Enquête sur l'entendement humain

Les religions ont une histoire, qui n'est pas celle de la Bible. Elles trouvent leur origine dans les passions des hommes. De là, on conclut aisément qu'en matière de religion le culte importe plus que le dogme, que le polythéisme précéda le théisme qui en dériva, et que les maux générés par celui-ci sont pires que ceux causés par celui-là. La question d'une " pure " religion reste en suspens, sachant qu'aucune religion révélée ne peut invoquer en sa faveur un témoignage assez fort ni aucune religion philosophique se reposer sur une démonstration qui soit certaine.

L'Histoire naturelle de la religion et autres essais

Les Dialogues sur la religion naturelle est un ouvrage philosophique du philosophe écossais David Hume (1711-1776), publié pour la première fois en 1779. À travers le dialogue, trois philosophes nommés Demea, Philo et Cleanthes débattent de la nature de l'existence de Dieu. Que ces noms fassent ou non référence à des philosophes spécifiques, anciens ou non, reste un sujet de controverse scientifique. Bien que tous les trois soient d'accord sur l'existence d'un dieu, leurs opinions diffèrent fortement sur la nature ou les attributs de Dieu et sur la manière dont l'humanité peut parvenir à la connaissance d'une divinité.

Histoire naturelle de la religion

Essais et traités sur plusieurs sujets, c'est sous ce titre que Hume réunit à partir de 1753 l'ensemble de ses oeuvres philosophiques, dont les fameux Essais esthétiques. Imputer la discrimination du beau et du laid à un sens esthétique qui juge spontanément n'empêche pas de rechercher les qualités des objets qui précisément sollicitent ce sens esthétique. Le sens juge esthétiquement, mais son jugement est causé par telle ou telle qualité de l'objet. Néanmoins, le goût étant une opération de l'âme si délicate, on ne peut déterminer les causes de manière constante et uniforme. C'est bien pourquoi on ne fera jamais une oeuvre d'art en se contentant d'appliquer des règles. L'ensemble du recueil a une incontestable unité de pensée et d'écriture, en dépit de la liberté de style et de la variété d'objet qu'on y trouve. Il est l'expression d'un genre philosophique original auquel le lecteur ne peut rester insensible.

Essais et traités sur plusieurs sujets - Essais moraux, politiques et littéraires (Première partie)

Dans Folioplus philosophie, le texte philosophique, associe a une oeuvre d'art qui l'éclaire et le questionne, est suivi d'un dossier organise en six points : les mots du texte : Dieu, expérience, sceptique ; l'oeuvre dans l'histoire des idées : le dernier mot d'une discussion sans fin ; la figure du philosophe : un honnête homme mène l'enquête en philosophie ; trois questions posées au texte : à quoi ressemble le monde? Que vaut une preuve a priori? Peut-on être sceptique? ; groupement de textes : la bonté divine : dogme ou hypothèse improbable? ; prolongements

Dialogues sur la religion naturelle

Essais et Traités sur plusieurs Sujets, c'est sous ce titre que Hume réunit à partir de 1753 l'ensemble de ses oeuvres philosophiques. Cette collection, corrigée et complétée au fil des éditions, n'a jamais compris le Traité de la nature humaine, formellement eclu par son auteur. La dernière édition parut en 1777, après la mort du philosophe qui l'avait soigneusement préparée.
L'ensemble du recueil a une incontestable unité de pensée et d'écriture, en dépit de la liberté de style et de la variété d'objet qu'on y trouve. Il est l'expression d'un genre philosophique original auquel le lecteur ne peut rester insensible.
Il a paru bon d'en présenter une traduction complète et entièrement nouvelle qui en respecte la qualité et qui en favorise la lecture continue. Cette traduction suit l'ordre original des textes et est divisée en quatre volumes :
- Volume 1 : Essais moraux, politiques et littéraires (première partie);
- Volume 2 : Essais moraux, politiques et littéraires (deuxième partie);
- Volume 3 : l'Enquête sur l'entendement humain, suivie de la Dissertation sur les passions;
- Volume 4 : l'Enquête sur les principes de la morale, suivie de l'Histoire naturelle de la religion.

Essais et traités sur plusieurs sujets III : Enquête sur l'entendement humain; Dissertation sur les passions

Histoire d'Angleterre. T. 12 / par David Hume; continuee jusqu'a nos jours par Smollett, Adolphus et Aikin; trad. nouvelle par M. Campenon, ...Date de l'edition originale: 1839-1840Sujet de l'ouvrage: Hume, David (1711-1776)Grande-Bretagne -- HistoireComprend: Histoire d'Angleterre. Precis des evenements arrives depuis l'annee 1783 jusqu'a 1820...; Histoire d'Angleterre depuis l'avenement de Georges III jusqu'a la conclusion de la paix de 1783Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique.En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

Histoire D'Angleterre. T. 12

Ma Vie

« Tous ceux qui depuis Descartes prenaient part aux sciences par leurs recherches ou leurs études, étaient certains d'avance que la vérité et la méthode de ces sciences possédaient en soi le sceau de la validité définitive et qu'elles étaient exemplaires. Et voici que le scepticisme empiriste de Hume faisait venir au jour ce qui se trouvait déjà en germe dans la méditation cartésienne fondamentale, à savoir le fait que l'ensemble de la connaissance du monde, qu'elle soit pré-scientifique ou scientifique, constitue un effroyable énigme. »  Husserl, la crise des sciences européennes, p.103.

Enquête sur l'entendement humain

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