Ainsi parlait therese d'avila - dits et maximes de vie

Méditation de chaque mystère du Rosaire ou de chaque station du Chemin de croix, commenté par des textes de saints.

Le rosaire - Textes de Thérèse d'Avila

Le château de l'âme
" Celui qui m'a ordonné cet écrit m'a dit que les Sœurs de nos monastères de Notre-Dame du Mont-Carmel ont besoin qu'on leur explique certaines difficultés relatives à l'oraison ; il a pensé qu'elles comprendraient mieux le langage d'une femme, et que, vu leur amour pour moi, mes paroles leur seraient plus efficaces que d'autres ; il est persuadé que cet écrit aura quelque importance pour elles, si je réussis dans mon exposé. Voilà pourquoi c'est à elles que je l'adresse [...]. Notre-Seigneur me fera une grande grâce si quelqu'une de mes filles en retire profit pour le louer un petit peu plus, et Sa Majesté sait bien que tel est mon unique désir. Il est très clair, en outre, que, dans le cas où je réussirais à dire quelque chose de bon, elles comprendront que cela ne vient pas de moi ; [...] sans cela elles n'auraient pas plus d'intelligence que moi-même je n'ai d'aptitude pour de tels sujets, à moins que le Seigneur dans sa miséricorde ne daigne me l'accorder. "
Traduit de l'espagnol par le Père Grégoire de Saint Joseph

Le Château de l'âme ou le Livre des demeures

Le château intérieur ou les demeures de l'âme est un grand livre de sainte Thérèse sur la prière. Chargée par ses supérieurs de parler de l'oraison, elle compose cet ouvrage dans lequel elle compare l'âme à un château, où l'on trouve sept demeures.

Ces sept demeures correspondent à l'état d'avancement de l'âme en prière, et dans chacune d'entre elles, la sainte décrit ce que l'âme perçoit, ses joies, ses peines, et ses difficultés. 

En plus d'être un excellent livre sur la prière, on trouvera de nombreux conseils de vie intérieure, qui font de cet ouvrage l'un des principaux classiques de spiritualité.

La traduction est celle du père Marcel BOUIX, s.j. que nous avons néanmoins sensiblement révisée : dans la mesure du possible, nous avons repris le style, corrigé les inversions de pronoms, remis les phrases dans un ordre grammatical plus contemporain.

Le château intérieur - ou le livre des demeures

Cette autobiographie de Thérèse d'Avila est un livre mystique unique en son genre, car il est constitué à la fois du récit d'une confession et des leçons d'un docteur en spiritualité. Profond, délicat et intense, c'est un chef-d'œuvre qui réunit la lucidité et l'humilité d'une conversion tardive et l'intransigeance comme l'expérience hors du commun d'une réformatrice qui explora un chemin spirituel inédit. La grande supériorité de la sainte, c'est qu'elle nous jette en plein surnaturel, nous en parle directement, comme d'une réalité qu'elle a expérimentée, comme s'il n'y avait pas d'intermédiaire entre le lecteur et ce monde inconnu dont elle parle.

Vie écrite par elle-même

Oeuvres complètes de sainte Thérèse de Jésus

Dans cette autobiographie spirituelle, achevée en 1562, Thérèse d'Avila montre la valeur providentielle de ce qui lui arrive (son entrée au couvent, la grave maladie qui la frappe, ses visions, enfin sa réforme du Carmel). Consciente des contraintes de la vie matérielle, elle a voulu que ses novices sachent lire et écrire, afin d'accueillir des femmes d'esprit, capables de résister à la tentation d'un mysticisme de pacotille. Elle a su unir, en un rare équilibre, spiritualité et action. Si ce texte est toujours lu avec passion, y compris par ceux qui ne partagent pas la foi de son auteur, c'est en raison de sa portée universelle et de son originalité : l'exploration, par une femme, de son espace intérieur. Thérèse en a eu l'intuition : dans le Livre de la vie, elle ne s'adresse pas seulement à ses directeurs de conscience mais à tous ceux qui vont la lire. On découvre ainsi dans la grande mystique espagnole un grand auteur.

Livre de la vie

L'un des plus célèbres ouvrages de la réformatrice du Carmel dans une édition de qualité. Sainte Thérèse d'Avila a écrit cet ouvrage pour guider ses filles spirituelles dans les voies de l'oraison. Prenant pour fil directeur l'Oraison dominicale (Notre Père), elle explique comment se disposer aux faveurs divines par une ascèse rigoureuse (faite de pauvreté et de mortification), et comment se comporter face aux grâces d'oraison contemplative dont elle était familière. Destiné à l'origine à des carmélites, cet ouvrage est en fait un guide pour tous, puisque toute âme est appelée à croître dans l'union avec Dieu par la prière. Réformatrice du Carmel (1515-1582), proclamée Docteur de l'Eglise par Paul VI en 1970. - Doctrine élevée et solide dans un style familier et vivant, facile à lire. - Edition de qualité (reliure cuir, papier velin blanc naturel).

Ainsi parlait therese d'avila - dits et maximes de vie

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