Béthanie

Entre l'an 30 et l'an 150, le christianisme se détache du judaïsme dont il est issu, au point que les chrétiens se revendiqueront comme le "véritable Israël". Comment en est-on arrivé là ? Car Jésus est né juif, il a vécu en juif, il est mort juif. Il n'a donc pas "fondé" le christianisme. Un groupe de disciples s'est réclamé de lui après sa mort en annonçant sa résurrection, mais comment ce groupe a-t-il fini par devenir "chrétien" ? Quel rôle jouèrent ses grandes figures : Marie, mère de Jésus, Pierre, chef des disciples, Jacques, frère du Seigneur, et surtout Paul, qui se dit "apôtre" alors qu'il n'a jamais rencontré Jésus ? Quelles rivalités et quels conflits se sont mis en place dès les origines ? Un livre percutant, sans concessions, sur un tournant de l'histoire du monde.

Jésus après Jésus - L'origine du christianisme

Dans la nuit du 31 décembre, Gary et les autres membres de l'atelier de recherche mécanique de Mondial Laser, une entreprise de pointe vendue à l'Inde par un fonds spéculatif américain, s'emparent d'un navire de luxe, le Nausicaa. À bord, les actionnaires et leurs invités célèbrent au champagne une année de bénéfices records.
Tandis que la fête bat son plein - bal masqué, orchestre, caviar -, le Nausicaa est détourné. Il met cap au nord.
Gary, Suz, Dargone, Doc, Amos, Maximilienne dite Maxi, Kiki, Isabelle, Jacqueline, Moïra... et cent autres de Mondial Laser veulent contraindre ceux pour qui ils n'étaient que des chiffres à connaître eux aussi le froid, la solitude, l'abandon... Dès lors, la peur change de côté...

Notre part des ténèbres

Pour le christianisme, Jésus c'est Jésus-Christ. Dans le texte des Evangiles, Jésus est appelé " Christ " comme traduction grecque de l'hébreu " messie ", " oint de Dieu ". La conception biblique du Messie est-elle politique ou religieuse ? Peut-on être roi sans être prophète ? De son vivant, Jésus a-t-il pu se revendiquer comme Messie d'Israël ? La dimension royale de cette prétention pouvait-elle entraîner sa condamnation ? Mais par qui et pourquoi. Par les Juifs que la jugeaient blasphématoire et dangereuse pour le peuple ? Par les Romains qui craignaient la venue d'un roi libérateur d'Israël ? Jésus n'est pas devenu " Christos ", " Jésus-Christ " qu'après sa mort ? Combien d'années, de siècles, séparent Jésus le Nazaréen de Jésus-Christ ?

"Corpus Christi" - Enquête sur l'écriture des Évangiles

A vingt-trois ans, Jennie n'a qu'un but dans la vie : réunir ses soeurs et son frère dispersés dans des familles d'accueil et un foyer afin de les emmener voir la mer depuis les. falaises d'Etretat. Au cours de cette quête à travers la France, Jennie va rencontrer Quincy, un acteur qui ne veut plus l'être. Lui aussi est animé d'une volonté sans faille : venger le suicide de sa mère. Unis face au pire et portés par une détermination farouche, ces amants tragiques mettront tout en oeuvre pour parvenir à leurs fins. Un récit incarné par une héroïne bouleversante et sublime, où l'espoir mène tout droit à la folie.

Ce que savait Jennie

Xenia

21 juillet 2012 : les astronautes Neil Amstrong et Edwin Aldrin s'apprêtent à marcher sur la Lune. A Toulon, dans le quartier du petit Chicago balayé par des trombes d'eau, deux marins, le quartier-maître Duval et Victor, son mousse, dit « Vichy-Menthe », poussent la porte du Miami-bar. Comme le veut la tradition, l'aîné doit « offrir une femme et une bière » à son cadet. Autour d'eux, le premier-maître Lipziwski, juif et communiste, Madame Lin Ho, la patronne du bordel, les filles, Linda, Maggie, Josy et Kuku, le vieux Youssouf. toute une humanité en quête d'amour. Le téléfilm tiré de ce livre et coproduit avec Arte a obtenu le FIPA d'or 2012 dans la catégorie « Fictions unitaires ».

Les Cinq Parties du monde

"Tu ferais mieux d'aller rue des Rigoles, il y a des Pompes beaucoup moins chères !" Tel est le conseil donné à l'auteur par un copain, alors qu'il se met en devoir de préparer les obsèques de sa mère.Et c'est ainsi, entre le chagrin et l'éclat de rire, que les souvenirs surgissent. Des souvenirs qui ramènent Gérard Mordillat à l'après-guerre, dans ce Paris populaire du XXe arrondissement où il grandit entre un père employé à la SNCF et une mère venue d'outre-Atlantique, professeur d'anglais à l'école Berlizt.Un Paris où survit le souvenir des Communards, où, dans les trente cinémas de quartier qui se trouvent entre Belleville et Ménilmontant, les premiers baisers dans la pénombre se confondent avec l'éveil d'une passion pour le 7e art.Truculent, gouailleur, tendre, mélancolique, Gérard Mordillat compose un hymne à son enfance, qui ravira tous ceux qui ont aimé Robert Sabatier ou le Truffaut des "Quatre cent coups".

Rue des rigoles

Champagne, février 1357. Henri, évêque de Troyes, chevauche vers le lazaret de Lirey, pour tenter de convaincre sa cousine Lucie, dont il est amoureux, de renoncer à ses voeux religieux. Dans la chapelle où ils sont réunis, les moines font cet amer constat : les caisses sont vides, et les travaux de l'abbatiale, qui doit accueillir un morceau de la Vraie Croix, seront bientôt arrêtés, faute de moyens... «Nous avons fait le serment de bâtir une abbatiale qui accueillera la relique, et nous serons fidèles à notre parole, quoi qu'il en coûte», s'exclame Thomas, le prieur de la communauté. Les ressorts de la tragédie, tant amoureuse que religieuse, sont désormais en mouvement...

Béthanie

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