"Alors le Top a dit on va en saquer un. Alors le DG a répété on va en saquer un. Les managers ont applaudi, l’actionnaire coréen ne plaisante pas. Right, il faut dégraisser. Dégainer notre plan social. Il faut prendre les mesures qui s’imposent.Il faut en saquer un !Alors ils ont saqué Bracke et ça a été le début de la fin…"http://calmann-levy.fr/livres/comment...

Comment calmer M. Bracke

Balzac se vantait d'être "le meilleur historien de son temps". L'oeuvre romanesque de Gérard Mordillat offre à son tour un des tableaux les plus véridiques de la situation politique, sociale et économique de notre pays en ce début du XXIe siècle. Ce volume regroupe quatre de ses romans : L'Attraction universelle, Les Vivants et les Morts, Xenia et Ce que savait Jennie, dont les héroïnes, jeunes femmes faites de chair, de sang et de nerfs, se dressent contre la brutalité du monde réel : le chômage, les licenciements, les petits boulots, la solitude absolue... Des femmes au coeur de l'action, qui combattent, aiment, désespèrent mais ne renoncent jamais à s'insurger contre le sort qui leur est fait. Mman, Dallas, Xenia, Jennie... Quatre destins, quatre vies qui semblent éloignées les unes des autres mais qui forment, selon l'auteur, la vie d'un seul et même personnage vu dans tous les axes, sous toutes les lumières. Dans la lignée de Zola et de Victor Hugo, Gérard Mordillat fait entendre comme personne la voix des réfractaires et déclassés de notre société.

La Divine comédie sociale - L'attraction universelle ; Les vivants et les morts ; Xenia ; Ce que savait Jennie ; Portrait de Jennie James

Yorick

Hamlet, la pièce la plus célèbre du répertoire mondial, a toujours fait l'objet de nombreuses spéculations érudites, notamment au sujet d'une éventuelle version antérieure.
Ces hypothèses seraient-elle en passe d'être levées ? C'est la conviction de Gérard Mordillat, qui présente ici la formidable découverte qu'il doit à un universitaire anglais excentrique, Gerald Mortimer-Smith. Grâce à ce dernier, Mordillat a eu entre les mains une version d'Hamlet inédite, précédant de toute évidence la plus ancienne connue : le fameux « proto-Hamlet », écrit à quatre mains par Thomas Kyd et William Shakespeare ! 
A partir de ce document désormais disparu, Gérard Mordillat a reconstitué la pièce d'origine et il nous en propose ici la lecture, précédée du récit de sa découverte, dans lequel il reprend les hypothèses les plus audacieuses de Mortimer-Smith. 
On lit ici Shakespeare comme on ne l'a jamais lu. Il y aura un avant et un après Hamlet le vrai.

Hamlet le vrai

Le père de Walter est parti il y a douze ans, le jour même de la naissance de son fils. Walter vit seul avec sa mère, Madame Ostrovski, professeur de chant au collège Saint-Joseph. Un matin, Walter perd la vue : il n'y voit plus que du rouge. Madame Ostrovski s'affole, consulte médecin après médecin et sombre lentement dans un désespoir maniaque. Walter devient sauvage. Il ne supporte plus d'autre compagnie que celle d'Herman, un garçon de son âge aussi sauvage que lui. Les deux enfants sont envoyés dans un camp d'adolescents. A peine installés, Walter et Herman rompent ensemble la loi des adultes. On les pourchasse. Huit ans plus tard, aussi soudainement qu'il l'avait perdue, Walter retrouve la vue. Il a vingt ans. Il est joyeux. Tout ce qu'il voit est à lui. Walter devient un voleur. Il retrouve Herman et, à nouveau réunis, ils vont ensemble piller la tombe d'une femme très riche, Madame Ogmore-Pritchardà Dans la nuit, Walter et Herman feront travailler les morts, laissant seule Sweetie, la copine d'Herman, dans un appartement vide de la tour Azur. Walter et Herman volent les bijoux de Madame Ogmore-Pritchard, ignorant que les patrouilles du Front envahissent la cité, la tour, l'appartement où Sweetie les attendWalter le sauvage, Walter le voleur sera le premier à percer le secret : la guerre est là et personne ne la voit. Gérard Mordillat est romancier et cinéaste. Après Vive la Sociale ! et les Cinq Parties du Monde, A quoi pense Walter ? est son troisième roman.

