È un cambiamento reale quello delle donne ai vertici attraverso il meccanismo delle pari opportunità e delle quote rosa? Perché la violenza sulla donne è trattata sempre a partire dalle vittime?Perché per le istituzioni il movimento delle donne si traduce sempre in richiesta di parità della donna con l'uomo?Attraverso l'analisi del "matrimonio mancato" tra il femminismo e la sinistra, ripensando al femminismo di inizio '900, alle occasioni d'oro e alle distanze nel corso del secolo breve, fino alle esperienze più recenti, il nuovo numero del Calendario dedica la sua parte monografica al tema Femminismo e politica. Approcci e identità diversi che si interrogano sulla violenza maschile, sulla libertà femminile, sulla vita pubblica, sul corpo, sullarelazione.

Il Calendario del Popolo n.764 "Femminismo e Politica"

A trent'anni dalla dissoluzione dell'Urss, restano impresse le impronte che l'impero sovietico ha lasciato nel suo ex spazio d'influenza e non solo. Un passato ancora in vita che segna confini e rotte geopolitiche del Cremlino e dei suoi avversari. Dopo l'editoriale dal titolo "Le forme dell'impero" c'è la prima parte dedicata alla continuità geopolitica tra la Russia zarista, quella sovietica e l'attuale Federazione. Da segnalare il contributo di Vitalij Tret'jakov, che spiega la logica di questa eredità dal punto di vista russo, e quello di Adriano Roccucci, che ne traccia il profilo storico e chiarisce l'impossibilità russa di non concepirsi grande potenza. La seconda parte del numero è centrata sulle dinamiche postsovietiche nel rapporto tra le tre massime potenze di oggi. La terza e ultima parte è dedicata alle strategie di Mosca nell'ex spazio sovietico. Articoli sulla crisi in Ucraina e la questione bielorussa, sulla valenza della diaspora russa nei paesi ex-Urss e la competizione nel Caucaso, sulle impronte sovietiche in Medio Oriente, Africa e Asia centrale. In Limes in più, un omaggio al nostro Antonio Pennacchi, del quale ripubblichiamo il racconto L'autobus di Stalin. Appunti per un Elogium. Limes si basa sull'incrocio di competenze e approcci molto diversi. Ad essa collaborano infatti studiosi (storici, geografi, sociologi, politologi, giuristi, antropologi eccetera) ma anche decisori (politici, diplomatici, militari, imprenditori, manager eccetera), in uno scambio aperto di opinioni e in una feconda contaminazione di approcci. Salvo le opinioni apertamente razziste, in quanto tali avverse a un dibattito aperto e paritario, tutte le idee politiche e geopolitiche hanno pieno accesso alla rivista. Essa si fonda infatti sul confronto contrastivo di rappresentazioni e progetti geopolitici diversi o anche opposti. L'essenziale è che essi siano riconducibili a conflitti di potere nello spazio (terrestre, marittimo, aereo), e che siano quindi cartografabili. L'uso di cartine geopolitiche è quindi essenziale per sviluppare il confronto, e su Limes infatti la cartografia abbonda.

CCCP, un passato che non passa

Benedetto Croce fu una delle personalità più influenti della cultura italiana tra Otto e Novecento. Il suo prestigio e la sua presenza autorevole giungono sino agli anni della contestazione del '68. Ha esercitato una larga influenza in ogni ambito della nostra cultura sia per quel che concerne l'aspetto teoretico sia in senso pratico, come grande organizzatore culturale. Oggi molti dei pregiudizi che ne hanno accompagnato la figura e l'opera vanno scomparendo, alla luce di nuove riletture sempre meno influenzate dalle visioni politiche contingenti della seconda metà del secolo scorso.

Croce

Al postumano (o transumano) ci siamo già arrivati: cibo geneticamente modificato, protesi di nuova generazione, tecnologie riproduttive, clonazione... Tutto questo può essere visto sia come felice opportunità (con nuove straordinarie forme di soggettività, aperta anche verso gli animali) sia come cupa distopia (l'incubo di una intelligenza artificiale in grado di governare il mondo senza di noi). Sull'aggrovigliata questione del postumano - tra ingegneria genetica, tecnologie dell'informazione, robotica - si sono formati due partiti opposti: scientisti ottimisti e umanisti pessimisti. Per i primi, tra i quali troviamo anche femministe, mistici, filosofi, siamo alla vigilia di un ulteriore stadio della evoluzione, e la tecnologia ci potrà liberare dalla malattia, dal corpo e perfino dalla morte. Per i secondi siamo alla fine della civiltà umanistica, e l'uomo stesso rischia di diventare antiquato, per certi versi superfluo. Un gruppo di scienziati e umanisti ci guida nelle profondità del problema e delle sue implicazioni bioetiche, lasciando poi a noi la scelta: sgomenti o entusiasti?

Hybrid - Postumano e mutazione della specie

« Come ridare senso al termine umanismo? ». A tale domanda tentò di rispondere Martin Heidegger, e con lui molti filosofi del Novecento che si sentirono in dovere di replicare alla sua interpretazione. Gli echi di queste risposte sono giunti fino a noi con tutta la loro problematicità. Per cogliere il valore attuale di tale questione è apparso necessario rileggere, approfondire e contestare quello che il secolo scorso ci ha trasmesso, mediante un confronto critico, in particolare con la pretesa dell'umanismo di dire l'umano e le sue declinazioni. Ecco, allora, che la questione dell'umanismo non rappresenta solo un tema che sta a cuore alla filosofia accademica, quanto il tentativo di fare i conti con l'uomo e con la dimensione di hybris a esso connaturato. Riproporre tale questione oggi, in un'epoca che ha vissuto l'antiumanismo, mettendo sempre più in discussione la differenza specifica tra uomo e animale, significa individuare su quale tipo di autocomprensione l'uomo debba puntare per la costruzione del futuro. Le risposte avanzate dai contribuiti qui raccolti sono varie: l'umanismo deve fare i conti con la costitutiva malvagità dell'uomo, ma anche con la richiesta di senso che lo contraddistingue; non può prescindere dalla questione della salute e della cura della malattia, ripensate però all'interno di una dimensione naturale che decentra la posizione dell'uomo nel cosmo. Rinnovare il dibattito sull'umanismo sospende il giudizio sull'umano - ritenuto sempre oggetto di realizzazione futura - e mette in guardia dalla tentazione di rapportarsi all'uomo nell'ottica di una « salvezza redentiva ».

