Trois vies de babe ozouf (les)

Rimbaud avait un grand-père révolutionnaire, Hugo un aïeul hollandais, Flaubert un ancêtre américain. Et Dumas ? Sang-mêlé comme Pouchkine, Alexandre descend de nobles normands installés à Saint-Domingue au XVIIIe siècle et d'une esclave noire, Césette. Mais un lieu, découvert par Christophe Colomb, marque profondément l'histoire des Dumas : l'île de Monte Cristo. Là, les ancêtres ont été négriers, là vécu l'authentique Marquis de Monte Cristo, là a basculé le destin. Monte Cristo ! Un nom magique qui hante la littérature. Des hobereaux normands partis chercher fortune dans l'Eldorado américain, Césette la Noire, le général Dumas, Alexandre Dumas père, Alexandre Dumas fils : telle est la saga des Dumas, intégralement racontée ici pour la première fois.

Les Dumas

Dans la cour d'un hôpital, le regard d'un jeune homme croise celui d'une petite fille de treize ans. Et plus rien ne compte : ni la leucémie de la petite fille, ni les doutes du médecin incapable de la sauver, ni le cri de la mère - un cri qui se résume par une fuite.Il ne reste en définitive que cela : l'amour immense d'un homme pour une petite fille qui saute à la corde entre la vie et la mort, entre l'innocence et l'impureté.Un amour aussi furieux que le typhon qui s'abat sur cette ville du sud des Etats-Unis où tout a commencé et où tout s'achèvera dans un souffle d'enfant.Didier Decoin confirme ici un talent fait de rigueur et de pouvoir d'envoûtement.

Laurence

Catherine Kitty Genovese n'aurait pas du sortir seule ce soir de mars 1964 du bar ou elle travaillait, une nuit de grand froid, dans le quartier de Queens a New York. Sa mort a ete signalee par un entrefilet dans le journal du lendemain: Une habitante du quartier meurt poignardee devant chez elle. On arrete peu de temps apres Winston Moseley, monstre froid et pere de famille. Rien de plus. Une fin anonyme pour cette jeune femme drole et jolie d'a peine trente ans. Mais savait-on que le martyre de Kitty Genovese a dure plus d'une demi-heure, et surtout, que trente-huit temoins hommes et femmes, bien au chaud derriere leurs fenetres, ont vu ou entendu la mise a mort ? Aucun n'est intervenu. Qui est le plus coupable ? Le criminel ou l'indifferent ? A la fois recit saisissant de realisme et reflexion sur la lachete humaine, traversee d'un New York insalubre et resurrection d'une victime, le roman de Didier Decoin se lit dans un frisson."

Est-ce ainsi que les femmes meurent ?

Marie Stuart, reine d'Écosse après avoir été une très brève reine de France, mourut décapitée. Et ce fut, nous dit la chronique du temps, une mort très hideuse. Or, étrangement, la mémoire collective a triché avec la vérité. Elle a fait de ce supplice un moment de grandeur, et de cette condamnée usée par l'âge, la détention et la haine, une éternelle et ravissante jeune fille dans le souvenir des hommes. La dernière nuit raconte ainsi comment Marie Stuart, au milieu des femmes navrées qui l'assistaient, s'est préparée à devenir une légende - et comment elle y réussit. Malgré les châteaux et les chevauchées, les batailles et les meurtres, j'ai choisi d'écrire ce texte comme on enlumine une miniature. Pour célébrer les merveilleuses manigances de Marie au cours de sa dernière nuit, je me suis inventé une écriture à la fois fragile et éblouie. Une écriture pour moi unique, en ce sens qu'elle ne pourra jamais servir que cette seule histoire. D'où la tendresse très particulière que j'ai pour ce texte, et ma joie de le voir réédité. Après avoir été adaptée pour la télévision et le théâtre, La dernière nuit devait, je crois, retrouver sa première robe de bal : l'encre et le papier, et la complicité des lecteurs. Didier Decoin