A quoi pense Walter ?

Histoires de banlieue ouvrière. Histoires de quartiers populaires. Histoires d'usines, de bistrots, de jardins ouvriers, d'enfance choyée sans cadeaux de Noël et sans électricité. Histoires de flirts, de mariages, d'habits du dimanche, de terrains vagues, de sirènes d'embauche, de manifs, de métallos en cravate et de manœuvres en bleu. Histoires de cocos, de socialos et de cathos, de colos et de patros, de vélos et de chaises sur la rue, de zincs, de billes. Histoires d'hommes à la cuisine, de chaînes de conserves, de femmes se tenant par l'épaule, de grèves gagnées et perdues. Histoires d'exils de Bretons, d'Espagnols, d'Italiens, d'Algériens et de gamins habillés " pareil "... Photographies sorties d'albums de famille ou d'une simple boîte à chaussures, long travail du souvenir, les voix et les images des habitants de Saint-Denis et de ses environs raniment un passé présent, une mémoire vive. Joies, douleurs, passions, plaisirs quotidiens, inventions et traditions se mêlent pour donner chair à ce territoire méconnu souvent dénigré, cette banlieue dure à vivre et douce au cœur, insaisissable, dérangeante, rebelle. Vivante.

Douce banlieue

Devant un film de Jean Cocteau ou de Pasolini, devant un scénario de Jacques Prévert ; devant les photos de Georges Azenstarck, celles des prêtres-ouvriers par Joël Peyroux, celles des albums de famille en banlieue ; devant les toiles de Patrice Giorda ou d'Ernest Pignon-Ernest, mais aussi devant une page des Cantos d'Ezra Pound ou d'un texte d'Antonin Artaud, qui ne s'est posé la question : qu'est-ce qu'on y voit ? Et plus interrogateur encore : qu'est-ce qu'on y lit ?

Au regard de textes écrits séparément mais tous gouvernés par cette même question : le mot et l'image seraient-ils frères de sang de l'écriture ?, Gérard Mordillat interroge les oeuvres picturales, photographiques, littéraires ou cinématographiques qui, depuis toujours, sous-tendent et ses films et ses livres.

Le miroir voilé ; et autres écrits sur l'image

Béthanie

Qu'est-ce qu'une buveuse de fronts ? Une alchimiste transformant le sang en encre ? Une audacieuse affrontant la guerre ? Ou une lectrice de Marc Bloch pour qui "les hommes ressemblent plus à leur temps qu'à leurs pères" ? La narratrice donne une voix à celles et ceux qui n'en ont jamais eu, à René et à sa famille ballottés de 1914 à 1959 dans les péripéties d'une existence mouvementée où les guerres reviennent régulièrement. Les générations successives écrivent ainsi à leur insu l'héritage familial. Et les liens explorés montrent la complexité de la mémoire. Les personnages, sortis d'un album sépia, savent insuffler l'air des héros du quotidien et en possèdent l'humanité. Quand les conflits se reproduisent au XXIe siècle avec des fronts plus mouvants et d'un autre genre, la maison familiale des Ardennes demeure toujours un refuge sûr quand on doit quitter Noisy-le-Sec, dans la banlieue parisienne. L'exode comme un refrain... Puisque le vrai tombeau des morts est le coeur des vivants, il faut entreprendre ce voyage dans le temps pour le vérifier, s'y perdre, le vivre, sans connaître le comment et le pourquoi. Se laisser happer pour se trouver. Devenir enfin le maître des horloges. Abandonner les heures et les jours ordinaires. Et comprendre que la mémoire fonde l'identité. Au bar de l'Histoire, elle boit, n'oublie rien et malgré elle, trinque avec Albert Camus : "Au lendemain des grandes crises historiques on se retrouve aussi mécontent et malade qu'au matin qui suit une nuit d'excès. Mais il n'y a pas d'aspirine pour la gueule de bois historique".

Comment calmer M. Bracke

Résumé

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