«Montherlant (1895-1972) n'a jamais refait le même roman : tantôt barrésien, tantôt balzacien, ennemi des femmes ou ami des garçons, il coule une personnalité encombrante dans un style classique. Le théâtre donne à son talent la tension la plus grande, et rien ne lui fait peur : Port-Royal est une gageure. Le culte du moi aboutit, dans les dernières oeuvres, lorsque les plaisirs se sont enfuis, à une élégance désespérée, celle de Sénèque, Romain d'Espagne comme lui.» Jean-Yves Tadié.

Romans Tome 2

Enfoui dans les papiers de Montherlant, Jean-Claude Barat , son exécuteur testamentaire, a découvert ce roman de jeunesse. Terminé à vingt ans Thrasylle est une part de l'héritage de Montherlant et la publication de ce roman est un événement. D'emblée, on sent que le jeune Montherlant préfère une vie de sensations à une vie de pensée.La pensée ne lui servira qu'à se rendre plus heureux par une acceptation de l'ordre du monde, l'exercice d'une lucidité qui prévoit l'enchaînement des états ou des crises qui se font et se défend en nous pour se reformer autrement. Premier roman de Montherlant, Thrasylle c'est la naissance d'un désir tout intérieur qu'on n'a pas à inventer, car il y a quelqu'un en nous ou quelque chose qui nous le fait voir. Qui désire s'accepte et il faut un autre qui nous le révèle à nous-même.Cet être qui reflète notre tendresse est unique. On le trouvera dans la foule, mais la vision en est si nette qu'aucune méprise n'est possible. Dans une Gréce d'idylle , celle qu'évoquent les noms d'Anacréon, de Théocrite, Thrasylle c'est Héro et Léandre. L'histoire de deux amants innocents séparés par un monde injuste et qui doivent s'isoler, se révolter même contre un groupe dont ils refusent à la fois l'autorité et la vulgarité. Lycas et Thrasylle " font l'amitié" comme on disait dans le monde antique. Ils ne savent pas encore ce qu'est l'amour. A la fin du roman, quand Thrasylle retourne à la fontaine, il voit que la nymphe qui lui a appris à aimer n'est qu'un effleurement que la main peut brouiller. Mais si l'image de Lycas tombe, incertaine et troublée, si un noir brouillard rôde avec des maladies et des malédictions atroces qui font vieillir d'un coup les personnages, dans cette désolation l'amour subsiste intact. Il règne comme un chant " qui demeure et vous étouffe mais qui fait votre poitrine large et votre cœur bondissant". Ce chant perdu et éperdu , c'est la musique de Montherlant. Pierre SIPRIOT.

THRASYLLE Roman

Sigismond Pandolphe Malatesta, seigneur de Rimini, fut chef de guerre, poète, érudit, mécène, assassin, fol coureur et pourtant idolâtrant sa femme Isotta - vivante incarnation de l'amour conjugal -, assez frivole pour faire bâtir une église où il n 'y a que des symboles païens, assez grave pour vivre avec un crâne sur sa table, assez sacrilège pour être condamné au feu par le Saint-Office, assez religieux pour mourir en chrétien, en 1467, à cinquante et un ans. C'est ce «loup intelligent» - selon l'expression de Taine - que Montherlant nous montre, au cours de ses quatre actes, aux prises avec une époque violente et dangereuse qui n'est pas sans analogie avec celle que nous vivons. Le pape Paul II, second héros de la pièce, est lui-même divisé : chrétien sincère, si doux que son prédécesseur l'avait appelé «Notre-Dame de Pitié», obligé cependant de mener une politique terrible, sans cesse «voletant entre le ciel et la terre».

Malatesta - piece en quatre actes

«En se penchant un peu en arrière, il voyait, derrière le dos de Solange, la jeune femme qui était assise à côté d'elle ; adossée dans son fauteuil, elle écoutait, bouche entrouverte et les yeux clos. Elle n'était pas jolie, mais Costals la désirait : 1>o parce qu'il trouvait convenable que, dans la même minute où il caressait pour la première fois une jeune personne, il en désirât une autre ; 2>o parce que, donnant l'apparence du sommeil, il était impossible qu'elle ne levât pas en lui la pensée d'abuser de ce sommeil ; 3>o parce qu'il lui semblait que, pour éprouver une telle extase d'un phénomène aussi insipide que cette musique, il fallait qu'elle fût détraquée ; or, il n'aimait que les filles saines et simples, comme Solange, c'est pourquoi cela lui était agréable d'avoir envie d'une femme détraquée.»

