Extrait:L'auteur des Actes ne donne pas directement à saint Paul le titre d'apeire Ce titre est, en général, réservé par lui aux membres du collège central de Jerusalem.

Les Apôtres

Ce livre d'Ernest Renan est à l'origine un discours prononcé à la Sorbonne en 1882. Un discours véhiculant une pensée très forte, fondatrice du concept français moderne de nation. Pourquoi la pensée d'Ernest Renan traverse-t-elle les siècles, les modes et les courants politiques avec une telle agilité ? Qu'est-ce qui rend ce texte si particulier et essentiel pour toucher l'âme des lecteurs, de génération en génération et en faire un texte si fondamental ? La préface de l'historien Benoist Rousseau tente d'y répondre, et au-delà de cette préface, un QR code renvoyant vers un webinaire exclusif sur Renan, la nation, la nationalité, etc. Et bien sûr, quoi de plus probant que découvrir ou redécouvrir ce texte fondateur...

Les Atemporels, une collection qui réunit des ouvres qui ne vieillissent pas, qui ont une date de publication mais pas de date de péremption. Car elles seront encore lues et relues dans un siècle.

Préface, bibliographie et webinaire de Benoist Rousseau

Qu'est-ce qu'une nation ?

Extrait:À plus forte raison, dois-je protester contre l'interprétation qui voudrait voir sous ces noms fictifs des philosophes 011 des savants de nos jours. Les vrais interlocuteurs de ces dialogues sont des abstractions; ils représentent des situations intellectuelles existantes ou possibles, et 11011 des personnes réelles. Ce ne sont pas ici des conversations comme les anciens se plaisaient a en supposer entre des hommes célèbres vivants ou morts, ce sont les pacifiques dialogues auxquels ont coutume de se livrer entre eux les ditlerents lobes de mon cerveau, quand je les laisse divaguer en toute liberté.

Dialogues et fragments philosophiques

Publie en 1890, L'Avenir de la science est l'oeuvre ultime d'Ernest Renan, qui meurt deux ans plus tard. Dans cet ouvrage, Renan traite ses rapports complexes avec la réligion. Il la critique comme système de pens&e tout en affirmant son importance comme facteur d'unification des sociétés humaines ainsi que le danger de s'en détourner trop hâtivement. Il résume la situation en disant: Quand je suis à la ville, je me moque de celui qui va à la messe; mais quand je suis à la campagne, je me moque au contraire de celui qui n'y va pas ."Extrait:M. De Sacy, peu de temps après, m'encouragea dans la même voie. Le vieux janseniste s'apercevait bien de mes hérésies; quand je lui lisais mes articles, je le voyais sourire à chaque phrase calins ou respectueuse. Certes le gros livre d'ou tout cela venait, avec sa pesanteur et ses allures médiocrement littéraires, ne lui eut inspiré que de l'horreur. Il était clair que, si je voulais avoir quelque audience des gens cultivés, il fallait laisser beaucoup de mon bagage à la porte. La pensée se presente à moi d'une manière complexe; la forme claire ne me vient qu'après un travail analogue à celui du jardinier qui taille son arbre, l'émonde, le dresse en espalier.

L'Avenir de la science

BnF collection ebooks - "J'ai vu l'Egypte, et je peux vous dire mon impression d'ensemble sur cet étrange pays. Mon voyage dans la Haute Egypte, en compagnie de M. Mariette, n'a fait que confirmer les vues que je m'étais formées tout d'abord lors de ma première course à Sakkara et aux Pyramides. La solidité parfaite de l'histoire d'Egypte est pour moi une chose démontrée."

Mélanges d'histoire et de voyages

Extrait:Ce volume renferme la partie que je regarde comme la plus importante dans l'histoire du judaïsme. Iahvé, le dieu national d'israël, y subit une complète transformation. De dieu local et provincial, il devient, par une sorte de retour à l'ancien élohisme patriarcal, le Dieu universel qui a fait le ciel et la terre. Il devient surtout un Dieu juste; ce que les dieux nationaux, nécessairement pleins de partialité pour leur clientèle, ne sont jamais. L'entrée de la morale dans la religion est un fait accompli Amos, Osée, Michée, lsaic, à la date où s'arrête ce volume, l'ont proclamée en tirades dont la beauté n'a jamais été surpassée.

