« Terminé à Hauteville-House en décembre 1866, retouché en avril 1867, le Paris de Victor Hugo a été originairement conçu comme introduction au guide de l'Exposition Universelle de 1867. Paris n'est cependant nullement un livre descriptif ni touristique, mais bien plutôt un vibrant manifeste politique puisant dans la nostalgie de l'exil et dans la solitude de l'utopiste, les registres d'un discours prophétique: "Pour servir de préambule à un 'guide', rien n'a jamais été écrit de moins posé, de moins objectif, de plus extravagant, de plus fou" . »

Paris

Triboulet est tout le contraire d'un héros ordinaire: c'est un bouffon de cour, difforme, un ètre cruel qui encourage François Ier aux pires débauches. Il est ridicule, narcissique et veut tuer le roi. Il présente des qualités antihéroïques. Il est à la fois un monstre mais aussi un homme aux sentiments admirables. En effet, le choix de la mise en scène, notamment une atmosphère inquiétante, révèle les sentiments de désespoir et de colère de Triboulet: il veut venger sa fille; il fait preuve d'amour paternel. Triboulet est un ètre double, comme le souligne cette exclamation paradoxale: Jouis, vil bouffon, dans ta fierté profonde. Victor Hugo donne naissance à un héros tragique, loin du héros traditionnel et qui allie en un seul personnage les deux aspects du drame romantique: le grotesque et le sublime.

Le Roi s'amuse

Parce qu'il a tout écrit, tout dit ; parce que ses thèmes sont ceux de la vie la plus simple ; parce qu'il est le poète des petites gens ; parce que sa prose est toujours d'actualité ; parce que c'est tout simplement le plus grand des poètes... Victor Hugo est à découvrir. 
"Mon premier Hugo", c'est la première rencontre avec un monstre sacré. Et on n'oublie jamais sa première fois...

Mon premier Hugo

- Nieuwe vertalingen van een van de belangrijkste 19de-eeuwse auteurs- Victor hugo (1802-1885) geldt als een van de invloedrijkste schrijvers van de 19de eeuw. Zijn meesterwerken De klokkenluider van de Notre-Dame en Les Misérables staan in het collectieve geheugen gegrift. Zijn poëzie is echter veel minder bekend in ons taalgebied.- Koen Stassijns vertaalde de mooiste gedichten van Victor Hugo.- In de veelgeprezen en geliefde reeks De mooiste van...

De mooiste van Victor Hugo

This extraordinary historical novel, set in Medieval Paris under the twin towers of its greatest structure and supreme symbol, the cathedral of Notre-Dame, is the haunting drama of Quasimodo, the hunchback; Esmeralda, the gypsy dancer; and Claude Frollo, the priest tortured by the specter of his own damnation. Shaped by a profound sense of tragic irony, it is a work that gives full play to Victor Hugo's brilliant historical imagination and his remarkable powers of description.

Notre-Dame de Paris

«Tout parle chez Hugo et tout est verbal ; rien n'est hors du langage. Nous avons noté l'importance de ce thème des langages multiples dans son oeuvre et, aussi, cette façon qu'ont ses oeuvres de composer ensemble un univers équivalent à l'autre univers et se confondant avec lui. Tel est l'effet de cette recherche du texte total que, si le livre s'assimile au monde, le monde s'assimile au livre. Le langage renvoie
à cet univers qu'il manifeste, mais cet univers est tout entier, de part en part, verbal. Ainsi, Hugo est bien l'anti- et l'anté-Mallarmé, puisqu'il assigne comme fonction au langage poétique de refléter la réalité extérieure ; mais il conduit à Mallarmé, puisque cette réalité extérieure et transcendante parle et ne se donne jamais que comme langage. Le livre hugolien aboutit à tout, mais tout aboutit au livre. Mais Dieu ? Peut-être sa transcendance n'est-elle que cette incessante différence qui permet au langage de se produire sans arrêt. Et le texte hugolien tend à être infini. Il est la présence du monde à lui-même, mais une présence jamais assez totale, toujours poursuivie et qui ne cesse de se proférer. Mais l'auteur ? Certes, il s'affirme dans la souveraineté de son moi, dans la superbe de son ego ; il est l'auteur au point d'en arriver à être le créateur du Créateur lui-même. Mais, en même temps, il n'est
que son propre texte et son énormité est l'effet de ce texte total : il est la voix où parlent toutes les voix. Il est, comme son texte, le flux de toutes les voix. Le texte hugolien est plein, mais en mouvement perpétuel. Il est le passage de tous les langages. Il suffit d'écouter d'un peu loin, de façon à brouiller le message, en dépit de son insistante clarté ; alors, on n'entend plus qu'un murmure immense, un bruissement à l'infini ; c'est un tourbillon de langages, c'est Babel, étourdissante, exaltante, jubilante, c'est, vague sur vague, sans fin, l'océan de tous les langages qui constituent l'humanité, l'histoire et la nature, inanité et plénitude sonore.» Pierre Albouy.

Oeuvres poétiques Tome 2 ; les châtiments ; les contemplations

Tels sont les derniers mots de ce court roman, vibrant plaidoyer contre la peine de mort. Claude Gueux a volé pour éviter à sa famille de mourir de faim ou de froid. Ce délit lui vaut la prison. Il y noue amitié avec un détenu. Le directeur les sépare, par pur sadisme. Claude décide alors qu'il le tuera. Comme le dit Hugo, "le sort le met dans une société si mal faite, qu'il finit par voler ; la société le met dans une prison si mal faite, qu'il finit par tuer". C'est émouvant, troublant, convaincant.

Claude Gueux

Louis Bonaparte est un homme de moyenne taille, froid, pâle, lent, qui a l'air de n'être pas tout à fait réveillé. Il a publié, nous l'avons rappelé déjà, un traité assez estimé sur l'artillerie, et connaît à fond la manoeuvre du canon. Il monte bien à cheval. Sa parole traîne avec un léger accent allemand. Ce qu'il y a d'histrion en lui a paru au tournoi d'Eglington. Il a la moustache épaisse et couvrant le sourire comme le duc d'Albe, et l'oeil éteint comme Charles IX. Si on le juge en dehors de ce qu'il appelle "ses actes nécessaires" ou "ses grands actes" , c'est un personnage vulgaire, puéril, théâtral et vain. Les personnes invitées chez lui, l'été, à Saint-Cloud, reçoivent, en même temps que l'invitation, l'ordre d'apporter une toilette du matin et une toilette du soir. Il aime la gloriole, le pompon, l'aigrette, la broderie, les paillettes et les passequilles, les grands mots, les grands titres, ce qui sonne, ce qui brille, toutes les verroteries du pouvoir. En sa qualité de parent de la bataille d'Austerlitz, il s'habille en général. Victor Hugo

Paris

Résumé

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