Les jeunes filles

«- Savez-vous ce que me rappelle cette neige ? Certaine scène d'une chanson de geste allemande. Un chevalier, de l'Ordre teutonique je crois, se tient debout devant le pont-levis haussé d'un château fort. La tête basse, humblement, sous la neige qui tombe, il attend qu'on descende le pont-levis, car il vient payer la rançon de sa petite fille, retenue prisonnière dans le château. Les heures s'écoulent ; on ajourne d'heure en heure de le recevoir ; on le brocarde, la valetaille lui jette des boules de neige et des os rongés ; et il attend toujours. Lui le superbe, lui le féroce, lui la terreur de ses ennemis, il supporte tout, parce que c'est pour sa petite fille...»

Le Maître de Santiago

«Le lieutenant Auligny est un jeune officier d'une intelligence moyenne, élevé dans des idées excellentes mais très étroites. L'an 1931, en garnison en France, sa mère, fille de général, le fait affecter au Maroc, pour qu'il y gagne du galon ou la croix. Auligny s'intéresse peu, d'abord, à la chose nord-africaine. Mais il se lie avec une jeune Bédouine, dont peu à peu il s'éprend, et alors tout change. Ce garçon sans envergure est un homme très droit, très juste, très délicat, très, trop sensible. Auligny amoureux se met à "penser" la question coloniale, ou plutôt, à la sentir : à la sentir à travers celle qu'il aime. Plus il la sent, plus il lui apparaît que les indigènes ont raison en défendant leur sol. Le jour où on annonce le baroud qui peut lui valoir la croix, il se fait porter malade : il ne veut pas se battre contre les "Arabes". Ce qu'il advient par la suite, et de lui, et de sa maîtresse, on le verra si on lit le livre.» Henry de Montherlant.

La rose de sable

Dans un collège de l'enseignement libre, un élève de philo, Alban, tente une ''réforme'' de l'établissement où règne l'indiscipline. Il échoura dans sa tentative, mais son renvoi - dû en partie à un excès de zèle - ouvrira les yeux du superieur qui, par une vaste épuration, fera, lui, la réforme qui a été manquée par son élève. Et le collège deviendra un établissement exemplaire.

Les garçons

Dans un collège de l'enseignement libre, un élève de philo, Alban, tente une «réforme» du collège où règne l'indiscipline. Il échouera dans sa tentative, mais son renvoi - dû en partie à un excès de zèle - ouvrira les yeux du supérieur qui, par une vaste épuration, fera, lui, la réforme qui a été manquée par son élève. Et le collège deviendra un établissement exemplaire.On retrouve l'abbé de Pradts de La ville dont le prince est un enfant, prêtre impeccable, respecté de tous, et que son goût pour l'éducation et pour l'atmosphère cléricale ont mené à prendre la tonsure, bien qu'il n'ait pas la foi - ce qu'il se fait un point d'honneur de dissimuler à tous.On y retrouve aussi le supérieur de La ville, un «juste» cruellement puni pour son esprit chimérique qui l'a rendu aveugle à la réalité.On y trouve des nouveaux venus : la mère d'Alban ; Paul de Linsbourg, un ancien camarade de collège ; Mlle de Guerchange, qu'il rêve d'épouser quand la déclaration de guerre les sépare.

Dès sa première adolescence, Montherlant s'est enthousiasmé pour les courses de taureaux , découvertes au cours de vacances en Espagne. Il a lui-même pratiqué l'art tauromachique et a reçu en 1925 un assez grave coup de corne. Les Bestiaires - où l'on retrouve le héros du Songe, Alban de Bricoule, rajeuni de quelques années - est l'oeuvre que l'écrivain a tirée de son expérience des taureaux et de sa connaissance de l'Espagne. Dans les corridas, Montherlant ne voit pas seulement une épreuve tragique où l'homme affronte la mort, mais une cérémonie religieuse, un sacrifice sanglant hérité de l'ancienne religion de Mithra.

Romans Tome 2

Résumé

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