ENT.AUXERRE

Michel Wieviorka

Patrice Decormeille

Publié par Sciences Humaines Editions, le 28 novembre 2019

221 pages

Résumé

L'affaire Weinstein, plus qu'un simple épisode dans un mouvement d'ensemble allant vers l'égalité des hommes et des femmes, n'indique-t-elle pas une accélération formidable de la mutation profonde inaugurée à la fin des années 60, un changement de plus en plus net de type de société, le passage à une nouvelle culture et peut-être même une rupture anthropologique dans laquelle l'humanité elle-même se transforme ? Aujourd'hui, masculinité et féminité dessinent un système inédit : la sexualité, l'amour, la famille, la procréation, la place relative des hommes et des femmes dans l'emploi, dans le travail, les études. L'image d'un monde où n'existeraient que deux genres, ou deux sexes est mise en cause, on s'inquiète de la " confusion des sexes ", on demande : " Combien de sexes ?", on s'intéresse aux " queers ", à l'intersexualité, aux " trans ". La question n'est pas propre aux seules sociétés occidentales. Elle se pose dans l'art, dans le cinéma, dans la littérature, suggérant l'idée d'une tension dans la sexualité, entre nature et culture. Cette mutation relève de causes nombreuses : maîtrise médicale de la procréation, poussée de l'individualisme, qui a mis en cause l'autorité et dissout la légitimité de la domination masculine, changements dans les modes d'organisation du travail, etc. Surtout, elle doit beaucoup à des acteurs, et plutôt des actrices. Mais qu'est devenu le féminisme ? Le mouvement d'ensemble vers plus d'égalité n'exclut pas des oscillations, et ne doit pas masquer d'importantes différences et variations d'un pays, d'une époque, d'un secteur de la société à d'autres. Ainsi, on trouve proportionnellement peu de femmes dans l'univers économique du numérique, et il existe de fortes variations dans le monde entre hommes et femmes dans le choix de filières scientifiques ou littéraires pour les études. La mutation du rapport féminin/masculin suscite parfois un malaise dans la condition masculine et dans la virilité. Elle ne met pas fin, ou pas nécessairement, aux rôles sociaux, simplement, ceux-ci évoluent, par exemple dans ce qui touche à la vie et à la mort, à l'enfantement, à la procréation et à la sexualité. De même, les institutions évoluent - ainsi, le Grand Orient de France, jusque-là fermé aux femmes, a été ébranlé par le changement de sexe d'un de ses dirigeants devenu femme. La religion ne dicte plus comme par le passé ce que doit être le couple féminin/masculin, et, de là, ce que devrait être le bon fonctionnement de l'organisation sociale, mais là aussi, des tendances opposées peuvent contrecarrer l'évolution générale, on le voit notamment au sein de l'islam. Les préoccupations éthiques deviennent pressantes, le droit évolue, de grandes questions philosophiques sont posées, ou reposées à propos par exemple du principe de dualité des sexes, et de l'égalité : l'édition 2018 des Entretiens d'Auxerre examine ces enjeux avec, comme toujours, le souci de la rigueur et de l'ouverture d'esprit.