Clefs pour l'anthropologie - ne

La société japonaise est résolument polymorphe. Elle est animée par une tendance qui est celle de la poussée aux extrêmes : le caractère fantastique de sa littérature et de son cinéma qui est d'une rare cruauté, l'extravagance du théâtre  kabuki, les déguisements excentriques des  cosplays, les comportements d'une violence inouïe de certains adolescents ou encore la  mort par excès de travail . Mais cet extrémisme-là ne saurait nous en dissimuler bien d'autres : l'extrême de la sobriété, de l'humilité, de la discrétion et du dépouillement.

 Ce livre explore cette tension entre l'expansion et la raréfaction, la dépense et la retenue. Il se demande comment le peu et le moins entrent en résonance mais aussi en conflit avec le plus et le trop.

 

 
INÉDIT @ Disponible chez 12-21 L'ÉDITEUR NUMÉRIQUE

Le Japon ou le sens des extrêmes

« Chronotopie » désigne le caractère indissociable des relations que nous entretenons avec le temps et l'espace mais qui sont vécues différemment d'une société à l'autre. Ainsi, au Brésil, pouvons-nous parler d'un espace par excès et d'un temps par défaut, un rapport qui s'inverse au Japon. Quant à la Chine, elle présente une congruence entre l'espace (immense, comme au Brésil) et le temps (long, comme au Japon). Cette chronotopie est ensuite questionnée à travers trois formes artistiques (littérature, cinéma, théâtre) qui explorent des virtualités et inventent des possibles. Énoncées avec clarté, ces réflexions inédites permettent de mieux comprendre la complexité des sociétés contemporaines.

Chronotopie - Réflexions d'un anthropologue sur le temps et l'espace

Si le caractère résolument universel de l’anthropologie doit être réaffirmé, il ne saurait prendre la
forme d’un universalisme définitif, arrêté et imposé par l’Occident. Cet universel non comme état, mais
comme devenir et comme éthique, n’est pas achevé. Il est en construction permanente. Il est une
façon de rendre plutôt que de prendre, une manière de saisir ce qui surgit entre nous et les autres.
L’anthropologie doit donc se pratiquer ni avec, ni contre, mais entre.
C’est en s’inspirant et en discutant les travaux de grands penseurs, de Confucius à Claude Lévi-
Strauss, en passant par Michel Foucault, et en se penchant aussi bien sur les questions de traduction
(notamment de la langue chinoise), que sur les phénomènes migratoires (entre le Japon et le Brésil,
par exemple), que François Laplantine nous propose des clés d’analyse des rapports, échanges et flux
entre les hommes.

Quand le moi devient autre - Connaître, partager, transformer

L'ethnopsychiatrie

" Le messianisme, la possession et l'utopie sont les trois expressions de la révolte qui jaillissent chaque fois que les sociétés vivent des heures difficiles dans le fracas de leurs valeurs brisées, d'un monde qui perd son sens et d'un avenir auquel on ne croit plus. Dans ces moments d'effervescence sociale, l'imagination collective dilate à l'infini et fait appel à ce qu'il faut bien appeler le sacré. Ce livre analyse les liens de parenté, les antagonismes et les amalgames possibles de ces trois types de refus dont les thèmes ne font que se défaire, se recomposer pour s'enchevêtrer à nouveau, puis dégage une matrice fondamentale - celle de l'imagination sociale - dans laquelle le futur est en train d'émerger ".

Les trois voix de l'imaginaire

Dans une époque pressée et agitée dans laquelle nous sommes, submergés par le vacarme de l'actualité et de l'information éradiquant les nuances, la nécessité de l'art et de l'anthropologie pour comprendre ce qui nous arrive. Concentrer notre attention sur le petit et le précis s'impose comme une exigence non seulement éthique, mais politique. Réintégrer le sensible dans la connaissance : ce que peut le langage, mais aussi ce qui le met à l'épreuve et doit le remettre au travail.

Cheminements : voies anthropologiques et voies artistiques de la connaissance

Si la composante biologique est une des manifestations les plus évidentes du métissage, elle n'est ni la seule, ni la plus pertinente. Le métissage historique, culturel et linguistique a façonné l'ensemble des sociétés humaines. François Laplantine, anthropologue, et Alexis Nouss, linguiste, apportent une réflexion novatrice sur le phénomène en perpétuel devenir qu'est le métissage et suggèrent que celui-ci peut nous aider à penser les crises du monde contemporain.

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