La Bastille et l'énigme du Masque de Fer

La civilisation celtique a dominé les deux tiers du continent européen pendant une dizaine de siècles, de -500 avant notre ére au V éme siècle, avec des prolongements dans certaines régions jusqu’à la fin du Moyen Age. La société occidentale toute entière ne serait pas ce qu’elle est sans cet apport fondamental. Comment les peuples celtes, gaulois, bretons, irlandais, galates et autres ont-ils vécu leur sexualité et comment ont-ils tenté de résoudre l’insoluble problème de l’amour et les rapports entre le sexe et le sacré ?

Amours celtes : sexe et magie

La cathédrale de Chartres est incontestablement l'un des plus beaux sanctuaires de toute la chrétienté, tant par son architecture et la richesse artistique de son ornementation, que par la valeur symbolique de son ensemble. Mais c'est surtout un sanctuaire dédié à la Vierge, et cela, semble-t-il, bien avant l'introduction du christianisme en Gaule. Quelle est donc cette mystérieuse Virgo paritura que les Druides auraient vénérée à l'emplacement même de la crypte de la cathédrale actuelle, dans une grotte ou dans un temple en plein air ? Ne serait-elle pas, cette «NotreDame de Sous-Terre», l'image de la Mère universelle, la Déesse des Commencements, celle «sur le point d'enfanter» le monde, vers laquelle se dresse l'humanité entière, celle enfin que les chrétiens ont fini par identifier à l'Immaculée conception ? À travers la cathédrale de Chartres, haut-lieu de la dévotion mariale, mais également à travers le labyrinthe de la vieille ville, si chargée d'histoire, d'étranges voix se font entendre. Chartres n'est-elle pas située au centre de la Beauce, recouverte autrefois par une forêt immense, la forêt des Carnutes, qui, selon Jules César, abritait le plus grand sanctuaire de toute la Gaule, sanctuaire où les Druides venaient célébrer, une fois l'an, de très secrètes liturgies ? Ce qui est sûr, en tout cas, c'est qu'il existe une filiation évidente entre le culte druidique de la Déesse-Mère et le culte de la Vierge Marie, culte lié lui-même aux représentations dites de la «Vierge Noire». Or, si Notre-Dame de Chartres, comme celle du Puy-en-Velay, comme celle de Rocamadour, est une «Vierge Noire», que recouvre donc son image mythique, surtout dans un pays marqué par la présence indélébile des Druides ? C'est à tous ces problèmes nimbés d'ombre que cet ouvrage, captivant et hautement documenté, tente de répondre, aussi bien par l'archéologie que par l'histoire, la mythologie et l'histoire des religions.

Chartres et l'énigme des druides

The history and philosophy of the mysterious Cathar religion and its lost treasure• Demonstrates that Catharism is not simply a heretical Christian cult as it is often portrayed• Examines the evidence for the existence of a lost Cathar treasure and its possible connection to the Holy GrailOn March 16, 1244, over 200 Cathars were captured in their fortress stronghold of Montségur and were burned alive by troops of the Inquisition. While some Cathar enclaves survived into the next century, this was the death blow to a religion that had been a powerful symbol of Occitain sovereignty against the designs of the French monarchy and the papacy. History has recorded that four high-ranking Cathar perfecti carried a great treasure out of Montségur the night before its fall, a fact that led rebel Huguenots of the 17th century and members of Hitler’s S.S. to believe that an enormous treasure or weapon of awesome spiritual power lay hidden somewhere nearby the ruins of the former Cathar stronghold. Seeking to untangle the true from the false, Celtic and medieval scholar Jean Markale meticulously searches through the obscure history of the Cathars, tracing their roots back to the ancient Zoroastrian religion of Persia. He examines what earned the Cathars--who practiced vegetarianism, non-violence, and tolerance--the ruthless persecution of both the Church and the state. He explores their doctrine, their place in medieval Occitain culture, and their secret pact with the Knights Templar. Most important, he uses all available documentation to reveal the nature of the treasure the Cathars spirited away from their fortress at Montségur the night before its surrender to French troops.