La dernière nuit

Didier Decoin nous rappelle que la Bible en fait est une bibliothèque, que chacune de ses deux grandes parties, l'ancien et le nouveau testament se compose d'écrits forts différents et qui nous parlent de la destinée humaine.
La Bible de mes dix ans se résumait à un mince petit ouvrage cartonné, L'Histoire sainte, qui racontait les relations agitées de quelques héros de temps très anciens et d'un Dieu interventionniste qui se disait lui-même jaloux et prompt à la colère.
 Des décennies plus tard, ma bible d'homme parle du (et au) monde entier. Amoureuse et nomade, elle m'a entraîné en Terre sainte, chez les imprimeurs du ghetto de Venise, à Doura Europos, dans les champs de coton de la Bible belt, à Babylone, sur les pentes du mont Ararat, chez les Amish, dans les grottes de Qumran, sur les traces des chasseurs d'Eden qui traquent sans relâche le Paradis perdu d'Adam et Eve, etc. Mes étoiles pour ce grand voyage dans le temps et dans l'espace ont été toutes ces bibles dont la vie m'a permis de tourner les pages : la Bible des pauvres, la Bible du Diable, la Bible paysanne, la Bible de Voltaire, la Bible d'argent, la Bible de Marcel Carné, la Bible du dernier des Mohicans, la Bible low cost, la Bible de l'Homme noir qui assure que, de Moïse à Jésus, tous les personnages bibliques étaient noirs, sans oublier la Bible des Gédéons et enfin la bouleversante Bible-vitrail que Chagall fit en mémoire d'une jeune fille noyée.
 
 D.D.

Dictionnaire amoureux : de la Bible

Ils sont cinq, dans une cabane en planches, à juger l'Amour. A huis-clos. L'Amour qu'ils ont fait comparaître sous la forme de cette fille-giboulée, imprévisible, touchante, et de François, l'enfant de 20 ans, qui joue sa vie et sa raison. De l'Instruction au Verdict, ils auront tout connu des choses étranges de l'Amour. Le désir d'un Autre, le désir tout court, les bonheurs vagues et les chagrins qui n'en finissent pas. Le procès à l'amour, ce n'est ni un jeu, ni une mascarade. Mais une cérémonie, impitoyable et violente. A preuve ce corps disloqué, sur un trottoir, et qu'une ambulance emporte au petit matin. Le procès à l'amour : une mise en garde ? Une révolte ? Une invitation ?Roman d'actualité des jeunes en face de la passion quand le diable est dans leur corps. Les adultes seront surpris et certainement bouleversés de cette mise à nu qu'ils ne peuvent soupçonner même chez les leurs, car les enfants de 20 ans sont toujours discrets et pudiques quand ils s'affrontent, même dans l'affolement, avec les premières révélations de l'amour.

LE PROCES A L'AMOUR

La Bible de mes dix ans se résumait à un mince petit ouvrage cartonné, L’Histoire sainte, qui racontait les relations agitées de quelques héros de temps très anciens et d’un Dieu interventionniste qui se disait lui-même jaloux et prompt à la colère. Des décennies plus tard, ma bible d’homme parle du (et au) monde entier. Amoureuse et nomade, elle m’a entraîné en Terre sainte, chez les imprimeurs du ghetto de Venise, à Doura Europos, dans les champs de coton de la Bible belt, à Babylone, sur les pentes du mont Ararat, chez les Amish, dans les grottes de Qumran, sur les traces des chasseurs d’Eden qui traquent sans relâche le Paradis perdu d’Adam et Eve, etc. Mes étoiles pour ce grand voyage dans le temps et dans l’espace ont été toutes ces bibles dont la vie m’a permis de tourner les pages : la Bible des pauvres, la Bible du Diable, la Bible paysanne, la Bible de Voltaire, la Bible d’argent, la Bible de Marcel Carné, la Bible du dernier des Mohicans, la Bible low cost, la Bible de l’Homme noir qui assure que, de Moïse à Jésus, tous les personnages bibliques étaient noirs, sans oublier la Bible des Gédéons et enfin la bouleversante Bible-vitrail que Chagall fit en mémoire d’une jeune fille noyée.

Dictionnaire amoureux de la Bible

Catherine Kitty Genovese n’aurait pas dû sortir seule ce soir de mars 1964 du bar où elle travaillait, une nuit de grand froid, dans le Queens, à New York. Sa mort a été signalée par un entrefilet dans le journal du lendemain : « Une habitante du quartier meurt poignardée devant chez elle. » On arrête peu de temps après le meurtrier, monstre froid et père de famille. Rien de plus. Une fin anonyme pour cette jeune femme drôle et jolie. Mais sait-on que le martyre de Kitty Genovese a duré plus d’une demi-heure, et surtout que trente-huit témoins, bien au chaud derrière leurs fenêtres, ont vu ou entendu la mise à mort ? Aucun n’est intervenu. Qui est le plus coupable ? Le criminel ou l’indifférent ? Récit saisissant de réalisme et réflexion sur la lâcheté humaine, le roman de Didier Decoin se lit dans un frisson.Un roman dur et poignant, plein de doutes et d’humanité.

Trois vies de babe ozouf (les)

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