L'argent et le travail

La Guerre et la Paix ou Guerre et Paix est un roman de Leon Tolstoi. Publie entre 1865 et 1869 dans Russkii Vestnik, un periodique de l'epoque, ce livre narre l'histoire de la Russie a l'epoque de Napoleon Ier (notamment la campagne de Russie en 1812). La richesse et le realisme de ses details ainsi que ses nombreuses descriptions psychologiques font qu'il est souvent considere comme un roman majeur de l'histoire de la litterature. Tolstoi y developpe une theorie fataliste de l'histoire ou le libre arbitre n'a qu'une importance mineure et ou tous les evenements n'obeissent qu'a un determinisme historique ineluctable. La Guerre et la Paix a engendre un nouveau genre de fiction. Bien qu'aujourd'hui consideree comme un roman, cette uvre a casse de si nombreux codes du roman de son epoque que de nombreux critiques contemporains ne le considererent pas comme tel. Tolstoi considerait lui-meme Anna Karenine (1878) comme sa premiere tentative de roman, au sens ou les Europeens l'entendaient. La Guerre et la Paix fut a l'epoque de sa publication un immense succes, bien que Tolstoi ne s'y attendit pas. Il confia a son ami Afanassi Fet qu'il s'attendait a ce que cette uvre passat inapercue. Le roman est cite par William Somerset Maugham en 1954, dans son essai Ten Novels and Their Authors parmi les dix plus grands romans de tous les temps. L'immensite de l' uvre la rend difficile a resumer de facon claire et concise. De plus, l'auteur parseme son recit de nombreuses reflexions personnelles qui cassent le rythme de la lecture. L'action s'etale de 1805 a 1820, bien qu'en realite, l'essentiel du recit se concentre sur quelques moments cles: la guerre de la troisieme coalition (1805), la paix de Tilsitt (1807) et enfin la campagne de Russie (1812). Cependant, La Guerre et la Paix ne traite pas que des relations franco-russes de l'epoque. Outre les batailles de Schongrabern, d'Austerlitz et de Borodino, Tolstoi decrit avec beaucoup de soin et de precision les milieux nobles de l'Empire russe, abordant de nombreux sujets alors en vogue: la question du servage, les societes secretes, et la guerre. Les personnages de La Guerre et la Paix sont si nombreux et richement detailles qu'il est difficile d'y trouver un heros, neanmoins le plus recurrent est tres certainement Pierre Bezoukhov. Ce livre est devenu un classique inconteste; ainsi, durant le siege de Leningrad, Staline en fit envoyer sur place 100 000 exemplaires pour inciter la population a resister. En juin 1805 a Saint-Petersbourg, lors d'une soiree donnee par Anna Pavlovna Scherer se croisent Pierre (peu au fait des convenances de la vie mondaine, revenu d'Europe et influence par les idees revolutionnaires), le prince Basile Kouraguine et ses enfants, Helene et Hippolyte, le prince Andre Bolkonsky et Lise, sa jeune epouse enceinte. Cette soiree est l'occasion pour Pierre et Andre de renouer leur amitie. Intelligent, rationnel et ambitieux, Andre dedaigne autant la futilite du monde que la vie maritale. Pierre participe a la vie dissolue des jeunes officiers, en particulier les noceurs Anatole Kouraguine et Dolokhov. La nuit qui suit donne lieu a une beuverie qui vaut a Pierre d'etre banni de Saint-Petersbourg. A Moscou, les heritiers potentiels du comte Bezoukhov mourant, parmi lesquels le prince Basile, se pressent a son chevet. Le pays se prepare au cote des Autrichiens a la guerre contre Napoleon. Dans la famille Rostov, le jeune Nicolas abandonne ses etudes pour s'engager au cote de son ami Boris Droubetskoi, au grand dam de sa tendre cousine Sonia. La riche Julie Karaguine ne parvient pas a attirer son attention: Nicolas et Sonia sont secretement amoureux. Quant a l'espiegle Natacha, qui n'a que treize ans, elle se fiance avec Boris. Grace a l'intervention de la princesse Droubetskoi, Pierre, fils illegitime du comte Bezoukhov, assiste a"

La Guerre et la Paix

Anna Kareninan ja kreivi Vronskin intohimoinen tarina on maailman hienoimpia rakkausromaaneja. Anna Karenina elää ilottomassa avioliitossa ylhäisen pietarilaisen virkamiehen Kareninin kanssa. Kun hän kohtaa elegantin ja miehekkään kaartinupseerin kreivi Vronskin, se merkitsee hänen toimettoman, rauhallisen elämänsä loppua, voittamatonta intohimoa ja huumaavaa onnea, johon kuitenkin kätkeytyy jo tulevan murhenäytelmän siemen. Rakkaustarinan taustalle Tolstoi on luonut unohtumattoman kuvan 1870-luvun Venäjästä, Pietarista ja Moskovasta, maaseudusta aateliskartanoineen ja talonpoikaistiloineen, tsaarinajan kaikista säädyistä, ihmiskohtaloista joita vain hänen kaltaisensa kertojamestari on pystynyt elävöittämään.

Anna Karénine tome 1

Trapped in a stifling marriage, Anna Karenina is swept off her feet by the dashing Count Vronsky. When the truth about their passionate liaison comes out, Anna's husband is more concerned with keeping up appearances than anything else, but at last he seeks a reluctant divorce.