La questione dell’umanismo oggi

Dov'è la piazza del Colosseo? Cos'è il Colosseo per imilioni di visitatori che ogni anno lo affollano? E cos'èper i romani, che, attraversando frettolosamente lestrade che lo lambiscono, si tengono lontani dai flussituristici che lo assaltano? A partire da queste sempliciconsiderazioni, un'investigazione progettuale ha volutoricomporre il profilo culturale e spaziale di un luogostraordinario, tanto popolare quanto poco compresonella sua controversa e complessa natura. Pur essendo un'icona pop, infatti, il grande monumento e i suoidintorni restano culturalmente indecifrabili, e soffronoper di più di una prosaica ed inaccettabile carenza diservizi. A tutto questo va aggiunto il rapporto - a dirpoco problematico - tra la città, con le sue esigenze quotidiane, e l'Area Archeologica Centrale. In duevolumi, Temi e Progetti, sono raccolti i risultati di unaricerca e di una proposta operativa che intendono rilanciare il significato storico e artistico dell'area, armonizzandola con l'Anfiteatro Flavio. Nel presente volumesi illustra un progetto di architetture urbane in cui sidelineano le azioni necessarie alla riconfigurazionedell'invaso del Colosseo, alla ridefinizione del suo rapporto con l'area dei Fori e all'attivazione di un sistemamuseale diffuso che si disponga a corolla intorno algrande monumento.

Il Colosseo, la piazza, il museo, la città. Progetti

Era la prima metà del diciannovesimo secolo, in tutta l'Europa si stava affermando un nuovo assetto politico e sociale; lo Stato Nazionale, la cultura, le arti e le tecniche subivano un'accelerazione considerevole, sotto la spinta del pensiero Positivista. Solo in Italia permane un assetto politico-territoriale praticamente feudale, in contraddizione con l'elevato grado di istruzione che i ceti più abbienti ottenevano nelle università e frequentando le Capitali. È tra gli esponenti di queste poche classi privilegiate che si afferma l'idea di uno Stato moderno, che poggi le sue basi su di una Costituzione.

Memorie da leggersi, e regolarsi a ben vivere di mio figlio Pietrantonio

Regione esotica a occhi europei, anche italiani, il Sud-Est asiatico è teatro geostrategico fondamentale. Area tra quelle a più rapida crescita economica del globo, è soprattutto ambito del confronto tra Cina e Stati Uniti. Qui si concentrano infatti le ambizioni marittime di Pechino, impegnata nel titanico sforzo volto a trascendere una millenaria dimensione continentale che ne fa potenza tradizionalmente terrestre. Scopo: sfidare la supremazia statunitense degli oceani a partire dal Mar Cinese Meridionale, "Mediterraneo asiatico" considerato dalla Cina Mare Suum e conteso in molte parti dagli altri Stati litoranei. Qui, di conseguenza, l'America convoglia l'azione di contenimento dell'ormai palese espansionismo cinese, facendo leva sulla propria potenza marittima, sulla vasta rete di alleanze e sull'elemento geografico. La presenza di numerosi stretti - su tutti quello di Malacca - e delle cruciali rotte energetico-commerciali che obbligatoriamente vi transitano, rappresenta infatti una circostanza inaggirabile per i protagonisti di questa partita dall'alto valore geopolitico. Limes si basa sull'incrocio di competenze e approcci molto diversi. Ad essa collaborano infatti studiosi (storici, geografi, sociologi, politologi, giuristi, antropologi eccetera) ma anche decisori (politici, diplomatici, militari, imprenditori, manager eccetera), in uno scambio aperto di opinioni e in una feconda contaminazione di approcci. Salvo le opinioni apertamente razziste, in quanto tali avverse a un dibattito aperto e paritario, tutte le idee politiche e geopolitiche hanno pieno accesso alla rivista. Essa si fonda infatti sul confronto contrastivo di rappresentazioni e progetti geopolitici diversi o anche opposti. L'essenziale è che essi siano riconducibili a conflitti di potere nello spazio (terrestre, marittimo, aereo), e che siano quindi cartografabili. L'uso di cartine geopolitiche è quindi essenziale per sviluppare il confronto, e su Limes infatti la cartografia abbonda.

L'Indo-Pacifico non è pacifico

Vivere significa essere cacciatiGli asini arrivano al numero 100 ma non c'è molto da festeggiare. La guerra in Europa continua e le classi dirigenti non sembrano voler contenere le pulsioni belliche, ci aspettano probabilmente mesi difficili su molte questioni; to live is to be hunted scriveva Philip K. Dick e, dalla crescente scarsità d'acqua dovuta al cambiamento climatico e alle politiche agricole, all'aumento del costo dell'energia, fino allo scadimento continuo del dibattito politico e del mondo dell'informazione, le minacce non mancano. Come rivista, siamo impegnati in un processo di ripensamento, necessario in questa fase di trasformazione e di crisi.

Il Calendario del Popolo n.764 "Femminismo e Politica"

Résumé

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