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Hippias majeur (sur le beau), de Platon

Il n'est pas besoin de rappeler la traditionnelle méfiance des philosophes envers l'art et les artistes. Ainsi la philosophie de l'art, inaugurée avec Platon, commence-t-elle paradoxalement par une condamnation des « beaux-arts » et de la poésie. Cependant la philosophie de l'art peut naître lorsque l'expérience esthétique devient problématique. Primitif, exotique, populaire, gothique, brut, naïf, l'art se charge lui-même de faire éclater toute définition canonique du beau, contestant les évidences esthétiques héritées du passé. La philosophie de l'art n'est donc pas dans la tête du philosophe : elle est requise par l'histoire récente de la définition des « beaux-arts ». Quelles questions l'art pose-t-il à la philosophie ? Quelle énigme, mais aussi quels défis, la figure de l'artiste représente-t-elle pour le philosophe ?

La Philosophie de l'art

Il n'est pas besoin de rappeler la traditionnelle méfiance des philosophes envers l'art et les artistes. Ainsi la philosophie de l'art, inaugurée avec Platon, commence-t-elle paradoxalement par une condamnation des "beaux-arts" et de la poésie. Cependant la philosophie de l'art peut naître lorsque l'expérience esthétique devient problématique. Primitif, exotique, populaire, gothique, brut, naïf, l'art se charge lui-même de faire éclater toute définition canonique du beau, contestant les évidences esthétiques héritées du passé. La philosophie de l'art n'est donc pas dans la tête du philosophe : elle est requise par l'histoire récente de la définition des "beaux-arts". Quelles questions l'art pose-t-il à la philosophie ? Quelle énigme, mais aussi quels défis, la figure de l'artiste représente-t-elle pour le philosophe ?

La philosophie de l'art

Partagée entre des courants distincts, la philosophie contemporaine comporte-t-elle, néanmoins, une source commune, des préoccupations voisines, des cheminements parallèles ? Dans ce foisonnement de théories, cet enchevêtrement d'idées vives et de pensées déconstructives, il serait hasardeux de s'engager sans guide ni boussole.
Par la rigueur de ses analyses, le sérieux et la richesse de sa documentation, l'essai de Jean Lacoste constitue une introduction claire et originale à la philosophie française et internationale du XX siècle.

La Philosophie au XXe siècle

La Philosophie aujourd'hui qui, sans négliger la pensée française dans sa permanence et sa diversité (d'Althusser à Derrida, de Sartre à Deleuze), accorde une place de choix aux traductions de l'allemand (Cassirer, Heidegger, Habermas, etc.) et aux auteurs de la philosophie anglo-saxonne comme John Rawls, Putnam ou Popper. 248 p. (1997)Depuis le numéro du 16 janvier 1973 de La Quinzaine littéraire, l'auteur rend compte à sa guise des ouvrages de philosophie qui paraissent et que, selon ses critères, il juge importants.

La philosophie aujourd'hui - Chroniques

Le "Voyage en Italie" de Goethe

Si l'image de l'intellectuel a occulté celle de l'écrivain dans la mémoire des lecteurs, c'est bien pour son art de romancier que Romain Rolland obtient le prix Nobel de littérature en 1915. Dans Colas Breugnon, roman écrit avant la Première Guerre mais publié en 1919, il raconte, avec une a libre gaieté gauloise s, les heurs et malheurs d'un artisan menuisier-ébéniste, sous le règne de Louis XIII. Par la voix de son personnage, le romancier partage une sagesse souriante, entre Rabelais et Montaigne, mais avec la conscience aiguë de la folie des guerres, de la fragilité de la nature, des menaces de la peste. D'autres romans comme Jean-Christophe, L'Ame enchantée et Clerambault, relus à l'aune des oeuvres d'un Louis Aragon, d'un Roger Martin du Gard ou d'un Jean Giono, révèlent à la fois la modernité de leurs thèmes et l'originalité de leurs formes. C'est à découvrir la singulière actualité des romans rollandiens que cet ouvrage invite le lecteur. Ce livre est le fruit de deux colloques sur Romain Rolland (1866-1944) organisés à l'automne 2019 : le premier, organisé par l'Association Romain Rolland s'est tenu à Clamecy et à Vézelay à l'occasion du centenaire de Colas Breugnon ; le second, consacré à d'autres romans rollandiens, s'est tenu dans les locaux de l'Académie des sciences, des arts et belles-lettres de Dijon, sous le patronage de l'Université de Bourgogne.

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