" L'esprit conquiert sa vérité seulement quand il se retrouve soi-même dans le déchirement absolu.
".

Hegel

Pourquoi quelques penseurs grecs du vème et du ivème siècle av.
 J. -c.  ont-ils cru bon et utile de transmettre aux générations futures des récits visant à rendre intelligible le devenir de l'humanité ?
Quelle compréhension de " l'historicité " manifestent les textes d'hérodote et de thucydite, mais aussi ceux des philosophes ou des sophistes ?
Ces deux questions sont au coeur de cette étude consacrée à la formation de la pensée historienne dans la grèce classique.
 François châtelet y montre, très clairement en magistralement, que ce qui fond la décision grecque de " faire de l'histoire " est la saisie de la dimension proprement politique du destin des hommes et l'effort pour comprendre et dominer la tragédie de la cité.

La naissance de l'histoire Tome 2

LA PHILOSOPHIE DES SCIENCES SOCIALES De 1860 à nos jours Introduction générale Avant-propos, par François Châtelet I. La Psychologie, par Michel Bernard  II. La Sociologie, par André Akoun III. L'Ethnologie, mystifications et démystifications, par Louis-Vincent Thomas IV. L'Histoire, par François Châtelet V. La Géographie, par Yves Lacoste VI. La Linguistique, par Danièle Manesse Conclusion, par François Châtelet Notices biographiques des principaux auteurs analysés Tableau synoptique Compléments bibliographiques

Histoire de la philosophie Tome 7 ; la philosophie des sciences sociales de 1860 à nos jours

Avec ce colloque, tenu dans une époque de grande vigueur intellectuelle, et qui a notamment permis une vive confrontation franco-allemande entre plusieurs conceptions de la lecture (dont la Théorie de la réception par l'École de Francfort), diverses personnalités d'envergure ont présenté des positions et des propositions méthodologiques liées pour un bon nombre aux développements majeurs de l'écrit depuis la fin du XIXe siècle. Par l'importance des sujets et la rigueur avec laquelle ils ont été abordés, cette rencontre, dont le présent livre en fournit l'ensemble, a tenu une place incontestable dans la réflexion sur des problèmes toujours actuels.

Le Centenaire du "Capital"

Composante essentielle de la civilisation occidentale, la rationalité imprègne si bien tous nos modes de pensée que l'on en viendrait presque à oublier qu'elle a une histoire.
À l'heure du triomphe de la raison technicienne, François Châtelet nous invite à une passionnante remontée aux sources. De Platon à Galilée, de Machiavel à Freud, il retrace l'émergence et les grandes étapes de la pensée philosophique et montre - avec sa simplicité coutumière et un rare talent de conteur - comment se sont peu à peu tissés d'indissolubles liens entre la raison et la liberté.

Une histoire de la raison ; entretiens avec Emile Noël

Histoire de la Philosophie ILA PHILOSOPHIE PAÏENNEdu VIe siècle av. J.C. au IIIe siècle ap. J.C.
Introduction générale Avant-propos par François Châtelet I.    	Du mythe à la pensée rationnelle par François Châtelet II.  	 	La Pensée présocratique : de Thalès aux Sophistes par Jean Bernhardt III. Platon par François Châtelet IV.  	Aristote par Jean Bernhardt V.   	Les philosophies héllénistiques : Stoïcisme, Epicurisme, Scepticisme par Pierre Aubenque VI.  	Plotin et le néoplatonisme par Pierre Aubenque Conclusion par François Châtelet Notices biographiques des principaux auteurs analysés Tableau synoptique Index Compléments bibliographiques

Histoire de la philosophie Tome 1 ; la philosophie païenne du VIe siècle av. J.-C. au III siècle ap. J.-C.

«Qui se tourne vers le fondateur de l'Académie rencontre bientôt une résistance surprenante et se voit contraint d'entrer en dialogue. Platon ne saurait être constitué ni en "curiosité archéologique", ni en écrivain prétexte. C'est de nous qu'il parle, de l'homme en proie à la triple problématique caractéristique de son destin, de l'individu qui cherche la satisfaction, du citoyen qui veut la justice, de l'esprit qui réclame le savoir ; et sa parole retentit singulièrement parce qu'elle émane d'un temps et d'un lieu d'origine où furent prises, dans des circonstances exceptionnelles, des décisions qui, désormais et quelques inventions qui furent faites depuis, déterminent notre culture.» François Châtelet.

Platon

La Philosophie: Tome 1, de Platon à Saint-Thomas

Le "Rapport bleu" est le texte fondateur du Collège international de philosophie. Commandité par Jean-Pierre Chevènement, alors ministre de la Recherche et de l'Industrie, et remis en septembre 1982 par ses quatre co-signataires, François Châtelet, Jacques Derrida, Jean-Pierre Faye et Dominique Lecourt, il a jeté les bases du Collège international de philosophie fondé en 1983. Composé d'une partie collective et d'une contribution en nom propre de chacun de ses auteurs, il est non seulement un document historique mais également un texte philosophique qui a fait date. Le Collège international de philosophie est une institution singulière et pionnière qui reconnait à chacun et chacune un droit à la philosophie. Local et international, il est un lieu d'enseignement, d'expérimentation, de création, ouvert à tous et toutes, où la philosophie s'expose à la réalité du monde et s'ouvre aux pratiques et aux théories en provenance d'autres champs pour transmettre des savoirs, penser et transformer le contemporain.

Hegel

Résumé

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