Histoire du peuple d'Israël, Volume 2

Extrait:Un des plus beaux établissements de l'Angleterre, la Royal Institution, qui compte dans son sein tant d'hommes illustres, voulut bien aussi me demander de tenir la parole en une de ces soirées du vendredi ou assiste tout ce que Londres a de plus éclairé. Je choisis Marc Aurèle pour sujet de l'entretien, et me bornai presque à lire quelques touchants passages de ce moraliste incomparable. Aux applaudissements...

Conférences d'Angleterre: Rome et le christianisme: Marc-Aurèle

Extrait:On m'a reproché d'avoir trop souvent, dans le précé dent volume, fait des rapprochements entre les antiques événements que je raconte et les mouvements des temps modernes. Ce n'est pas ma faute si, dans le présent volume,j'ai été encore amené à blesser, en ce point, la susceptibilité des rhéteurs. L'histoire du judaïsme ancien est l'exemple Où l'on voit le mieux l'opp05ition des questions politiques et des questions sociales. Les penseurs d'israël sont les premiers qui se révoltèrent contre l'injustice du monde, qui refusèrent de subir les inégalités, les abus, les privilèges sans lesquels il n'y a ni armée ni société forte. Ils compromirent l'existence de leur petite nationalité, mais fondèrent l'édifice religieux qui, sous le nom de judaïsme, de christia nisme, d'islamisme, a servi d'abri à l'humanité jusqu'à ce jour. Il y a là une leçon que les peuples modernes ne sauraient assez méditer. Les nations qui se livreront aux questions sociales périront; mais, si l'avenir appartient à de pareilles questions, il sera beau d'être mort pour la cause destinée à triompher. Tous les gens sensés de Jérusalem, vers l'an 500 avant J ésus Christ, étaient furieux contre _les prophètes, qui ren daient impossibles toute action militaire, toute diplo matie. Quel dommage, cependant, si ces fous sublimes avaient été arrêtés! Jérusalem y eût gagné d'être un peu plus longtemps la capitale d'un insignifiant.

Histoire du peuple d'Israël, Volume 3...

Les trois textes de ce recueil datent de 1883, mais ils donnent le coup d'envoi d'une controverse qui est loin d'être éteinte. Au cour de l'échange entre Renan et Afghani : la place de la science en pays d'islam, une question qui reste, aujourd'hui encore, très sensible, et à certains égards la clé de la relation conflictuelle entre Orient et Occident, islam et Europe des Lumières.

Femme de science et de culture, mais aussi femme engagée dans la vie politique de notre temps, Faouzia Charfi est on ne peut mieux placée pour éclairer le débat, ses enjeux et ses coulisses.

Elle replace dans son contexte le regard que Renan, en tant qu'historien des religions, portait sur l'islam et son usage du concept de race. Elle nous permet aussi de mieux comprendre qui était son vis-à-vis oriental de passage à Paris, l'activiste Afghani, défenseur des nations musulmanes face à une Europe qui était alors une puissance coloniale en pleine expansion.

Faouzia CHARFI est Docteure d'Etat en Sciences physiques. Fondatrice et responsable de la première équipe de recherches de physique des semiconducteurs en Tunisie. Secrétaire d'Etat à l'Enseignement supérieur dans le gouvernement provisoire après la révolution de 2011, elle est également l'auteure de nombreuses publications scientifiques et d'ouvrages sur l'islam et la science, dont La science voilée (Odile Jacob, 2013) ; Sacrées questions... Pour un islam d'aujourd'hui (Odile Jacob, 2017) ; L'islam et la science. En finir avec les compromis (Odile Jacob, 2021).

Les Apôtres

Résumé

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