Die Jagd nach dem Glück

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Der Organist von Ponikla

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Die Jagd nach dem Glück und andere Novellen

«Je songe à une grande épopée chrétienne où je voudrais introduire saint Pierre, saint Paul et Néron, la première persécution, et donner une série de tableaux tellement universels et magnifiques que l’on serait obligé de les traduire du polonais dans toutes les langues» : telle était l’ ambition de Henryk Sienkiewicz lorsqu’il entreprit, en 1895, la rédaction de Quo vadis ?.Pari gagné : l’année suivante, le roman est traduit en Europe et aux États-Unis – les Français attendront jusqu’en 1900 pour être gagnés à leur tour par la «sienkiewite aiguë». Pétri de culture latine, Quo vadis ? fascine, parce qu’il conjugue apologie du christianisme et érotisme diffus, fresques grandioses et détails cocasses.L’action se déroule à Rome, en 64 après J.-C. : dans la maison de Plautius, Vinicius, patricien romain, s’éprend de la chrétienne Lygie. Le récit de leurs amours tourmentées nous plonge au cœur du règne de Néron, sombre figure du paganisme décadent : il nous convie aux festins orgiaques organisés sur un immense radeau aux poutres dorées, autour duquel nagent de jeunes esclaves déguisées en sirènes et en nymphes ; ou encore dans l’amphithéâtre romain, où les chrétiens sont sauvagement livrés aux chiens et aux lions sous les yeux de la foule enivrée de sang...

Quo Vadis?

Der historische Roman »Sintflut« von Henryk Sienkiewicz erzählt von einer Liebesgeschichte in den Wirren des schwedisch-polnischen Krieges 1653-1657. Sienkiewicz verfasste mit »Sintflut« ein nationales Epos, das zur Stärkung des polnischen Staates beitragen sollte. Die Leistungen des polnischen Ritteradels bei der Abwehr der schwedischen Invasion werden von Sienkiewicz umfassend beschrieben.

Sintflut - Historischer Roman. Vollständige Ausgabe

Texte intégral révisé suivi d'une biographie d'Henryk Sienkiewicz. "Les Chevaliers teutoniques", qui pourrait aussi se traduire par "Les Chevaliers de la Croix", marque le retour du Prix Nobel de littérature au roman historique, genre dans lequel il a déjà fait ses preuves avec son célèbre "Quo Vadis ?". Il y brosse le Moyen Âge polonais, gonflé d'un grand souffle de mysticisme, pendant la Guerre du royaume de Pologne-Lituanie contre l'Ordre Teutonique. Dans la plus pure tradition romanesque, deux chevaliers polonais, Macko, lent, méditatif, malin et inflexible, et son jeune neveu Zbyszko, impulsif et invincible, voyagent vers Cracovie. Chemin faisant, ils rencontrent Lichtenstein, messager des "Chevaliers de la Croix", que Zbyszko offense. Il devrait, en conséquence de son acte, être condamné à mort, mais il est sauvé in extremis par Danusia, fille de Jurand, héros spirituel de cette épopée. L'amour naît entre le jeune homme et sa libératrice, et ils se marient secrètement. Danusia est ensuite enlevée par les Chevaliers teutoniques, et Zbyszko la retrouve, après de longues recherches et d'innombrables aventures, folle et malade. Elle meurt pendant le voyage de retour. Zbyszko, dont la douleur s'apaise, épouse la courageuse et intrépide Jagienka. Cette fable se déroule sur le fond dramatique de la lutte étemelle entre le monde slave et le monde germanique, entre les Polonais et les Chevaliers teutoniques, et se termine par la puissante description de la bataille de Grunwald.

Les Chevaliers teutoniques

Quo vadis ?

Rome. La fascinante Lygie, fille d'un roi barbare, disparaît mystérieusement.Vinicius, un jeune praticien qui en est follement épris, part aussitôt à sa recherche. Hélas, Lygie appartient à une secte criminelle, persécutée par l'empereur Néron : elle est chrétienne !Malgrè sa répugnance pour la nouvelle religion Vinicius ne renonce pas à Lygie; Même s'il doit, pour la retrouver, affronter la colère des Romains et descendre dans les profondeurs des catacombes.

Quo Vadis ?

Rome during the reign of Nero was a glorious place for the Emperor and his court; there were grand feasts, tournaments for poets, and exciting games and circuses filling the days and nights. The pageantry and pretentious displays of excess were sufficient to cloy the senses of participants as well as to offend the sensitive. Petronius, a generous and noble Roman, a man of the world much in favor at the court of Nero, is intrigued by a strange tale related by his nephew Marcus Vinitius of his encounter with a mysterious young woman called Ligia with whom Vinitius falls madly in love. Ligia, a captured King's daughter and a one-time hostage of Rome, is now a foster child of a noble Roman household. She's also a Christian. The setting of the narrative was prepared with utmost care. Sienkiewicz visited the Roman locations many times and thoroughly educated himself in the novel's historical background. As an attempt to create the spirit of antiquity, the novel met with unanimous acclaim, earning Sienkiewicz the Nobel Prize in Literature in 1905. As a vision of ancient Rome and early Christianity it remains unsurpassed more than a century later.

Die Jagd nach dem Glück und andere Novellen

Résumé

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