Le lieu commun du moi

Afin d'établir l'oeuvre de Simmel comme oeuvre sociologique de référence, le sociologue Otthein Rammstedt, éditeur des oeuvres complètes de Simmel, a proposé un choix de textes : il semblait suggérer que l'oeuvre pourrait être lue rétrospectivement depuis cette ultime étude et qu'il serait possible de reconstituer toute la portée philosophique de cette sociologie. Cet ouvrage relève le défi et montre que cette "sociologie pure" ou "formelle" est inséparable d'une vision relationnelle de la valeur et d'une ontologie dynamique forgées dans le débat avec les néo-kantiens et avec les penseurs contemporains de la question de la masse, de la matérialité ou de la culture.

L'individualisme moderne chez Georg Simmel

Les textes du présent recueil reprennent et complètent les contributions présentées lors de deux journées consacrées à la philosophie de l'histoire de Kant, dans le cadre de la préparation à l'agrégation d'allemand 2011. Les contributeurs se sont intéressés à la fonction croisée de l'anthropologie et de l'histoire au sein de la pensée kantienne.

Kant : l'anthropologie et l'histoire

Les textes du présent recueil reprennent et complètent les contributions présentées lors de deux journées consacrées à la philosophie de l'histoire de Kant, dans le cadre de la préparation à l'agrégation d'allemand 2011, avec la participation du CEGIL et de l'UMR IRICE. Dans ce cadre, les contributeurs se sont intéressés à la fonction croisée de l'anthropologie et de l'histoire au sein de la pensée kantienne. Elles ont fait ressortir quelles failles devaient être détectées et surmontées quand il s'agissait de faire le lien entre nature humaine, morale et représentation idéale de l'histoire, des questions qui concernent non seulement l'homme de la fin du XVIIIe siècle mais aussi le citoyen contemporain.

Norbert Elias (1897-1990) est connu pour son ouvrage la Civilisation des moeurs qui a fait sa réputation internationale. Son ultime ouvrage Etudes sur les Allemands est moins connu. Paru en 1989, une bonne partie n'est pas traduite en français. Des spécialistes s'expriment ici en langue française et allemande éclairant de multiples facettes cette oeuvre qui constitue un regard sur l'histoire de l'Allemagne des années vingt au années quatre-vingts du XXe siècle.

Norbert Elias : études sur les allemands ; lectures d'une oeuvre

L'ouvre de Niklas Luhmann constitue l'un des ensembles théoriques majeurs de ces cinquante dernières années. Lorsque paraît en 1982 son ouvrage sur l'amour, Luhmann n'a pas encore publié ses grandes monographies consacrées aux sous-systèmes sociaux (l'économie, le droit, la science, etc.), mais l'architecture générale de sa pensée y apparaît déjà avec netteté. Cet ouvrage a pour but de faire comprendre les enjeux du projet de sémantique historique qui est mis en ouvre dans Liebe als Passion et d'expliquer comment il mobilise de nombreuses références littéraires et scientifiques.

Amour comme passion de Niklas Luhmann - Lectures d'une oeuvre

En hommage à Michel Grunewald, 42 contributeurs proposent un panel de réflexions sur les deux moteurs de son activité, la conviction et la volonté de médiation, dans les domaines de l'interculturalité, de l'histoire des idées, de la littérature et de la presse, comme autant de regards croisés sur les cultures allemande et française, du XVIII° au XX° siècle. (Une partie des articles sont en allemand).

Médiation et conviction ; mélanges offerts à michel grunewald

Séduit par la Révolution française, horrifié par la Terreur, Schiller se tournera plus tard vers la philosophie kantienne. Il consacre sa réflexion à ce qu'est la nature humaine et comment une éducation esthétique pouvait permettre à l'homme de se réaliser autrement et mieux que par une révolution. Schiller nous offre une étude anthropologique qui porte l'empreinte de sa formation médicale d'origine, de son savoir-faire d'homme de théâtre et de son talent de classique allemand. (Articles en français et en allemand).

L'éducation esthétique selon Schiller - Entre anthropologie, politique et théorie du beau

Afin d'établir l'oeuvre de Simmel comme oeuvre sociologique de référence, le sociologue Otthein Rammstedt, éditeur des oeuvres complètes de Simmel, a proposé un choix de textes : il semblait suggérer que l'oeuvre pourrait être lue rétrospectivement depuis cette ultime étude et qu'il serait possible de reconstituer toute la portée philosophique de cette sociologie. Cet ouvrage relève le défi et montre que cette « sociologie pure » ou « formelle » est inséparable d'une vision relationnelle de la valeur et d'une ontologie dynamique forgées dans le débat avec les néo-kantiens et avec les penseurs contemporains de la question de la masse, de la matérialité ou de la culture.

Le lieu commun du moi

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