Cette anthologie a pour ambition de faire exister un corpus méconnu, celui des privilèges d'impression accordés aux auteurs et aux autrices dans la France des xvie et xviie siècles. Contrairement aux idées reçues, ils existent en grand nombre et sont porteurs d'informations littéraires essentielles.

Privilèges d'auteurs et d'autrices en France (XVIe-XVIIe siècles) ; anthologie critique

Insoumission

NOUVELLES CONGOLAISES NUMERO 21 SEPTEMBRE-OCTOBRE 1998

« La farce du savetier et du financier » est une farce médiévale de la fin du  Quinzième siècle ou du début du Seizième siècle dont le nom de l'auteur, comme  tant de ces farces médiévales que Les Editions de Londres s'efforcent de ramener  à la vie, a été oublié. Farce aux fortes connotations sociales, elle raconte  l'histoire d'un savetier qui chante joyeusement, ce que ne comprend pas un riche  financier passant par là. Ce dernier essaie de se jouer de lui en abusant de sa  crédulité, mais tout ceci se termine encore une fois devant le juge, lequel  donne raison au savetier.

La farce du savetier et du financier

L'action devait étonner par son originalité, elle surprit aussi par son ampleur. L'idée de l'Institut Culturel Basque était a priori d'une grande simplicité : " le chant basque " fédère un ensemble d'activités disparates, pourquoi ne pas les faire jouer ensemble ? Le charisme de Pantxoa Etchegoin fit le reste et tous se sentirent concernés, enseignants et artistes, instrumentistes et choristes, enfants explorateurs et compositeurs de renom, tous spécialistes de musique traditionnelle ou virtuoses de l'écriture contemporaine, enragés de trash metal ou surfeurs sur mélismes basa...
Inaugurée au printemps 2001 à l'Espace Carré-Bonnat de Bayonne, une exposition présentant " l'univers du chant basque " accompagna cette vaste mobilisation. Aujourd'hui, elle poursuit sa route européenne et transatlantique. Ce livre polyphonique en est la face cachée. De là sa spécificité : il ne s'agit pas d'un catalogue d'exposition, mais d'un exposé des arguments qui ont servi à sa préparation.
Il examine la façon dont une communauté humaine fait exister " le chant basque " depuis l'œuvre inaugurale de Juan Ignacio de Iztueta (1767-1745). Ce parcours nous mène des efforts de caractérisation formelle (Denis Laborde) à la formation des premiers recueils (Jon Bagües), des stéréotypes du chanteur basque dans l'opéra (Natalie Morel Borotra) à la question politique du chant engagé (Xabier Itzaina), de la religion (Jean-Jacques Castéret et Patricia Heinegger) à la danse (Xabier Itzaina) et à l'hybridation des répertoires dans la diaspora (Joseba Etxarri). Il nous offre aussi de précieux instruments de travail : l'enquête sur la pratique du chant choral en Iparralde réalisée par l'institut de sondage SIADECO ; l'inventaire des recueils conservés à la Biblioteka Eresbil d'Errenteria.
S'ouvre ainsi un champ ouvert pour des études renouvelées qui nous font considérer que " le chant basque " tire moins ses caractéristiques d'hypothétiques propriétés structurelles que de la façon dont chanteurs et audience entrent en relation. Ainsi chaque chant décline-t-il une manière d'être, dans cette région d'Europe où, entre le papier glacé des revues de kiosque et les lois d'exception qui la gouvernent, une communauté humaine s'obstine à inventer du lien social.

Kantuketan, L'Univers Du Chant Basque

Le bréviaire du chevalier

Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre... Premier livre de la Bible, la Genèse est un récit fondateur du christianisme et du judaïsme. Merveilleux d'images et de poésie, ce texte est aussi un texte sacré pour de nombreuses civilisations. Le lire, c'est découvrir les racines de mythes qui ont nourri notre culture, et apprendre à s'interroger sur le statut des mots, du Verbe à la Tour de Babel.- Objet d'étude : Récits de création, création poétique- Dossier pédagogique spécial nouveaux programmes- Prolongement : un documentaire sur l'école : La Cour de BabelClasses de sixième.

La genèse

Vraisemblablement composées dans la seconde moitié du XIIIe siècle, les monumentales Enfances Renier mettent en scène l'extinction du lignage de Guillaume d'Orange et l'ascension du petit-fils du célèbre Rainouard au tinel. Enlevé à sa nourrice, Renier, fils de Maillefer, est vendu par son ravisseur à un marchand qui le remet en tribut à l'émir de Venise. Jeté aux lions, l'enfant est recueilli par la fille de l'émir. Cette dernière décide de l'élever en secret. Auréolé de tous les dons, Renier connaît une enfance, puis une adolescence heureuses, jusqu'au jour où il prend conscience qu'il est un trouvé. Ignorant les larmes de sa protectrice, qui s'est éprise de lui, il part en quête de ses origines. S'ensuit une série de péripéties qui voit le héros retrouver ses parents, épouser sa promise et aider l'héritier du trône de Grèce à reconquérir ses terres. Empreinte de romanesque, cette chanson de geste tardive, sans doute remaniée par un trouvère qui aurait suivi Charles d'Anjou en Sicile, prolonge, parachève et dépasse la geste guillaumienne. Grâce à cette traduction, le lecteur d'aujourd'hui pourra apprécier un précieux témoin de l'évolution du genre épique au tournant des XIIIe et XIVe siècles.

Privilèges d'auteurs et d'autrices en France (XVIe-XVIIe siècles) ; anthologie critique

Résumé

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