La collection est dirigée par Alain Morvan, professeur à l'Université de Paris III et recteur de l'Université d'Amiens. Elle présente des manuels de littérature, de linguistique et de civilisation anglaises mais aussi parfois des livres consacrés à l'économie ou des sujets plus vastes de société.

Essais moraux politiques et littéraires et autres essais

Cet essai, qu'Hume (1711-1776) considérait comme son meilleur, ambitionne de déterminer les fondements de la morale en restant fidèle à sa méthode empirique et à son scepticisme mitigé,

Recherche sur les principes de la morale

RésuméMet en scène le débat entre le théisme expérimental, le dogmatisme et le scepticisme, au sujet de la religion naturelle confrontée aux limites de la raison.Quatrième de couvertureDialogues sur la religion naturelle « Rien que dans ce petit coin du monde, il y a quatre principes, la raison, l'instinct, la génération, la végétation, qui sont semblables les uns aux autres et sont les causes d'effets semblables. Combien d'autres principes ne pourrions-nous pas naturellement supposer dans l'immense étendue et l'immense variété de l'univers, si nous étions capables de voyager de planète en planète et de système en système, afin d'examiner chaque partie de ce vaste agencement ? L'un quelconque des quatre principes mentionnés ci-dessus (et de cent autres qui s'offrent à notre conjecture) peut nous fournir une théorie par laquelle juger de l'origine du monde ; et c'est une preuve palpable et insigne de partialité que limiter entièrement notre vue au principe par lequel nos propres esprits opèrent. Si ce principe était plus intelligible pour cela, une telle partialité pourrait dans une certaine mesure s'excuser ; mais la raison, dans son agencement et sa structure interne, nous est en réalité aussi peu connue que l'instinct ou la végétation ».

Dialogues Sur La Religion Naturelle

Hume avait 28 ans quand, anonymement, parurent en janvier 1739 les deux premiers livres du Traité de la nature humaine. Qui trop philosophe, lui fut-il reproché, finit par tomber dans le scepticisme. Qui trop philosophe, concède-t-il, finit par tomber dans la mélancolie. Mais c'est le prix à payer si l'on veut faire une science de la nature humaine qui soit expérimentale. Une science sceptique, il est vrai, qui jamais ne confond les causes et les raisons. Et c'est tant pis si l'entendement, expliquant ses propres opérations, ne satisfait pas la raison mais découvre en son fond l'imagination et les passions. Quant à la mélancolie, on s'en guérit en jouant au trictrac.

Traité de la nature humaine - Livre I, De l'entendement

Essais et traités sur plusieurs sujets, c'est sous ce titre que Hume réunit à partir de 1753 l'ensemble de ses oeuvres philosophiques, dont les fameux Essais esthétiques. Imputer la discrimination du beau et du laid à un sens esthétique qui juge spontanément n'empêche pas de rechercher les qualités des objets qui précisément sollicitent ce sens esthétique. Le sens juge esthétiquement, mais son jugement est causé par telle ou telle qualité de l'objet. Néanmoins, le goût étant une opération de l'âme si délicate, on ne peut déterminer les causes de manière constante et uniforme. C'est bien pourquoi on ne fera jamais une oeuvre d'art en se contentant d'appliquer des règles. L'ensemble du recueil a une incontestable unité de pensée et d'écriture, en dépit de la liberté de style et de la variété d'objet qu'on y trouve. Il est l'expression d'un genre philosophique original auquel le lecteur ne peut rester insensible.

Essais et traités sur plusieurs sujets - Essais moraux, politiques et littéraires (Première partie)

Des la parution du Traite de la nature humaine, Hume avait ete accuse d'entretenir des paradoxes sceptiques. A cette accusation, l'Enquete sur l'entendement humain repond d'une triple facon: 1) sur le mode discret d'une incontestable autocensure; 2) sur le mode positif d'une science sceptique et positive de la nature humaine; 3) enfin, par la definition d'une regle de bonne conduite: le scepticisme-mitige.

David Hume: Enquete Sur L'Entendement Humain

This is a reproduction of a book published before 1923. This book may have occasional imperfections such as missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. that were either part of the original artifact, or were introduced by the scanning process. We believe this work is culturally important, and despite the imperfections, have elected to bring it back into print as part of our continuing commitment to the preservation of printed works worldwide. We appreciate your understanding of the imperfections in the preservation process, and hope you enjoy this valuable book. ++++ The below data was compiled from various identification fields in the bibliographic record of this title. This data is provided as an additional tool in helping to ensure edition identification: ++++ Histoire D'Angleterre, Volume 3; Histoire D'Angleterre; Octavie Guichard Durey De Meini�res David Hume, Octavie Guichard Durey de Meini�res La Veuve Desaint, 1783 Great Britain

Histoire D'Angleterre, Vol 3

In A Treatise on Human Nature, Scottish philosopher David Hume examines the psychological influences on human nature. Taking a naturalistic position, Hume posited that human nature is guided by desire rather than rational thought, and that humans could only have knowledge of those things that they themselves directly experienced. Published in 1738, A Treatise on Human Nature is considered one of the most important philosophical works published, and it became highly influential on later moral philosophy because of Hume's theory of free will as being determined by an individual's own motivation. HarperTorch brings great works of non-fiction and the dramatic arts to life in digital format, upholding the highest standards in ebook production and celebrating reading in all its forms. Look for more titles in the HarperTorch collection to build your digital library.

A Treatise On Human Nature

Des gouts et des couleurs on ne dispute point. Si, comme le dit l'adage, tous les gouts sont relatifs car chacun juge toujours d'apres sa propre complexion, il peut paraitre justifie de renoncer a l'idee d'une regle du gout, d'une maniere commune de juger du beau. Mais, a bien y regarder, cela revient a rendre toute chose comparable et a considerer egalement le plus grossier barbouillage et la toile de maitre. Ce qui a pour consequence que le gout qu'on suppose egal en chacun n'existe tout simplement pas. De meme, il arrive parfois que certaines uvres fassent l'unanimite et qu'il y ait dans ce cas une maniere commune d'apprecier la beaute. Cela ne montre-t-il pas au fond que, comme toute chose, le sentiment de la beaute, est tout aussi naturel que culturel, c'est-a-dire la marque d'une nature propre comme le produit d'une education ? Tel est le raisonnement que suit David Hume pour degager la regle du gout . Cette edition reunit deux des Essais parmi les plus celebres du philosophe ecossais: "Sur la delicatesse du Gout et la vivacite des Passions" et "La Regle du Gout." Edition etablie par Christophe Salaun. Revision d'une traduction anonyme de 1764."

Essais moraux politiques et littéraires et autres essais

Résumé

Plus de livres de David Hume

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques