Les Neo-Paganismes et la Nouvelle Droite (1980-2006) : Pour une autre approche

Ce livre propose une promenade dans le monde étrange, déconcertant parfois et toujours foisonnant, de nos contemporains qui croient en l'existence de la nature occulte du nazisme. Pourtant, il est indéniable que certains responsables du parti nazi furent des adeptes des théories ésotériques, comme l'ont mis en lumière certains travaux scientifiques d'universitaires anglo-saxons ou allemands, mais le sujet a jusqu'ici été délaissé par les universitaires. À l'exception notable de quelques grands historiens, ils ont fui le sujet, à juste raison d'ailleurs, car il est ouvertement piégé. De ce fait, l'étude des thèmes « occultistes » a été monopolisée par une foule de « chercheurs » indépendants, de farfelus, d'amateurs d'étrange et de fantastique, à commencer par Le Matin des magiciens de Berger et Pauwels, ou de militants politiques. Cette question des rapports entre l'occultisme et le nazisme est devenue au fil des ans un mythe agglutinant, agrégeant au fur et à mesure différents éléments. Elle est devenue tant un objet de fantasmes conspirationnistes qu'un vecteur pour une certaine idéologie néonazie. Nous proposons au lecteur de faire le point des connaissances, d'analyser sa récupération à la fois par la droite radicale et par la culture populaire, et enfin de comprendre les raisons de la création de ce mythe, sorte de catharsis cherchant à comprendre l'inacceptable.

Les mystères du nazisme. Aux sources d'un fantasme contemporain

Depuis sa fondation, la Nouvelle Droite est accusée d'édulcorer les thèses nazies. Qu'en est-il réellement ? A la lumière des avancées historiographiques sur le nazisme, le constat est sans appel. Si certains membres de la Nouvelle Droite se sont éloignés du national-socialisme, voire ne ressentaient aucune fascination pour celui-ci, d'autres, nombreux en son sein, n'ont jamais rompu les liens avec les idées nazies. A dire vrai, ils continuent de s'y référer, voire de le reconnaître comme une référence importante. Pire, ils le mettent en avant de plus en plus explicitement. Il ne s'agit pas de clin d'oeil à un nazisme folklorique, citant Hitler ou Himmler, mais d'une adhésion plus profonde, avançant d'autres figures nationales-socialistes moins connues, plus radicales et, surtout, universitaires. L'auteur montre aussi que les théoriciens de la Révolution conservatrice allemande des années 1920, référence supposée plus noble que le nazisme, ne lui étaient pas aussi rétifs. Au contraire, des liens existaient entre les premiers et les doctrinaires nazis. Pour certains militants de la Nouvelle Droite, le national-socialisme demeure un courant de la Révolution conservatrice allemande. Enfin, l'auteur montre les jeux d'influence réciproque entre la Nouvelle Droite et l'all-right américaine, elle-même admiratrice de la Révolution conservatrice allemande et, évidemment, de certains nazis universitaires.

La Nouvelle Droite et le nazisme, une histoire sans fin - Révolution conservatrice allemande, national-socialisme et Alt-Right

Le service public a un rapport paradoxal aux idéologies. S'il doit les transcender pour servir l'intérêt général, il est pourtant appréhendé par elles comme moyen et symbole de l'action publique. Dès lors, les forces politiques défendant différentes conceptions du service public contribuent également à faire évoluer son statut et son étendue. L'étude de leur interaction s'avère donc essentielle pour une société qui s'interroge sur le rôle et le financement des institutions publiques...
Le citoyen autant que l'usager des services publics découvriront dans cet ouvrage une dimension encore peu explorée de la démocratie.

Le service public et les idéologies politiques

Depuis les années 1960 se synthétise, notamment autour de la Nouvelle-Droite, du Groupement de recherche et d'études pour la civilisation européenne (GREGE) et de figures comme celle d'Alain de Benoist, une pensée qui imprègne toute l'extrême droite occidentale. Elle est à la fois l'héritière des thèses de Gobineau, de Günther et du nazisme, et le résultat d'un effort pour s'en affranchir : une pensée racialiste et raciste, mais selon des principes culturels plutôt que biologiques ; un discours anticapitaliste, anti-occidental, antichrétien, mais sur fond d'un différentialisme pris chez Lévi-Strauss. Dans cette nébuleuse où les trajectoires sont diverses, il y a un point de fuite : le mythe nordique. Stéphane François propose ici une lecture des sources et des formes de cette littérature d'extrême droite qui a inventé ou réinventé une anthropologie politique et archéologique des Indo-Européens, détournant notamment les travaux de Dumézil et se donnant pour berceau le pôle Nord : une anthropologie s'inscrivant dans la vieille tradition aryaniste, héritage pseudoscientifique de l'Occident du XIXe siècle.

Au delà des vents du nord - L'extrême droite, le pôle nord et les indo-européens

L'auteur s'attache dans cet essai à analyser la synthèse entre le traditionalisme, au sens ésotérique du terme, en particulier au travers de ses auteurs les plus connus, c'est à dire René Guénon et Julius Evola, et les discours politiques antimodernes émanant de l'une des grandes tendances de la Nouvelle Droite. Ces traditionalistes, venant de divers courants de l'extrème droite, ont progressivement incorporé dans leurs discours les thèses du principal représentant du courant traditionaliste, René Guénon. De fait, le milieu que nous allons étudier intègre assez souvent aux corpus doctrinaux traditionalistes d'autres corpus issus des différents courants de la droite radicale, éléments provenant de leur culture politique originelle. Ce texte dépasse en outre le cadre restreint de l'analyse d'un courant de la droite radicale française. La mouvance étudiée est en effet d'ampleur internationale. Ces personnes, ces groupuscules, forment une nébuleuse cohérente du point de vue idéologique et sont présents de façon plus ou moins importante dans les différentes nations occidentales : ils sont présents notamment en Italie, en Scandinavie, en Grande-Bretagne, en Espagne, en Russie, en Roumanie ou aux Etats-Unis. Cet essai est donc important car il n'existe aucune étude exhaustive sur le discours traditionaliste néo-droitier, bien que des spécialistes en parlent succintement dans diverses publications.

La nouvelle droite et la tradition

Il existe depuis le début des années quatre-vingts une subculture musicale, la "musique industrielle" dont l'une des variantes, la scène "européenne", se situe à l'extrême droite, dans la mouvance révolutionnaire conservatrice de la nouvelle droite. Cet ouvrage met en lumière les tentatives de diffusion des idées révolutionnaires conservatrices notamment dans les subcultures musicales "industrielles", "métal" et "gothiques". Il s'agit ici de défricher les nouvelles manifestations et/ou évolutions des droites radicales occidentales.

Musique europaïenne : ethnographie d'une subculture de droite

Concours de poésie 2020 Atelier des Cahiers / KITAC.

Le Printemps chez soi - Concours de poésie 2020 Atelier des Cahiers / KITAC

Si le Rassemblement national ne s'intéresse guère à l'écologie que par électoralisme, différents individus et structures de l'extrême droite ont, au contraire, développé ces dernières années un discours écologiste. Ce discours n'est pas nouveau en France ; il a des racines profondes. Il puise dans un romantisme politique faisant l'éloge d'une nature indomptée, et partage avec l'écologie de "gauche" une certaine volonté de décroissance. Mais il reprend aussi bon nombre des thématiques qui ont structuré la pensée conservatrice (rejet de la technique, organicisme identitaire, etc.). En outre, contrairement à ce qu'on pourrait penser, dans notre pays, la formalisation d'une pensée écologiste à l'extrême droite remonte moins à Barrès ou Pétain qu'à la Nouvelle Droite, via d'anciens SS français. Ce livre se propose d'en faire la généalogie, rappelant le parcours de ceux qui contribuèrent à lui donner ses contours théoriques, analysant les contenus doctrinaux et jette un éclairage cru sur les réels contenus idéologiques de ce discours.

Les Neo-Paganismes et la Nouvelle Droite (1980-2006) : Pour une autre approche

Plus de livres de Stéphane Francois

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques