The picture of dorian gray

Les bons mots célèbres de Wilde lui valent une réputation de mondain. C'est l'un de ses masques, il en a bien d'autres : "En art, dit-il, est vérité ce dont le contradictoire est également vrai." A Gide, il conseille de se débarrasser du Je : "En art, voyez-vous, il n'y a pas de première personne." L'artiste est celui qui, prenant le risque d'assumer ses identités multiples, est le plus créatif et le plus vrai : "Je traitai l'Art comme la réalité suprême, et la vie comme une simple modalité de la fiction ; j'éveillai à tel point l'imagination de mon siècle qu'il créa autour de moi un mythe et une légende." L'Art comme réalité suprême. L'artiste comme mythe et légende vivante, créés par son propre génie : Salvador Dali, Andy Warhol, David Bowie. Wilde inventeur de la modernité. Mais aussi Wilde l'Irlandais, autonomiste acharné, proclamant : "Je ne suis pas anglais. Je suis Irlandais, ce qui est tout autre chose." C'est par son ressentiment et son mépris à l'égard de la société anglaise qu'il faut comprendre ses outrances et provocations. Il se voit comme David contre Goliath : car "l'exil a été pour les Irlandais ce que la captivité a été pour les Juifs." Contre les Anglais, Wilde a d'autres alliés : les Grecs : "Nous sommes une nation de brillants ratés, mais les plus grands causeurs depuis les Grecs." Dès le collège, il lit à livre ouvert Homère et Eschyle. A Oxford il excelle dans les humanités classiques. Sa croisade sera d'imposer aux Anglais un "nouvel Hellénisme". Ecoutons Yeats : "Je vois dans sa vie et dans ses oeuvres une extravagante croisade celtique contre la stupidité anglo-saxonne." C'est ce Wilde-là que l'on découvrira dans ce livre : courageux, génial et drôle.

Ainsi parlait Oscar Wilde

Extrait : "Lorsque M. Hiram B. Otis, le ministre d'Amérique, fit l'acquisition de Canterville-Chase, tout le monde lui dit qu'il faisait là une très grande sottise, car on ne doutait aucunement que l'endroit ne fût hanté."
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o Poésies
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o Jeunesse
o Policier

Le Fantôme de Canterville

Le mari idéal, c'est Sir Robert Chiltern : raffiné,
 talentueux et très riche, il mène une brillante carrière
 politique, au grand bonheur de son épouse. Tout se
 complique lorsque la machiavélique Mrs Cheveley
 menace de le faire chanter : si Chiltern n'accepte pas
 de soutenir le projet du canal d'Argentine, dans
 lequel elle a des intérêts, elle dévoilera de quelle
 odieuse manière il a autrefois bâti sa fortune. Prêt à
 tout pour sauver son honneur, Chiltern fait appel à
 son ami Lord Goring. Ce dandy désoeuvré parviendra
 peut-être, entre deux mots d'esprit, à déjouer les
 plans de la belle vénéneuse... C'est avec humour et
 poésie que cette pièce, l'avant-dernière comédie de
 Wilde, s'en prend aux vices de la société victorienne
 du tournant du siècle, cynique et décadente.

Un mari ideal

In The Soul of Man under Socialism Oscar Wilde expounds on an anarchist world view. Wilde argues that under capitalism the majority of people spoil their lives by an unhealthy and exaggerated altruism-are forced, indeed, so to spoil them: instead of realizing their true talents, they waste their time solving the social problems caused by capitalism, without taking their common cause away. Thus, caring people seriously and very sentimentally set themselves to the task of remedying the evils that they see in poverty, but their remedies do not cure the disease: they merely prolong it because, the proper aim is to try and reconstruct society on such a basis that poverty will be impossible.

L'âme humaine

Le Prince Heureux/ Le Geant Egoiste

L'âme de l'homme sous le socialisme

BnF collection ebooks - "Le principal avantage qui résulterait de l'établissement du socialisme serait, à n'en pas douter, que nous serions délivrés par lui de cette sordide nécessité de vivre pour d'autres, qui dans l'état actuel des choses, pèse d'un poids si lourd sur tous presque sans exception. En fait, on ne voit pas qui peut s'y soustraire."

L'Âme humaine sous le régime socialiste

Une édition de référence du Portrait de Dorian Gray d'Oscar Wilde, spécialement conçue pour la lecture sur les supports numériques.« J'établis une grande différence entre les gens. Je choisis mes amis pour leur bonne mine, mes simples camarades pour leur caractère, et mes ennemis pour leur intelligence ; un homme ne saurait trop attacher d'importance au choix de ses ennemis ; je n'en ai point un seul qui soit un sot ; ce sont tous hommes d'une certaine puissance intellectuelle et, par conséquent, ils m'apprécient. Est-ce très vain de ma part d'agir ainsi ! Je crois que c'est plutôt. vain. » (Extrait du chapitre 1.)

The picture of dorian gray

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