Les fêtes de Dieu - Les mythes, l'histoire, la foi

En ces temps de déchristianisation de l'Occident, de violence des intégrismes, de déferlement des sectes, de bouleversement des valeurs morales, mais aussi de surgissement d'une ferveur nouvelle, y voir clair s'avère de plus en plus nécessaire. Or, la clarté vient d'hommes et de femmes qui, depuis des millénaires, tracent dans toutes les traditions des «chemins d'éternité» : les fondateurs de religions, les saints, les sages, les artistes, les penseurs... tous ceux et celles qui s'approchent de la porte du mystère. Leurs vies, leurs messages sont autant d'ouvertures vers la réalité spirituelle. Gandhi, qui a défié la guerre et la colonisation en jetant une poignée de sel à la face du puissant empire britannique en 1930, reste, pour beaucoup de Français, une énigme. Pourtant, sa vie fut exemplaire et tellement porteuse d'avenir qu'elle s'est transformée en mythe fondateur pour tous les non-violents de la terre. Derrière le mythe, un homme de chair et de passion qui sut métamorphoser la peur des petites gens en un puissant outil de libération. Cette longue marche de l'Inde vers sa libération est racontée ici avec les mots mêmes de Gandhi, en suivant pas à pas, de l'Afrique du Sud à la pelouse de Delhi qu'il arrosa de son sang de martyr, sa découverte progressive de l'arme absolue de l'homme vraiment libre, la non-violence.

Gandhi

Une synthèse des éléments apparemment si disparates de la société indoue et indienne, telle qu'elle fut durant trois mille ans et telle qu'elle apparaît aujourd'hui encore dans sa réalité quotidienne. Ce livre est le bilan de l'expérience d'un homme qui, comme le rappelle Roger Garaudy dans sa préface, "pendant trente ans, a écouté battre le cœur du village indien". La réflexion de Guy Deleury s'appuie en effet sur une recherche toujours renouvelée qui part de la quotidienneté des usages domestiques pour aborder le difficile problème du système des castes. L'auteur, après avoir dénoncé les diverses théories prônées par les indianistes occidentaux et les fâcheuses images d'Epinal des journalistes "caractérise le modèle indou dans sa spécificité en prenant comme critère la structure globale d'une société définie par les rapports qui s'y établissent entre l'homme et la nature, l'homme et la société, l'homme et le divin". C'est une étonnante expérience de pluralisme savamment organisé par un peuple - qui considère le village comme l'espace idéal d'humanisation.

Le Modele Indou

Une collection unique, souvent imitée, jamais égalée, qui explore tous les champs du savoir et de la littérature et qui est devenue, en moins de trois décennies, la bibliothèque idéale de l'honnête homme de notre temps. Chez « Bouquins », nous publions aussi bien des dictionnaires d'histoire, de musique ou de littérature que des récits de voyage, des grands classiques de la littérature mondiale ou de l'art de vivre que des portraits de ville ou des textes sacrés. Ils ont été établis par les meilleurs spécialistes et font référence dès leur parution. « Bouquins » s'adresse à tous ceux qui ont la passion de lire et de découvrir, aussi bien à l'étudiant qu'au professeur ou à l'amateur de curiosités, bref à tous ceux qui croient encore qu'un bon livre reste l'un des plus merveilleux compagnons qui nous ait été donné depuis que Gutenberg, avec ses caractères de plomb et d'antimoine, ses moules en métal et ses poinçons, a permis aux textes, parfois tirés de la nuit de l'oubli, de rencontrer en Europe leurs lecteurs par milliers.

Le voyage en inde

Une synthèse des éléments apparemment si disparates de la société indoue et indienne, telle qu'elle fut durant trois mille ans et telle qu'elle apparaît aujourd'hui encore dans sa réalité quotidienne.	Ce livre est le bilan de l'expérience d'un homme qui, comme le rappelle Roger Garaudy dans sa préface, " pendant trente ans, a écouté battre le cœur du village indien ". La réflexion de Guy Deleury s'appuie en effet sur une recherche toujours renouvelée qui part de la quotidienneté des usages domestiques pour aborder le difficile problème du système des castes. L'auteur, après avoir dénoncé les diverses théories prônées par les indianistes occidentaux et les fâcheuses images d'Epinal des journalistes " caractérise le modèle indou dans sa spécificité en prenant comme critère la structure globale d'une société définie par les rapports qui s'y établissent entre l'homme et la nature, l'homme et la société, l'homme et le divin ", C'est une étonnante expérience de pluralisme savamment organisé par un peuple - qui considère le village comme l'espace idéal d'humanisation.

Le modèle indou

Sous le masque des animaux se cachent les personnages typiques de la société indienne hierarchisée ; La satire est féroce, notamment à l ? égard des brahmanes dominants. Ces fables millénaires furent transmises à l ? Occident par la Perse les Grecs et les Arabes et La Fontaine qui s ? y réfère à l ? orée de ses Fables y a puisé maintes fois son inspiration (Les Animaux malades de la peste , La laitière et le pot au lait).

Le Pantcha Tantra ou Les cinq livres de fables indiennes

Ils ont bien combattu pour nous, le mahatma Gandhi et Martin Luther King. Ils ont libéré l'Inde de l'impérialisme britannique et les Etats-Unis de la ségrégation raciale, devenant des figures emblématiques, des icônes. Face à des sociétés organisées et des establishments politiques prêts à tout pour conserver intacte leur puissance, ils ont su adopter une stratégie désarmante et inédite : la non-violence. Leurs assassins crurent faire taire leur voix ; ils ne la firent que mieux résonner aux oreilles de l'histoire. En retraçant leurs parcours, des influences spirituelles qui ont nourri leur pensée à l'élaboration d'un plan de lutte de masse, Marie Agnès Combesque et Guy Deleury nous rappellent au devoir de désobéissance civile. Pour que les combats d'hier inspirent ceux d'aujourd'hui.

Les fêtes de Dieu - Les mythes, l'histoire, la foi

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