parole de la conscience morale de l'humanité à l'état pur, qui désire la paix, qui a besoin de la paix. Jean XXIII a contraint la cité terrestre à redécouvrir que la force de la loi morale est le seul remède contre la grande peur qui mine les hommes et les peuples.

Paix sur la terre ; pacem in terris

Le 3 septembre 2000, le pape Jean Paul II a béatifié le " bon pape " Jean, celui qui eut l'audace de convoquer un Concile pour mettre à jour l'enseignement de l'Eglise, ses structures et sa manière d'être dans le monde contemporain. Cette béatification, qui consacre la figure spirituelle de Jean XXIII, indissociable de celle de pasteur et de pape, est l'occasion de remettre à la portée d'un large public les textes majeurs de son pontificat. Grâce à cet ouvrage, il nous est donné de retrouver les principaux enseignements de Jean XXIII sur les sujets-clés de son pontificat : le Concile, bien sûr, de son intuition à la clôture de la première session en 1962, mais aussi l'unité de l'Eglise, la paix (avec l'intégralité de l'encyclique Pacem in terris, unanimement saluée à travers le monde à sa parution), le rôle du prêtre et celui de la femme, l'éducation et l'école, la doctrine sociale de l'Eglise enfin (avec la quatrième partie de l'encyclique Mater et magristra, écrite 70 ans après Rerum novarum de Léon XIII).
Le lecteur pourra, grâce à ces textes, mieux appréhender l'importance de la figure de Jean XXIII pour l'Eglise moderne. A cet égard, l'introduction historique de Philippe Chenaux, professeur d'histoire de l'Eglise à l'Université du Latran à Rome, le guidera dans cette (re)découverte d'un pontificat qui ne fut pas, tant s'en faut, qu'un pontificat de transition.

La caresse du pape

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