Anna karenina

Widely considered a pinnacle in realist fiction, Tolstoy considered Anna Karenina his first real novel and Dostoevsky declared it to be "flawless as a work of art". His opinion was shared by Vladimir Nabokov, who especially admired "the flawless magic of Tolstoy's style", and by William Faulkner, who described the novel as "the best ever written". The novel is currently enjoying enormous popularity, as demonstrated by a recent poll of 125 contemporary authors by J. Peder Zane, published in 2007 in The Top Ten, which declared that Anna Karenina is the "greatest novel ever written".
Plot: A bachelor, Vronsky is willing to marry her if she would agree to leave her husband Karenin, a government official, but she is vulnerable to the pressures of Russian social norms, her own insecurities and Karenin's indecision. Although Vronsky eventually takes Anna to Europe where they can be together, they have trouble making friends. Back in Russia, she is shunned, becoming further isolated and anxious, while Vronsky pursues his social life. Despite Vronsky's reassurances she grows increasingly possessive and paranoid about his imagined infidelity.
About the Maude translation: the translation by Aylmer Maude (1858-1938) and Louise Shanks Maude (1855-1939) is highly considered by scholars. This unabridged and annotated translation from the original russian by Louise and Aylmer Maude was originally published in 1918. The Maudes are classical translators of Leo Tolstoy who worked directly with the author and gained his personal endorsement.

Anna Karenina (Maude Translation, Unabridged and Annotated)

Begun in 1851, when Tolstoy was twenty-three and serving as a cadet in the Russian army, Childhood, the first part of Tolstoy’s first novel, won immediate praise from Turgenev and others, and marked Tolstoy’s emergence as a major writer. Its originality was striking, as Tolstoy sought to communicate with great immediacy the “poetry” of childhood—the intense emotions, confusions, and fears attendant upon a young boy, Nikolenka, as he grows up. In the years following, Boyhood and Youth appeared (a fourth volume was planned but never executed), each replete with psychological and philosophical subtleties hitherto unknown in Russian literature. In Scammell’s resplendent translation, Childhood, Boyhood, and Youth remains one of Tolstoy’s major works.

Enfance, Adolescence, Jeunesse

L'ouvrage de Léon Tolstoï, dont nous présentons ici au lecteur européen la première traduction française, a une double portée. Il résume les pensées exprimées par les sages universellement reconnus et par les fondateurs des religions les plus répandues de tous les temps et de tous les pays, pensées sur le sens et le but suprême de la vie. C'est en cherchant à son tour, durant son existence entière, le «chemin de la vie», que le grand penseur russe s'est efforcé de mettre à profit ce qui avait été dit et écrit avant lui sur l'éternel problème, pour sa propre éducation, d'abord, pour éclairer les autres, ensuite, par des citations appropriées. Le présent ouvrage est le résultat de ce travail formidable. C'est bien «la pensée de l'humanité» refléchie par l'âme de Tolstoï.C'est, d'autre part, son œuvre testamentaire, celle qu'il entoura de plus de soin durant ses dernières années et dont il corrigeait les épreuves jusqu'à sur sa couche de mourant.Il avait déjà précédemment établi plusieurs recueils analogues, sans avoir pu se déclarer satisfait. Ce fut, premièrement: Pensées des sages pour chaque jour; puis: Cercle de lecture, et, enfin: Lectures quotidiennes. Durant dix ans, l'auteur de ces recueils, dont chacun forme plusieurs volumes, ne cessait de les amender, de les coordonner sur un nouveau plan, et c'est de ce long travail préliminaire qu'est sorti enfin Le Chemin de la vie dont nous croyons plus explicitement intituler la version française: La Pensée de l'Humanité.L'idée de laisser avant de mourir la confirmation de sa doctrine par la collectivité de grands penseurs, le hantait avec une telle constance que toutes les fois où Tolstoï croyait sa fin proche, son unique préoccupation était d'en activer la réalisation. L'un de ses disciples et plus proches amis, M. Gorbounov-Possadov, qui avait été chargé par lui de publier les recueils énumérés, raconte, dans sa préface à l'édition russe du Chemin de la vie, ces détails significatifs sur l'origine du premier recueil:«Pendant la grave maladie dont L.N. Tolstoï souffrait en janvier 1903, alors que sa vie était en danger et qu'il n'avait plus la force de s'adonner à ses travaux habituels, il relisait l'Evangile et, en détachant chaque jour les feuilles du calendrier suspendu à la tête de son lit, parcourait les maximes empruntées aux grands penseurs que portaient les feuillets. Le calendrier étant épuisé et le malade n'ayant pas sous la main un autre pour le remplacer, Tolstoï éprouva le désir d'établir pour son usage personnel un recueil des pensées pour sa lecture quotidienne. C'est ainsi que, durant sa maladie, il réunit les éléments pour son premier recueil.»Rétabli, il ne cessa d'enrichir chaque nouveau recueil du produit de ses constantes recherches, utilisant toute pensée qui avait sa valeur propre, sans se préoccuper de la tendance de l'auteur, fût-il le prince Bismarck, «tout rougi du sang de ses frères allemands et français», en témoignage, nous dit M. Gorbounov-Possadov, «de ce fait que l'étincelle sacrée subsiste même chez le représentant le plus implacable du régime de violence».

La Pensée de l'humanité

V této rozsáhlé epopeji, jejíž rámec tvoří válka s Napoleonem, jeho tažení do Ruska, požár Moskvy a bitvy u Slavkova i Borodina, nevytvořil Tolstoj jen válečný román nebo pouze román historický, ale syntetický román času a prostoru podávající souhrnný obraz ruské společnosti.

L'argent et le travail

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