Montségur et l'énigme Cathare

Palabras Celtas

Le roi Arthur, mort ou " en dormition ", repose dans l'île d'Avalon. Mais son épée magique, Excalibur, a été dérobée par un Saxon sans foi ni loi. Taliesin, le vieux chef des bardes de l'île de Bretagne, se donne alors pour mission de la retrouver coûte que coûte, afin de la soustraire à jamais à toute utilisation néfaste. Au cours d'étranges pérégrinations qu'il entreprend dans la Gaule mérovingienne, il rencontre une jeune femme mystérieuse, à la beauté du diable, la fille de Merlin, pour laquelle il s'enflamme instantanément.
Commence alors entre eux une grande histoire d'amour. Une histoire d'amour libre, d'amour absolu, d'amour charnel qui peut atteindre les pires excès, puisque les deux amants cheminent ensemble vers un but sacré.
Une nouvelle " Quête du Graal " en somme qui, se moquant de toute contingence morale, risque de choquer bon nombre de lecteurs non avertis, alors qu'elle exprime d'abord, certes de manière réaliste mais sans compromis ni complaisance, la toute-puissante fusion des corps et des âmes pour le triomphe de l'Esprit, dans un monde où régnera peut-être un jour l'harmonie universelle des êtres vivants et des choses dites inanimées.
Aventures, découvertes, magie initiatique, érudition constante épicent, pour le plus grand divertissement du lecteur, ces pages savoureuses et purement romanesques qui se présentent aussi comme un épilogue possible du Cycle du Graal.

La Fille De Merlin

Le patrimoine universel, qui perpétue l'aventure humaine depuis les premiers âges, ne s'exprime pas seulement à travers les prestigieux vestiges de l'architecture et de l'art. Les ouvres de l'esprit, et notamment celles transmises par l'écriture, sont aussi la mémoire des peuples. 

C'est pourquoi Jean Markale propose une reconstitution totale et chronologique du mythe du Graal, extraordinaire foisonnement de symboles et de réflexions, perçu souvent de façon fragmentaire en raison même de l'abondance des textes et de la diversité des faits et des personnages évoqués. 

La Naissance du Roi Arthur constitue la première époque de ce fabuleux cycle. Il concerne les origines de la légende, explique et introduit l'énigmatique figure de Merlin inspiré tout à tour par Dieu et par le Diable, deus ex machina de tous les événements appelés à se dérouler sur les terres très anciennes d'Angleterre et de Bretagne, mais aussi sur celles imprécises et brumeuses de l'île magique d'Avalon.

Le Cycle Du Graal Tome 2 : Les Chevaliers De La Table Ronde

Le Druidisme. Traditions Et Dieux Des Celtes

Fils de roi, Lancelot du Lac, soustrait à sa mère dans sa plus tendre enfance par la Dame du Lac, élevé dans un palais de cristal bâti par Merlin au fond des eaux, est assurément le plus célèbre et le plus énigmatique héros des Romans de la Table Ronde.

Jean Markale, dans ce troisième volume, retourne aux sources mêmes de la légende. Ainsi reconstitue-t-il, de manière fondamentale et dans leur véritable dimension, l'itinéraire initiatique et l'étrange destinée du "meilleur chevalier du monde", dont les prouesses et la quête passionnée illuminent les plus belles pages de l'épopée. 

Au terme d'une série d'épreuves héroïques, après avoir déjoué pièges et embûches tendus par monstres et démons dans les landes et les forêts sauvages, Lancelot prouvera à lui-même et aux autres qu'il est digne de la mission tracée pour lui dans l'ombre par Merlin l'Enchanteur. Champion des forces bienfaisantes triomphant des ténèbres, il parviendra jusqu'à la cour du Roi Arthur, se mêlera à ses preux chevaliers, les surpassera souvent avec éclat. C'est là aussi que l'amour lui sera révélé, celui de la reine Guenièvre, l'inspiratrice provocante de ses errances et des ses dépassements qui le lanceront, tourmenté, sur la route périlleuse de la réconciliation de l'être avec lui-même.

La Bastille et l'énigme du Masque de Fer

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